人死后还有另一个世界么。
美国的科学家兰扎曾经研究说明，利用量子物理学其实可以证明，人在去世之后是存在另外一个世界的，而死亡却只是人类创造出来的幻觉。兰扎还提出，其实并不是宇宙创造了人类，而正好相反，是生命创造了宇宙，人的意识甚至可以决定自然万物的生长。人死不能复生，死往往是一个单向的过程。
人死了之后，世界上的一切好像都与你无关。但是人类死亡之后，真的就这样简单吗？科学家却认为人死后其实会有另外一个世界，那么人死后究竟会去哪里，去的是一个怎样的世界呢？他举出了一个很好的例子，人看到天空是蓝色的，但是我们的脑中完全可以改变这种讯息，想成是绿色或者是红色的。
兰扎教授指出，生物中心理论认为人类的死亡只是人体意识的一种幻觉，人们通常认为肉体被 埋葬在坟墓中腐烂，生命也就随之终结。兰扎教授的生物中心理论解释称，死亡并非是我们所认为的终结，生命创造了宇宙，也就暗示着人类的意识确定了宇宙所有物体的外形和尺寸，从生物中心理论来观看宇宙，意味着人类意识所传达的空间和时间的概念并不是很严格，而空间和时间只是人类意识中的简单工具。
同样的，我们现在都在渐渐的相信有多元宇宙，任何事物可能存在于多元宇宙中某一点，意味着死亡不会存在于任何真实感官意识，人类生命死亡过程犹如多元宇宙中花卉绽放和凋谢的四季循环。世界上与太多不能用科学来解释的事情，而如今也在逐渐证明着灵界的存在，也就是现在的心灵科学。
心灵科学已经渐渐地提出了灵界存在的证据，而这个就是人死后世界存在的证据。如果一直不承认灵界的存在，那么是无法解开宇宙和心灵的奥妙之法的，而心灵科学的最终目的就是为了证明人死后存在另一个世界。转世就是一个很好的证据，人死后如果什么都没有了，那当然就没有转世一说。
但是只要你用心观察，就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。当人们在死亡边缘挣扎时，会发生濒死体验，很多时灵魂出窍是濒死经验的其中一部分。但那个时候，濒死者其实已被断定失去知觉，甚至脑部活动停止，但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。
这就是科学给出的答案，你可以不相信科学给出的这种答案，但请也不要强迫让科学去解释“灵魂”的概念，因为灵魂不属于科学，科学也没有义务去解释它！更重要的是科学已经证明了人死后除了冰冷的躯体就什么都没有了，人死之后与花草树木死之后没有本质区别，最重要我们都将回归星尘，那个创造我们的地方！
事实无绝对，从二元论来讲，人死后有另一个世界，也没有另一个世界，看自己的理念和坚持的信仰。
人死后有六道轮回,不是说你一定是再投胎做人,而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。有来世就肯定有前世,但不确定在哪一道,只有靠自己今生去修行参透奥妙...
六道就是
生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱...
佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
附一点，孝顺父母是人间大善，孝顺很能为我们积福改运，而不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。
如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，一心称念南无阿弥陀佛圣号，来世就能去极乐世界。当然了，佛菩萨的教导：诸恶莫作，众善奉行这八个字，也不要丢了。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源，人生的道理，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！
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这是没有科学依据的。但是你这问题有点幻想
很可惜没有
你没有死过这么知道
有
答：会的，唯心主义会告诉你会的，因为你以现在的方式存在，你才会认识到现在这个世界，所以当你死后，你是另一种存在方式，所以你会认识到另一个世界。唯物主义会告诉你，不会，你死了地球照样转，太阳照样升起降落，你死了就死了，你已经消失了，因为你存在是以这个现实世界为基础的。
答：就意味者身体机能停止。而人的行为活动都依靠大脑运转，身体机能停止，大脑也停止了运行。但或许从更高维度的世界里，它也是存在的，因为人死后说不定也会留有某个脑电波在某个维度的世界里。只是因为无法留于我们这里。但是从我们的角度来讲，人死后没有另一个世界。请采纳！好运 🌻...
答：没有，人死后的另一个世界这种意识是人们对美好生活的向往，和死前对人间的留恋，所以人们就虚构出了人死后的另一个世界，要么天堂要么地狱等等，
答：通过这样的一大发现，我们可以看到病人们是反馈了他们死后的感觉，有些死而复生的人，也会有如此的表示，表示自己死后会达到一个很高的空间，那不是地球，是一个很美丽的地方。所以人死后到底有无意识，至今在研究上还是一个迷。好在，技术不断在更新，相信未来人们是可以研究出来死后是否存在另一个世界...
答：1. 按照目前的科学共识，死亡是生命活动的终止。唯物主义认为，人的肉体消亡后，其存在回归自然，不再有所谓的死后世界。2. 宗教或哲学中，有观点认为人的意识或灵魂在肉体死亡后会继续存在，并进入另一个世界。关于死后是否存在意识，以及是否有一个未知的世界，这是现代科学家努力探索的问题。3. 对于...
答：1. 关于死后是否有另一个世界的讨论，往往取决于个人的信仰和哲学观点。有些人相信死后有灵魂的存在，而有些人则认为死亡是生命的终结。2. 在某些宗教或文化信仰中，死后灵魂会进入另一个世界或生命形态。例如，佛教和印度教中的轮回观念认为，人的行为和思想会影响他们死后的去向，可能会转世为人、...
答：不存在，世间万物都是由分子原子组成的，人死后经过亿万年的重组，可能成为动物，也可能成为植物，或其它，逐如岩石，水等……这样周而复始。我们人死了，可分子永远不会跟随着我们死。这个在两千多年前的西方哲学哪里就有解释，例如《沉思录》里面就有讲到。一个分子有多大，如果要想用肉眼看到的话，...
答：关于人死后是否存在另一个世界，这个问题没有绝对的答案，它取决于个人的信仰和哲学观点。从某些宗教和哲学理念来看，人死后会进入另一个世界；而从科学的角度，则没有确凿的证据来支持这一点。有信仰的人认为，人死后灵魂会根据生前的善行或恶行进入不同的轮回之道。这一观点在某些文化中已有科学的鉴证...
答：有人说人死了会去天上成为一颗星星，或者去到地狱成为鬼魂，还有人说人死了会到天上成为神仙。那人们就比较疑惑，人类死亡之后是否会以另一种形态存在另一个世界呢？其实当人类死去的时候，就要去到六界或者是6道轮回当中，去到适合自己的地方，而且以人的形态继续存在那个世界。人死之后可以去到十法界...
答：也许真的有另一个世界的存在，但那就是好几维空间的事情了，就算是有一天发现了另一个维度的存在，也许这里面也没有我们想见到的人，就算有我们想看见的人，也许他早就将这一个维度发生的事情忘得一干二净了，因为他的记忆早就随着肉体埋入了土里馈赠给大自然了。从科学的角度来说，人死后不会有...
