日本人如何看中国
我来回答你这个问题吧。我去过几次日本，第一次去的时候，我还是高一，用临时身份证办了护照，那也是我第一次出国。学校有个日本游学团。一来是了解日本文化，还有就是与当地的日本学生交流。
等我更大一点以后，我与日本人接触的就多了。不论在美国，在英国的学校，我可以有机会遇到日本的大学生。我现在在英国的大学读书，御茶水女子学院每年会派一些学生在春假的时候来英国和我们交流。
我想说，当我不论与日本的大学生，中学生，或者是普通的日本人接触的时候。我们之间是友好的，是非常正常的友谊。那种感觉就像来了客人是一样的。
中国人与日本人接触的时候其实不会聊到政治上的敏感话题，比如二战，钓鱼岛这些。我们更多的会聊文化，比如动漫，音乐，或者是汉字，英语这些。我觉得倒是中国人之间，如果聊到日本人倒是会说日本的一些非常负面的东西。
很多时候，我觉得在国内的人，会把政治上的关系，与这个真实的国家的情况，真实的人混为一谈。其实这很可怕。就像美国人，欧洲人可能很正常，但是如果谈到政府，我们会联想到霸权，敌对的一些问题上去。
我不愿意说什么多少激进的话，因为那样的风气我认为不好。贬低日本，抬高中国可能会获得更多的中国人的点赞，但那真的没有意思。
客观的说，我觉得日本人看中国我觉得很矛盾。日本当年也曾经有许多媒体的讨论，日本应该与中国和美国未来保持如何的关系。也有辩论，也有中国留学生与日本学生的辩论。当然这些东西中国很难看到。我看过那些视频，节目之后的感觉是，日本和中国不是存在对错的问题。而是缺少共识的问题。我可以给你举个例子。
日本人也知道中国有很多抗战的作品，日本称为反日宣传。日本人不理解，为什么与中国当年有分歧的国家那么多，但是中国的导演只单单突出抗日的内容。苏联，越南，印度，英国，八国联军那些题材就比例小的多。
其实这个问题，很复杂，一万个中国人可以有一万种解释。我只能说，政治上，日本与中国的共识太少了。对于中国的人，日本还是欢迎的，除了部分素质低下的游客除外。至于说日本人看中国是不是很强大，我只能说很多国家的人都觉得中国比以前强大了不少。但是如果说，中国是不是个强国，是有分歧的，这个和中国国内的舆论差别就太大了。体制也好，企业竞争力也好，等等，这些不是排名可以体现的。如果让中国人自己排名，中国不会跌出前5 。如果让日本人，美国人，欧洲人去排名，恐怕不会是那么高。这就是，我这些年的感觉。
一般日本人都很喜欢中国文化。因为中国文化对日本产生了巨大影响。今天的日本，无论是文字、思想还是生活习惯、建筑风格等，从各个方面都能找到中国的影子。
中国菜也很流行，中国餐馆的数量仅在东京就占餐饮业总数的40％以上，中国的食品和调味品等在超级市场更为普遍。以少林寺为代表的功夫也很受欢迎，电影《少林足球》曾在日本引起轰动，DVD销售量长期高居榜首。《三国演义》、《西游记》和《水浒传》等中国的历史文学书相当受欢迎，在大学第二外语中，中文是最受欢迎的。为普通大众开办的电视或广播的中文会话教室，观众或听众都非常多。目前在日本，中文教育仅次于英文。
中国文化对日本的主要影响：
1、中国汉字的传入和日本文字的发展
日本名族和世界上其他名族一样，很早就有了自己的口头语言，但是就日本的文字而言，它却是在中国的汉字逐渐传入日本以后才逐渐产生的。
日本从最初没有文字到创造出自己独有的假名文字与“和汉混合”的文字体系，这个过程是全面学习和引进汉字，并且根据日本原有的语言对它滴化和再创造的过程。
汉字传入日本後，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。 日本虽然没有自己创造出来的文字，但是通过对汉字从功能到形态上进行彻底的改造，使其变成了自己的文字，这表明了日本人不仅善于模仿外来文化，还会在其吸收和融合的过程中进行加工和改造。
2、中国儒家思想对日本文化的影响
儒家学说是中国传统文化的主体，对日本传统文化的形成和发展始终具有深刻的影响。特别是在日本资本主义思想产生之前。
儒学传入日本大约是在公元五世纪以前。据《古世纪》记载，百济的阿直歧，王仁是最早来到日本的儒学者，并且带来《论语》和《千字集》等儒学典籍并且在日本传授儒家学说。
在日本历史上具有划时代意义的大化革新，也是在儒家思想的深刻影响下而发生的。但是日本人对于中国儒家思想的吸收也是又选择性的，他们在学习和吸收儒学的过程中已经成为了日本的儒学。在日本“仁”被彻底排斥在日本的伦理体系之外；在中国儒学中“忠”是有条件的，而在日本，对主君的“忠”则是对天皇无条件的遵从。
