我因为身体有病找人给我写符了,但是我现在信佛了,佛教里说符是伤害众生的，请问这张符怎么处理？
佛学佛法其实是一种智慧的人生，让一个人摆脱精神上的痛苦，你能出现副作用就证明你根本就没有掌握精髓。
此中次第系统之理，叙列法相，则由世间而及出世间，彰众生上达之义，上达至究竟即佛。佛乃下化，故叙列教乘，则由大乘而小乘而天人乘，显如来垂济之义。佛自住大乘，但教化菩萨。若施慈悲方便，则由大乘而缘觉乘而声闻乘而天乘而人乘，展转资为摄引，终而综合，则无异法华之开权示实，涅槃之追说还?耳。斯则法相为内证之门，教乘为外化之道，而内证外化之既圆，乃会归而综合焉。
总叙
世尊说法，经律炳垂。祖师宏宗，论著尤富。学佛之士，终身钻研，犹未能及。苟非大宗匠作家，何事妄生枝节，有所编辑。不特增人葛藤，徒乱众意。尤恐画蛇添足，败坏真宗。未为佛子，岂不反为佛门之罪人哉！是在人一面，大可无需。在己一面，大可不必矣！虽然，此言似则似矣，是则未是。譬之一大城埠，方圆数十里，人口数百万，市街会社，繁若列星，车马游龙，纷然如织。游其地者，任意所之，本无不可。然以全般形势不明，往往纡曲许久，不得游趣。或则往返回环，难离原处。于是浅尝之徒，废然返者有之；拙步之流，常滞一地者有之；更有狂奔之辈，东西驰求，所履虽多，不得要领，亦终劳而鲜功。即使善游之士，一地一所，步之趣之，皆能不误，然亦游历既遍，而后全般形势，方始了然。即计所获，亦实劳多。假使于此，有一地图，及一地志，以为游者之先导。则凡游者未游之前，已有成竹，当游之际，亦辨方所，岂不共同方便也哉！夫图志原非城埠，游城埠者，备之为便。城埠亦非图志，游城埠者，幸勿以览图志，为游城埠可耳。本编之旨，意在于斯。佛法大海，浩浣无涯。利根上士，固目击即能穷源，然在一般学者，往往历之几久，门径难窥。或则仅执一端，不明大体，非惟寡益，为害亦多。且在自欺之士，尤因是儱侗真如，颟顸佛性，徒事侈其口谈，实则高下不辨，乱统瞎摸，究何所益。智者见之，不免悲悯。
敝人上师开示的「忏悔第一法」，内容如下：
忏悔第一法（一）
我们讲忏悔第一法。
平时我们学佛，常常劝人要信佛。在劝人信佛的时候，有些人回答说：「我不用信佛，我心好就好。」这是我们常常听到的。
「我不信什麼宗教，我心好就好。」这一句话对不对？应该是对，但也应该是错。对的方面来讲，事实上，你心就是佛，心即是佛，心好就好。不错，你心好，就已经是佛了。这一句话是对的，但也是错的。
但是问大家，根据佛经讲的「阎浮众生。举心动念。无非是罪。」阎浮提众生，一念一动，就是一个念头、一个动作，无不是罪。
你能够保证你自己本身的心永远是好的吗？所以这句话，也就是有它的问号在里面。
「我什麼都不信，我心好就好了。」大部分很多人都是这样子讲的。心即是佛，这句话是对的。你心好，就是佛了。
但事实上，你再深入的去体会，去发掘，你的念头正吗？你的念头善吗？你的言行是正确的吗？你的身体从无过失吗？你再深入发掘以后，你就知道这句话就不是简单的了，要讲出这句话，就不是简单的事。
你的念头，是不是有贪、有瞋、有痴呢？难道一点你都不贪吗？既然你不贪，就是无求。无求是什麼？无求就是神仙。你真的是神仙吗？你又不是。你有求吗？有。既然有求，怎麼不著在贪、瞋、痴三字上面？所以说「心好就好」，是不错，但是不易为，也就是不容易做到。
