“天不生仲尼，万古如长夜”是什么意思？
“天不生夫子，万古如长夜”的原句为“天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦”
意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
明叶盛《水东日记》卷7《俳优语》：“‘天不生仲尼，万世如长夜’两语，其来已久，而优人尝以为言。闻有举子卷中曾具此，考官遂以俳优语黜之，误矣。”考明武定侯郭勋辑《雍熙乐府》卷9《南吕宫·一枝花· 范张鸡黍》：“天不生仲尼，万古如长夜。”此戏为元杂剧，叶盛所说的“俳优语”或许就是指此剧。“天不生仲尼，万古如长夜。”至迟到宋代即有，且朱熹曾在《性理大全书》中引用，而考《朱子语类》卷92《孔孟周程》：“天不生仲尼，万古长如夜。”
明代极崇宋儒，尤以朱子之学为尊，但考官竟然以此句为俳优所用，而误以“俳优语”摒斥举子，确实不学甚矣！又考宋胡仔《渔隐丛话前集》卷54：“《唐子西语录》云：蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古长如夜。”不知何人诗也。”
唐子西，名庚，与苏轼差不多同时代，而且是老乡，都是四川眉州人。又可证，“天不生仲尼，万古长如夜”一句北宋即有。朱熹也是引用于前人。
时间晚于叶盛的明代大儒刘宗周在《重刻王阳明先生传习录序》中也引用过此句：“良知之教，如日中天。昔人谓：‘天不生仲尼，万古如长夜。’然使三千年而后，不复生先生，又谁与取日虞渊，洗光咸池乎？” 而他在《论语学案·里仁第四》中引用有一点差别：“天不生仲尼，万世如聋聩。”
出处
此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，所以一般认为是宋朝佚名诗人所做。
仲尼
孔子，名丘，字仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，学生达三千人，贤良72人。他主张“因材施教”，教育学生要“温故而知新”，把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。
“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。
《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。
扩展资料：
就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。”子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”
中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。
儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术后，孔子的学说和思想日益深入人心，发扬光大。到宋朝时就有人说出了：“天不生仲尼，万古如长夜”的赞誉之词。
参考资料来源：中国网—为什么说“天不生孔子，万古长如夜”？
如果没有孔子，漫漫历史就如同无边的黑夜。这句话是赞美孔子对人类文化的贡献。
我来补充：“天不生仲尼，万古如长夜”，这种观点是没有道理的。即使没有孔子，也会有别的什么“子”担当起“木铎”的责任，世界上少了谁，地球也还是一样转动。就算整个社会老不出现一个“木铎”，公道自在人心，具有“博大的胸怀”和“高远的志向”的人还是会层出不穷的。当年孔夫子闹腾了一辈子，对“滔滔者天下皆是也”的现状也没能动了人家一根毛，木铎也就是个木铎，我们不可以夸大它的实际作用。如果精英们的良好表现要归功于孔子，是不是败类们的龌龊表现也要归罪于孔子呢？
明代思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎。”这段话的核心思想是反对思想盲从。
"天不生仲尼，万古长如夜"是什么意思？出自何处？
"天不生仲尼，万古长如夜"是什么意思？出自何处？
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哲学鼎端
LV.3 1 分钟前
天不生仲尼 万古如长夜是什么意思
耿阁（鸣天士君）著
哲学鼎端
LV.3 1 分钟前
哲学鼎端：LV.3 22 分钟前
天不生仲尼，万古如长夜如何理解啊
哲学鼎端
LV.1 2018-07-16
《天不生仲尼万古如长夜，
神不育聃阳天地蒙暗昧。》
耿阁（鸣天士君）著
天不生仲尼万古如长夜，
神不育聃阳八荒蒙暗昧。
天不生仲尼万古长如夜，
神不育聃阳八荒暗蒙昧。
天不生仲尼万古如长夜，
地不育李耳百学无慧首。
天不生仲尼万古长如夜，
地孕育李耳百花永司春。
耿阁：本文字3分钟草成201.06..08.晚上7.08分
横批：华夏神明
上联：天生仲尼夜变昼，
下联：地育聃阳花司春。
横批：中国伟大
上联：世界仁爱仲尼造，
下联：宇宙道德李耳播。
横批：人类福祉
上联：人间忠孝仲尼创，
下联：天下道德李耳昭
耿阁：草於2019年1月1日特注：本文字改动数百次。
附：《司春女神》
