日本和中国教育有哪些不同，为何有人力挺日本教育？
1、日本小学和初中教育强调的是素质教育。上课的时间从上午8：30到下午2：30。我认识一名日本华人，他的爱人就是日本的小学老师，她给我介绍说：日本的小学从一年纪到六年纪，都是以素质教育为主，如在大火、地震中如何有效地逃生，以及学习日常生活的一般技能。
钢琴、绘画、舞蹈等课程日本都是在学校学习，家长不需要请家庭老师。德育课程的内容类似于中国现在提倡的“八荣八耻”，教师从最细微处着手，要求学生保护环境，互相帮助，互相团结。老师的教学方法是启发式，也讲德育的经典故事，有时候小朋友是在做游戏的过程中，有意识地提高思想道德水准。
2、学生中午必须在学校享受政府提供高质量营养中餐，下午2：30下课，回家的路上一般是半个小时。到家后，家庭作业语文和数学各一张纸，大概40分钟的时间可以完成，其余的时间是由学生自我支配，学生可以通过各种方式玩个痛快！
3、日本学生从三岁开始要求进入幼儿园，在幼儿园的生活、学习是要交费的。但是缴费的多少？实行的是弹性收费标准，也就是说学费是由父母收入多少决定，父母收入高交费就高；收入少交费就少，如果父母没有工作，享受的是低保待遇，幼儿园的教育费用是由国家支付的。
4、日本从小学到高中阶段实行的是义务教育。所有的学生地位一律平等，没有贵贱之分。
日本教育的内容与中国的不同
随着全球国际化的发展，中国在教育上应该与国际接轨才对。今年也是青岛走出来的我中学同学郝平担任了教育部副部长，负责国际交流，我相信这从美国留学归来的博士，会很好的胜任这项工作。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的对比，大概可以分为体制、内容、目的以及对象等几个方面，不同的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，因此呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。
中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不同，正是导致两国近现代发展历程迥然不同的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视的。
那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，后来写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。
一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体现在“兰学”的盛行。以西方科技文化为内容的兰学，在江户时代也一直蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。
另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游间，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田专家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别非常之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自己过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。
科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自己身份、地位的切身利益追求紧密相连。特别是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的的极强的心态，是中国教育理念至今依旧存在的重大问题。
著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心情，与静下心来丰富提高自己素养的教育理念对比，前者无疑更容易出现偏差和失败。
北京大学的祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，因此中国的知识分子人数增加了，“文明程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。
前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不同，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今天的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点，是通过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就可以博得“功名”。因此，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“文明程度提高”和“历史进步”论点荒唐。明清是中国传统文明发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此。
正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动GDP增长。但是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。
日本的情形则完全不同。日本在明治维新以前的社会，一直采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都可以追求自己喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自己的能力，这可以说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加文明、科学，但判断一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不同。
八股取士确实具有合理性，却是维持一个文明苟延残喘的合理性，从文明需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的“有教无类”，其真正内涵应该只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。
中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今天的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本备受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了保持，特别是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。