日本化了的儒学，做为一种社会意识形态，对于日本民族和社会的影响，巨大而深远。这种影响作用不可避免地延续到日本历史发展的全过程。直至明治维新，日本政府开始接受与儒家文化特点相异的西方近代资本主义文化时起，儒家文化便注定开始了与以往任何历史阶段所不同的特殊地位，并开始发挥其在日本近代历史中更加独特的作用。
3、佛教思想对日本文化的影响
中国文化随着佛教的传入才在日本生根发芽。鉴证和尚和他的弟子六次东渡才到达日本，为佛教在日本的传播和发展做出重大贡献。
佛教最早是在公元六世纪经由中国传到日本。最初，佛教仅是苏我氏等贵族的信仰，在大化改行前成为了朝廷公认的信仰。
我们从《古事记》和《万叶集》的诗歌所描写的事件中表现出来的日本人对生活的热爱，对生命情趣的乐观态度以及对死亡的悲悯心理，就可以发现这种强烈的入世要求和文化心理同佛教悲观主义的人生哲学是格格不入的。但是出于文化交流的需要，出于政治统治的需要，佛教才渐渐在日本传播开来。
在不断向中国吸收佛教思想的同时，佛教也不断在日本本土化。日本佛教本土化的标志是净土宗和禅宗的兴旺发达及世俗化的趋势。
就是一些瘪三，是这样的，灭了他们小日本
战忽局的功劳，功不可没。
答：1. 日本人认为中国人友好和善，中国的美食和风景对他们有很大的吸引力。2. 他们觉得中国的警察看起来很严厉，而且对于刚到中国的人来说，很难区分警察和保安。3. 对于中国的迅速发展和崛起，大部分日本人感到羡慕。他们有一种亚洲观念，认为中国的强大意味着亚洲的整体强大，可以联合起来与西方抗衡。但...
答：2. 日本人对中国的看法是多元的，并不存在单一观点。他们认识到每个人都是独特的，并且对中国的认识受到历史和文化的影响。3. 日本与中国有着深厚的历史联系，中国在其文化中占有重要地位。经济合作也让两国关系紧密。日本人不会因为对中国的个人看法而排斥中国的产品或文化。4. 在日本，有大量的中国...
答：2. 在日本人眼中，中国人有时被认为相对素质不高，喜欢大声喧哗，显得较为吵闹。然而，他们也被看作是勤劳刻苦的。总的来说，日本人对中国人的印象偏向负面。3. 由于历史上的抗日战争，尤其是老一代的中国人，对日本抱有较多负面情绪。这种情感在很多老一辈人中仍然普遍存在，这也是为何他们喜欢观看抗...
答：3. 日本人普遍尊重知识，重视能力，崇尚强者。然而，许多日本人可能会认为中国人不太擅长掩饰，说话较为直接，自我意识较强。在遵守规章制度方面，可能会显得稍微不足。4. 在心底里，日本人往往首先考虑自己国家的利益，他们更信任自己人。内外有别的意识在他们中间根深蒂固，这种现象相当严重。5. 由于...
答：1. 和优秀的中国人一起共过事的日本人,自然认为中国人很聪明很能干。2. 被一些不守秩序的中国旅游者烦过的日本人自然对中国人的印象是反感的。3. 那些底层的文化层次不高的日本人,和中国打工的人一起工作过的难免也会对中国人的印象不太好,这些日本人误认为中国人都没有社会常识,例如不守时,不懂道歉,总在...
答：1. 我已经在东京留学了半年，坦白说，并没有遇到什么明显的种族歧视，相反，我感受到了很多热情和友好。2. 我认为大部分的日本年轻人并没有太多的偏见，即使有，他们也没有表现出来。3. 关键还是个人的素质，个人的素质如果太低，无论在国内还是国外，都不会受到欢迎。4. 脸面都是自己丢掉的，也是...
答：日本和中国现在是亚洲比较强大的两个国家，自然双方的文化会进行交流，而日本人对于中国人是一种怎样的感情也是一个老生常谈的话题了。在日本人看来，中国人其实是相对素质较低的，而且喜欢大声喊话，是比较吵的一类人群，但是这类人群也是比较肯吃苦的。总来来说，日本人对于中国人的印象更多的是负面...
答：一部分日本人觉得中国现在比较发达，比较喜欢和中国人交往。一部分日本从骨子里觉得外国不如日本好，不太喜欢外国人。特别是有很大一部分日本人仇恨中国和韩国，朝鲜，因为战争时期他们的亲人战死在这几个国家，一部分日本觉得日本比这个发达，所以日本有高智慧的人对中国还可以，但是从骨子里不待见中国人...
答：1、总的来说，是一种矛盾的心态：他们从小学习汉字和中国的文化，知道汉字为中国人发明，对中华文化或多或少是有尊敬的；同时他们也觉得骄傲，因为他们的电子、汽车等产品在多个国家的畅销。2、确实也有对中国不友好，有偏见的人存在，特别是政客居多。某些普通民众排外心理较为严重。3、总之，中日的...
答：问题三:日本人如何看中国的? 10分 1.中国经济落后.贫富差距大.贪官太多 2.中国骄傲.日本战败之后.中国拍的抗日战争片不是多.而是非常多.打开电视百分之八十都是战争片.而且翻版看 3.中国人自私.只认为自己好就行.不团结 .看不得别人好. 4.人均素质底下. 问题四:看看一个日本人是怎样评价中国及自己...
