自相矛盾的原文？
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
出处：《韩非子》
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”
然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
出自战国末期韩非及后人《韩非子·难一》。
扩展资料
注释：
楚人：楚国人。
鬻（yù）：卖。
誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。
陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
利：锋利。
或：有人，别人
以：用。
弗：不 。
应：回答。
夫（fú）：放在句首，表示将发议论。
揭示道理
世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思而后行。
原文出自于《韩非子》。韩非是古代战国时期著名思想家、法家。《韩非子》 是在韩非逝世后经过他人整理的。
原文]
楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。——《韩非子》
[注释]
①鬻（yù）——卖。
②誉——赞美。
③陷——攻破。这里是刺透的意思。
④或曰——有的人说。
[译文]
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
《自相矛盾》课文原文
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日："吾矛之利，于物二心不吃一也。："或曰以子之矛陷子之盾，何如？‘’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾，读音为：[zì xiāng máo dùn]。
释义为：《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。
例句：一篇文章的观点要前后一致，不能自相矛盾。
答：《自相矛盾》原文如下：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”。又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也”，或曰：“以子之矛陷子之盾，何如”？其人弗能应也，夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的...
答：《自相矛盾》原文及翻译如下：原文：楚人有鬻盾与，誉之盾之坚，物莫能陷也。”其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛。翻译：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无...
答：自相矛盾原文及注释如下：1、原文:楚人有鬻盾与矛者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物莫不陷也。”或日：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫环可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。2、译文:在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，...
答：1、古诗原文 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。2、古诗译文 有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的...
答：自相矛盾文言文的原文如下：《韩非子 难一第三十六》楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文 楚国有个卖矛又卖盾的人，他...
答：原文 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵触。矛：...
答：《自相矛盾》原文如下：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”。又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也”，或曰：“以子之矛陷子之盾，何如”？其人弗能应也，夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的...
答：在我们的学习时代，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。你还记得哪些经典的文言文呢？下面是我整理的《自相矛盾》文言文译文，欢迎阅读与收藏。原文 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之...
答：自相矛盾选自《韩非子》。1、原文。楚人有鬻【yù】盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗【fú】能应也。2、译文。有一个卖盾牌和长矛的楚国人，夸耀他的盾牌说：“我的盾牌坚固得什么东西都...
答：”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。二、自相矛盾故事原文 这个成语出自《韩非子·难一》，原文...