而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当做学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。特别是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽皓首穷经却脱离实际。今天，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。
在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升级、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。
日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校NOVA和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育达到了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；前者的终极梦想是能够轻松应对外国的偏狭的语言测试，拿到出国通行证和全额奖学金，后者的宣传材料上却写着，最高目标仅仅是“不用字幕看懂外国电影”。
然而，一个上市公司外语教育产业年营业额达到615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1500亿日元。这个数字清楚表明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。
日本教育和我们教育的最大区别就是让孩子学会了独立生存，而不是像我们一样，孩子只需要学习而不需要干别的，日本从孩子幼儿园就在培养孩子的独立性了，而我们有些大学生，连衣服怎么洗都不会，还要放假带一堆衣服回家让父母洗，这样的教育会让孩子失去独立性，慢慢的变成现在社会上最不受欢迎的那种妈宝。日本的教育是有很多我们需要学习的地方的，但是也有不好的地方，不要全套都学，毕竟生存的环境不同，现在的家长对孩子占有欲太强，不明白孩子是独立的个体，总是一味地用道德绑架的方法逼孩子听话，而不是教会孩子为什么要懂事，内心懂事和表面懂事的差距是很大的，一件事情只告诉孩子对错而不是教会孩子如何判断对错的话，这是毫无意义的，我们是要学习日本引导孩子的方式的，教会孩子道理，这样才对。日本的孩子从小就是自己上学放学，不需要家长的接送，他们有全面的安全意识和自我约束能力，在学校和家里，长辈都会做好孩子的心理教育，不会为孩子做选择，而是让孩子选择自己想要的生活，和喜欢的事务，孩子从小就知道要学会自己生活，照顾自己，而不是什么都依靠于家长得照顾，从小就懂得帮妈妈分担家务。日本的初中生毕业时可以选择继续学业或者去工作，自己选择自己想走的道路，喜欢学习就继续学业，觉得自己学习不好是浪费时间，就选择去工作了，家长老师也尊重孩子的选择，更不会严令逼迫孩子去做什么，也不会觉得不学习就是废了，就算是继续学业的孩子，也会用课余时间去打工，赚自己的零花钱，和社会进行接触，不至于像中国的学生一样，只会读书根本不懂社会上的事情，苦学到的知识也用不到工作上。
日本偏向体质教育，中国偏向知识教育。日本孩子的体能明显更好，所以力挺日本教育。
日本的教育，就是实践比较的多的。而且让孩子也就是比较的独立，这样的教育，就是给了孩子特别多的一些机会。
日本无非就是更接近西方的教育方式一些而已，确实比中国的应试教育更有综合性、更多元化。但没必要去神化它，中国目前的教育方式才是最适合中国现状的，等中国真正迈入发达国家行列了也许会有变化的。
在日本非常注重礼仪和节约，孩子们从小就接受礼仪教育，并且从小就注重提升孩子的动手能力，增强节约环保意识。中国则更注重提升孩子的文化素质，所以中国孩子的课业任务很重，没有更多的课余时间。由于中国人口众多想达到日本那样的教育水平是很难的不现实的。
答：中国是入世教育，也就是说叫你要去随大流。日本是入世和出世的双重教育，社会公德要入世，工作要出世。
答：我只知道中国的教育是苏联的教育模式
答：二、地域不同，学习方式也不同 两国的思想观念是完全不一样的，虽然有的相同点都是希望好，孩子能够好好学习，拥有更多的知识来为国家效力，然后培养更多的高尖端人才。但是由于生活习俗和文化方面的不同，所以教育方式也不同，日本有属于自己的教育方式，而中国也属于自己的教育方式。随着现在文化在世界...
答：日本孩子与中国孩子有什么不同? 我来答 1个回答 #热议# 发烧为什么不能用酒精擦身体来退烧?匿名用户 2023-10-06 展开全部 1992年8月,77名日本孩子来到内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。 A 中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。 在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的...
答：各国父母在教育孩子方面，教育方式是有所不同的。去过日本的朋友会知道，日本的小朋友都是很懂礼貌的。那么，在日本有哪些教育方式是值得我们借鉴的呢？首先，在日本家长教育孩子时，是很注重培养孩子的独立能力。在孩子年龄比较小的时候，日本母亲就让孩子自己的事情自己做。但是在中国很多父母都会给孩子...
答：不同之处是：全民“节俭风”：在日本，幼儿园内，提倡节俭教育，严禁奢靡、攀比之风，老师会统一要求孩子和家长，亲手缝制学习所用的书包，让孩子们珍惜家长的辛勤劳动。在我国的学前教育中，公立幼儿园一般不会做明确要求，但私立幼儿园会统一收费配备，无论是哪种，都没有提现节能减排、亲子互动的...
答：日本的学制大致与中国相同 幼儿园 需申请学位，比较紧张 小学校6年 义务教育，免费，包午餐 中学校3年 义务教育，免费，有午餐 高校3年 非义务教育，分公立私立，自带午餐 大学（学部） 毕业后给学士学位 分公立私立，全部自主招生（但是有统一考试），学分制 大学院（修士，博士）...
答：日本人普遍认为的是，中国人的素质较低。这跟两国之间文化差异有关。套用北大教授孔庆东的话，韩国人是贬低对方给自己面子，日本人是贬低自己给双方面子，中国人是抬高别人给对方面子。文化上有如此差异，对中国人的一些行为，他们不能理解，而有错误认识，是很正常的。延长义务教育时间，是发展方向，但...
答：中国和日本思维方式是不一样的，再就是教育文化也是不一样的。日本人呢非常有礼貌，再就是他们是非常有素养的。对于卫生这一块儿非常的重视。
