道教和佛教哪个比较好？
都不可信，跳出轮回与长生不死，在封神之后，都便算是假果子了，扔假果子要你捡，是为了让你捡果子后面藏着的一个道，道教与佛教要你信的其实是这个，你要信的其实也是这个。……………无数次的历劫，你才能知道有因果，学佛便是你主动思考因果的运行。明白了因果，才知天地的组成，阴阳。明白了阴阳运行转换，这时候便该学儒了，儒是实践，是合之于道的实践。先学儒再学佛道，没有对照的本事，没融会贯通的才能，会学成腐与扭曲。
道法玄妙，佛法微妙
我不敢妄加非议，但佛教的确包含无比的智慧
佛教来源于印度，印度是世界有名的多产宗教的国家，印度人民对宗教有着特殊的感情，宗教在印度历史上非常繁荣，现在也不例外。据佛教记载，在佛教产生以前，印度已经有许许多多的宗教了，后来佛教将他们归纳为六十二种外道，并且一一指出了其特点与弱点。在历史上佛教与外道进行过不计其数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见当时宗教之间竞争的激烈程度，正因为佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。直到公元7—8世纪北印度屡遭阿拉伯人以武力入侵，佛教才推出了印度的历史舞台。
佛教是在“枪林弹雨”中发展起来的，所以本身具有顽强的生命力，佛教的逻辑学在长期的辩论中已经非常发达，恩格斯曾研究果佛教的因明学并评价说：“佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”
一个来自外族的宗教能在以天朝自比的骄傲的华夏大国里繁荣昌盛，不可以不说其生命力之强盛，的确蕴含着卓业的智慧与不凡的魅力。
关系如下：先说佛教、道教、之异
第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”
1.佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即“超世”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
2.道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行修炼。所谓内丹就是气功,外丹就是服用长生不老药。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会，所以,道教是主张"出世"的。
第二、佛家重心理,道家重生理
1.佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。
佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，最具现代心理学色彩。
2.道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
第三、佛教道教的各自特征
1.佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
2.道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性不行，你不是这块料，道家就不会收你做弟子。
再说佛教、道教、之同
第一：继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想，提出了“养性”之说，强调“善养性者，则治未病之病”。
第二：强调精神摄养。“自身有病自身知，身病还将心病医，心境静时身亦静，心病还是病生时”。
第三：主张饮食调养。如提出“老人之食，大抵宜温热、熟软、忌其粗硬生冷”，及“善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食”。
第四：重视起居护养。“凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度”。
第五：注意药物扶持。如老年人医药调治应采取“扶持”之法，即用温平、顺气、补虚和中、促进食欲之方来调治，切不可竣补猛泻。
1、都好。宗教不存在好坏，都是教人向善。
2、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
3、佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
都一样，一切看自己了。道教是中国本土教。佛教是印度引来的。汉族农村人一般还是信的道教多点
这要看你个人的信仰了，你信仰道教就道教好，一心向佛就佛教好。
科学的话就不叫教了吧！是一种世界观吧
答：佛教吧！佛教教义更圆满，更究竟。但是有些人与佛教的缘分不够。那么修行道教也很好的。道教天上的神仙们最后还是要修行佛教的，因为他们修行到了道教的最高境界后会发现还有很多疑问不明白，法界里还有一些事情他们看不清，所以他们会去请教佛菩萨罗汉们，他们会继续修行的。不过天上的神仙寿命非常的长远，...
答：1. 道教强调得道成仙，而佛教则追求修行成佛。在宗教文化中，两者追求的境界和路径有所不同，难以简单比较“哪个更厉害”。2. 佛教传入中国时，确实借鉴了道教的一些文化元素，两者的教义和仪式在某些方面存在相似之处。但这并不意味着一个宗教“借”另一个宗教的文化进行宣传，而是说明不同宗教之间存在...
答：如果是后者，那我推荐道教，个人比较喜欢道教，因为毕竟道教是本土教嘛，道教很杂，又很全，你粗看时觉得没佛教好，但细看又是比佛教那些经文淡然不少，其实我强烈推荐道，因为你要从佛家中学到平静，那他的经文你看个几天就会有点平静的味道，但道家需要你细读，自身努力。如果有什么想问的就追问吧...
答：佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育！这里的法界，没有分别，没有种族，没有国界，没有人和非人！所有教导人为善从善的都是好的！要看缘分！三界本来是一家，恒古消息更无差。打成一片谁人知，悟者云开就到家！明白的不分别，分别的不明白!一切随缘！
答：但是因为我是佛弟子，我推荐您皈依佛教，原因很简单，不讲什么大道理，只给您看一个很现实的数据，2005年全国佛教的寺院33652座，僧人40万；全国道教的道观8269座，道士5万人。从发展的现象来看，“市场占有率”差别这么大，我认为现今的道教发展肯定遇到了什么瓶颈。所以加入佛教，属于顺势而为。
答：都好，道教是中国本土宗教，佛教在自印度传入中国后，历尽环境适应，融合了道教文化和中国儒家文化，成为了中国式的佛教。同时道教也吸收和引进了佛教经咒等内容。
答：在积极通晓自然、社会和人际关系的基础上,更好地学道修道。 柔弱不争 柔弱不争是道教修养自我,处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自己,是非常必要...
答：1、都好。宗教不存在好坏，都是教人向善。2、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多...
答：道教注重今生，认为天生我才必有用，通过行善和修行达到我命在我不在天！佛教注重来世，认为人生来就是苦的，生生世世都是苦，因此通过修行达到脱离轮回，不在受命运主宰。两者虽观点不同，但追求的却无例外，你应该根据自己的观点来选择信仰！
答：当然是道教好一:没那么多规矩二:道教可以留发三:道教提倡的思想更先进, 佛教禁锢人的思想,折磨人的肉体四:道教是国教五:道教环境清幽一点(个人感觉) 现在佛教就是一骗钱的国家单位六:无聊念经和幽雅打太极,你选那个? 我建议你还是去出名的道观,比如青城山,风景还是不错的.因为太偏僻的地方,交通...
