佛教护法八部众是哪些
八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。天众：天即神，著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙众拥有大量的珠宝，是海里的富豪。夜叉：是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象多变且反差极大，有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。乾闼婆：是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。乾闼婆在神话中是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源。阿修罗：这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，争斗连连，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王经常被打败，上天入地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、固执而善妒。迦楼罗：是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以吃龙为生。它每天要吃一条龙及五百条小龙。直到它临死前，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚，肉身烧去后余下一颗青琉璃色的心。迦楼罗在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则为人形。紧那罗：在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。摩呼罗迦：大蟒神，人身而蛇头。
大梵天像
在古代印度佛教中的“八部众”是佛教八部护法天神。其中都包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
1、天部；2、阿修罗；3、紧那罗；4、摩侯罗伽；5、龙部；6、夜叉；7、干闼婆；8、迦楼罗。
除了天神之外，大多长的十分奇特、威猛。
“天龙八部”是佛教当中护持佛法的八大护法神，又称“龙神八部”或“八部众”。在八部众神中，以天部和龙部最为重要，故统称“天龙八部”。 此八部总为以人眼不能见者，故谓之冥众八部，八部中天龙之神验殊胜，故曰天龙八部，又名龙神八部。八部中阿修罗为六道中的一道，夜叉、干闼婆、紧那罗等应为鬼道，龙、迦楼罗、摩睺罗迦应为畜生道。
佛教认为佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们可以施益于众生，也可以摄受那些危害佛法的人，各部护法天神具有非凡的神通能力，具足法力，无往不胜。相传在释迦牟尼佛过去世未成佛时，“天龙八部”曾对虚空发誓，一旦释迦成佛，他们都愿成为释迦佛的护法眷属。
从两汉时期佛法传入中国之后，天龙八部不只成为佛教信众子弟耳熟能详的护法神，也逐渐成为民俗信仰的一部分，甚至在很多文学笔记小说中，都成为广泛应用的素材。著名作家金庸的武侠小说《天龙八部》即取意于佛经里的“天龙八部”，以象征一些现世人物。
即：天（梵 deva）、龙（梵 na^ga）、夜叉（梵 yaks!a）、阿修罗（梵 asura）、迦楼罗（梵 garud!a）、乾闼婆（梵 gandharva）、紧那罗（梵 kim!nara）、摩睺罗迦（梵 mahoraga）。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称天龙八部
南无本师释迦牟尼佛！
南无药师琉璃光如来！
南无阿弥陀佛！
南无大愿地藏王菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大智文殊师利菩萨！
南无大行普贤菩萨！
南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨！
南无上师三宝！
祈愿所有众生离苦得乐，
愿一切有情究竟成佛！
又称八部众。即：天（梵 deva）、龙（梵 na^ga）、夜叉（梵 yaks!a）、阿修罗（梵 asura）、迦楼罗（梵 garud!a）、乾闼婆（梵 gandharva）、紧那罗（梵 kim!nara）、摩睺罗迦（梵 mahoraga）。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称天龙八部
呵呵，天龙八部众吧
佛教收服的妖精统称天龙八部
做任务拿分 给个最佳也不介意 哈哈！~~~~~~
答：八部众是佛教八部护法天神。包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。天众：天即神，著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等都属于天众。龙众：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司...
答：天龙八部，又叫"龙神八部"、"八部众"，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：一、天众。"天"就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺、北京大慧寺、大同华严寺、普陀山慧济寺等。二、龙众。佛经上说，有无数...
答：古印度佛教中的“八部众”包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽。首先，天众是八部众中的天神，他们居住在欲界和色界的天宫中，负责守护佛法。天众包括帝释天、大梵天等，他们在佛教中扮演着重要的角色，为众生传播佛法。其次，龙众是指各种水族中的龙王和龙神，...
答：在古代印度佛教中的“八部众”是佛教八部护法天神。其中都包括天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗迦。
答：天龙八部佛教中常说的天龙八部，又叫“龙神八部”、“八部众”，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：一、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭洲的灵隐寺。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶...
答：“天龙八部”一词其实来自佛经，又叫龙神八部、八部众，佛教的八类护法神，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。天众即护持佛法的大梵天、帝释天、四大天王、大功德天、韦驮天、阎魔王等。详见二十四诸天条。龙众传说中管兴云降雨之神。《华严经》中载无量诸大龙王，如毗...
答：乾闼婆部，指帝释天王的音乐神等众。阿修罗部，指即非天，与帝释天部众相反之所众等。迦楼罗部，指金翅鸟众等。紧那罗部，指形态像人，但有角，也称之为“人非人”，“歌神”。摩睺罗伽部，指大莽神众等。此八部之众，随有些长相奇特，威猛，看似恐怖，但皆为护持佛法的守护神。
答：佛教的八部众指的是天神、夜叉、罗汉等八种角色。详细解释如下：一、天神 天神，又称护法神，是佛教中的重要守护神。他们在佛教世界中负责保护佛法、僧人及信众，通常由各种形式的神灵构成，包括印度教中的三相神等。天神在佛教中具有很高的地位，负责执行正义和维持秩序。二、夜叉 夜叉是护法神的一种，...
答：八部天龙，又称八部众，是佛教中的八类护法天神。1. 天（天王）：其中包括著名的大梵天，原为婆罗门教的创世神，以及帝释天，原为雷雨神兼战神。其他天王还包括多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天和吉祥天等。2. 龙（龙王）：梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，...
答：佛教中常说的天龙八部，又叫“龙神八部”、“八部众”，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：一、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。二十诸天常被供奉在大雄宝殿两侧，如杭州的灵隐寺。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能...
