佛教护法八部众是哪些
八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。天众:天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众:梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙众拥有大量的珠宝,是海里的富豪。夜叉:是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象多变且反差极大,有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。乾闼婆:是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在古印度神话中,他们属于半神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,他们为天神备制苏摩酒。乾闼婆在神话中是帝释天的乐师,而且与苏摩极有渊源。阿修罗:这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,争斗连连,总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。大战的结果,阿修罗王经常被打败,上天入地,无处可逃,于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、固执而善妒。迦楼罗:是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以吃龙为生。它每天要吃一条龙及五百条小龙。直到它临死前,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚,肉身烧去后余下一颗青琉璃色的心。迦楼罗在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则为人形。紧那罗:在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。摩呼罗迦:大蟒神,人身而蛇头。
大梵天像
在古代印度佛教中的“八部众”是佛教八部护法天神。其中都包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
1、天部;2、阿修罗;3、紧那罗;4、摩侯罗伽;5、龙部;6、夜叉;7、干闼婆;8、迦楼罗。
除了天神之外,大多长的十分奇特、威猛。
“天龙八部”是佛教当中护持佛法的八大护法神,又称“龙神八部”或“八部众”。在八部众神中,以天部和龙部最为重要,故统称“天龙八部”。 此八部总为以人眼不能见者,故谓之冥众八部,八部中天龙之神验殊胜,故曰天龙八部,又名龙神八部。八部中阿修罗为六道中的一道,夜叉、干闼婆、紧那罗等应为鬼道,龙、迦楼罗、摩睺罗迦应为畜生道。
佛教认为佛陀济世传播佛法之时,如果没有得力的护法人,则会佛道陨落,所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们可以施益于众生,也可以摄受那些危害佛法的人,各部护法天神具有非凡的神通能力,具足法力,无往不胜。相传在释迦牟尼佛过去世未成佛时,“天龙八部”曾对虚空发誓,一旦释迦成佛,他们都愿成为释迦佛的护法眷属。
从两汉时期佛法传入中国之后,天龙八部不只成为佛教信众子弟耳熟能详的护法神,也逐渐成为民俗信仰的一部分,甚至在很多文学笔记小说中,都成为广泛应用的素材。著名作家金庸的武侠小说《天龙八部》即取意于佛经里的“天龙八部”,以象征一些现世人物。
即:天(梵 deva)、龙(梵 na^ga)、夜叉(梵 yaks!a)、阿修罗(梵 asura)、迦楼罗(梵 garud!a)、乾闼婆(梵 gandharva)、紧那罗(梵 kim!nara)、摩睺罗迦(梵 mahoraga)。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中,以天、龙二众为上首,故标举其名,统称天龙八部
南无本师释迦牟尼佛!
南无药师琉璃光如来!
南无阿弥陀佛!
南无大愿地藏王菩萨!
南无大悲观世音菩萨!
南无大智文殊师利菩萨!
南无大行普贤菩萨!
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨!
南无上师三宝!
祈愿所有众生离苦得乐,
愿一切有情究竟成佛!
又称八部众。即:天(梵 deva)、龙(梵 na^ga)、夜叉(梵 yaks!a)、阿修罗(梵 asura)、迦楼罗(梵 garud!a)、乾闼婆(梵 gandharva)、紧那罗(梵 kim!nara)、摩睺罗迦(梵 mahoraga)。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中,以天、龙二众为上首,故标举其名,统称天龙八部
呵呵,天龙八部众吧
佛教收服的妖精统称天龙八部
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答:八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。天众:天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众:梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司...
答:天龙八部,又叫"龙神八部"、"八部众",是佛教八大护法神,数量很多。具体如下:一、天众。"天"就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。二、龙众。佛经上说,有无数...
答:古印度佛教中的“八部众”包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽。首先,天众是八部众中的天神,他们居住在欲界和色界的天宫中,负责守护佛法。天众包括帝释天、大梵天等,他们在佛教中扮演着重要的角色,为众生传播佛法。其次,龙众是指各种水族中的龙王和龙神,...
答:在古代印度佛教中的“八部众”是佛教八部护法天神。其中都包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
答:天龙八部佛教中常说的天龙八部,又叫“龙神八部”、“八部众”,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下:一、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭洲的灵隐寺。在佛教中,天神并没有超脱生死轮回,仍有堕入恶...
答:“天龙八部”一词其实来自佛经,又叫龙神八部、八部众,佛教的八类护法神,即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等。详见二十四诸天条。龙众传说中管兴云降雨之神。《华严经》中载无量诸大龙王,如毗...
答:乾闼婆部,指帝释天王的音乐神等众。阿修罗部,指即非天,与帝释天部众相反之所众等。迦楼罗部,指金翅鸟众等。紧那罗部,指形态像人,但有角,也称之为“人非人”,“歌神”。摩睺罗伽部,指大莽神众等。此八部之众,随有些长相奇特,威猛,看似恐怖,但皆为护持佛法的守护神。
答:佛教的八部众指的是天神、夜叉、罗汉等八种角色。详细解释如下:一、天神 天神,又称护法神,是佛教中的重要守护神。他们在佛教世界中负责保护佛法、僧人及信众,通常由各种形式的神灵构成,包括印度教中的三相神等。天神在佛教中具有很高的地位,负责执行正义和维持秩序。二、夜叉 夜叉是护法神的一种,...
答:八部天龙,又称八部众,是佛教中的八类护法天神。1. 天(天王):其中包括著名的大梵天,原为婆罗门教的创世神,以及帝释天,原为雷雨神兼战神。其他天王还包括多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天和吉祥天等。2. 龙(龙王):梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,...
答:佛教中常说的天龙八部,又叫“龙神八部”、“八部众”,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下:一、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧,如杭州的灵隐寺。在佛教中,天神并没有超脱生死轮回,仍有堕入恶道的可能...