司春女神：司春女神位于南清园东北部，三清山标志性景观。海拔1180余米，通高86米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。传说女神为西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而称之为“司春女神”。
中文名称
司春女神
地理位置
南清园东北部
海拔
1180余米
称号
三清山标志性景观
司春女神位于南清园东北部，三清山标志性景观。海拔1180余米，通高86米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。传说女神为西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的造化，因而称之为“司春女神”。为此，陈运和以诗赞其身：“女神从三清山下采药老人家走来 罚到如今这位置已多久查无记载 但百姓确避免了一场灭顶之灾 受玉帝盛怒终落入玉台，雨淋日晒 变为说不出话的石人再没法动弹 更使吐不尽情的后辈会时常缅怀 遥远的真、善、美化身，仍流传现代 眼前的假、恶、丑罪人，早不复存在”。司春：(1).职掌礼部。春官为礼部的别称，故云。 唐 韦应物 《寄令狐侍郎》诗：“西掖方掌诰，南宫复司春。”按， 令狐峘 建中 初为礼部侍郎。
(2).掌管春令的神。 清 曹寅 《题廊前玉兰二断句》诗之一：“剖玉吹兰自脱胎，司春辛苦护花台。”
(3).指掌管春令。 刘大白 《再造之群》诗：“当群花齐放的时候，司春的神，在花丛中徘徊著。” 郭沫若 《女神·西湖纪游》：“司春的女神来了，提着花篮来了。”
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答：意思是：如果世上没有孔子这个人，我国漫漫的历史就如同无边的黑夜"天不生仲尼，万古如黑夜"。这是南宋儒学家朱熹说过的一句话。朱熹如此盛赞孔子为万古长夜亮起的一盏明灯，也恰如其分地概括了这位思想家在中华文明史上无可取代的地位。
答：这句话“天不生仲尼，万古如长夜”是中国古代对孔子的一种高度评价，意思是如果没有孔子的诞生，那么万古以来的人类社会就如同漫漫长夜一般，缺乏光明和指引。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他的思想对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。他的儒家思想主张仁爱、礼义、忠诚等价值观，这些...
答：“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三...
答："天不生中尼，万古如长夜”此语本是出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼,万古如长夜”,不知何人诗也.”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，...
答：天不生仲尼，万古如长夜的意思是：上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。语出宋朱熹《朱子语类》卷九三：天不生仲尼，万古如长夜。唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”元宫大用《范张鸡黍》三折：天不生仲尼，万古如长夜。秦灰犹未冷，汉道复衰绝。满目奸邪...
答：“天不生夫子，万古如长夜”的原句为“天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦”意思是假若上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。明叶盛《水东日记》卷7《俳优语》：“‘天不生仲尼，万世如长夜’...
答：1、这句话是赞美孔子的。意思是：如果上天让孔子降生在这个世界，那么这个世界就会如同无边的黑夜，没有光明，没有文化。2、原话自朱熹的《朱子语类》卷九十三。但是原书记载：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”而《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不...
答：意思是：如果老天没有安排孔子这样的圣人出世，留下他的理念，教化万民的思想，那么历史就像长夜一样漆黑一片。时近复有人打油云：“天不生仲尼，万古长如夜；天既生仲尼，长夜复长。”“万古长如夜”，亦即比孔子如日月而言，同样古有文本可资支持。《诗》尝有之：“如月之恒，如日之升。”一则...
答：天不生仲尼，万古如长夜这句话表达了对孔子伟大贡献的高度赞扬。其含义是，如果没有孔子的出现，人类的历史将会像漫漫长夜一样黯淡无光，孔子的思想和文化对人类社会的发展产生了深远的影响，他提出的礼义廉耻等理念，指导了人们的行为，推动了社会的道德和素质发展，使中国古代社会摆脱了原始和愚昧的状态...
答：天不生仲尼，万古如长夜此语本是出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。天不生夫子，万古如长夜的意思是：假若上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复...