所以你进任何一个宗教，不管是基督教、佛教、回教、道教、天主教，都有忏悔。
佛教里面有很多忏悔的方法，我们有「大悲忏」，常常拜「大悲忏」。也拜「水忏」，也拜「法华忏」。最长的忏是「梁皇宝忏」，我们也拜「梁皇宝忏」，大家都是很虔诚的礼拜。站著，然后跪下。
这一次拜「梁皇宝忏」，有些人不知道是这边跪完换那边，那边跪完换这边，要轮流拜的。有很多人一念佛号，他就跟著一直拜。他说还没有起来，又要拜，每一个佛号他都拜。他说：「拜的好好喔！」但是他不知道他第二天醒过来的时候，脚都不能动，运动受伤。所以拜的时候也要轮流拜，这边拜完那边拜。
但是我们这次的「梁皇宝忏」有五千人参加，场面非常的大，大家很虔诚的拜忏。但是最主要拜忏还是在心。
所以忏本里面都有写著「要发露忏悔」，发露就是要把你身、口、意种种所犯的业，全部在佛菩萨面前发露，讲出来你犯了什麼，深切的跟佛菩萨顶礼忏悔。
佛教里面有很多忏悔的方法，因为你心中真正发露忏悔的话，最重要就是你既然已经发露忏悔了，坚定意志这样子的忏悔了，最重要、最有积极的意义，就是你将不会再犯，不会再有下一次。
佛教讲因果，因为有恶因，才会产生恶果。有善因，才会产生善果，这是讲因果关系的。
所有佛教里面的忏悔，大部分都是讲「因」。为什麼会得到这个「果」？是什麼「因」？所以消「因」，自然无「果」。你先把这个「因」拿掉，这个「果」就不会有。
有传教士在大马路上说：「你们不可以杀生，杀猪，下辈子会转世成为猪。杀牛，会转世成为牛。」旁边就有人讲：「难道你要我们杀人吗？」其实不可以这样子讲。
杀生不好，因为你种下了一种杀业，你使人痛苦，你会得到一种痛苦的报应，要这样子讲。不能说「杀猪就会变成猪」、「杀牛就会变成牛」，那麼杀人呢？所以这个就是不合於逻辑。
杀业是最重的，因为你使人痛苦，使那些动物痛苦，所以你会有痛苦的苦业在你的身上。
今天讲到这里。
嗡嘛呢呗咪吽
忏悔第一法（二）
我们讲忏悔第一法。
佛教里面有提到忏悔，很多的。所有的忏本里面，都是因为要消除不好的「因」，不要去做那些不好的「因」，就不会产生不好的「果」。把「因」拿掉，「果」就没有，这主要是忏悔。
我们忏悔的时候，我们看到忏本里面，也就是教你什麼不可以做，什麼不要做。把种种不要做的「因」拿掉，就不会有「果」了，这是忏悔主要的意义。
也要把你的心，放在忏文里面。忏文里面怎麼讲的，你要深入去体会，确实去实施，这是忏悔真正的意义。
这里提到忏悔第一法，什麼是第一法呢？就是金刚菩萨的忏悔法，「金刚萨埵忏悔法」在於他的「百字明咒」。
「百字明咒」其实有三个很大的意义在里面，第一个是清净，「百字明咒」认为一切都是清净的，自性都是清净的。你只要念「百字明咒」，一切的污秽，全部转化成为清净。这是什麼道理？因为「百字明咒」就是空。空以什麼来代表？以无云晴空来代表。像无云晴空这样子的境界，任何一个东西在无云晴空里面，都会化为无形的，都是清净的。
第二种意义是自性真如，也就是你念「百字明咒」的时候，等於是在念真如、在念真理。
你的自性不但是清净的，你的自性就是佛。佛就是清净，口清净，意清净，身清净，全部都是清净的。你就等於把你自己本身的业，全部转化成为清净。
以前有人讲：……师尊在做法会的时候，他的咒语念出来，从口里面，就出来一个圆形的般若，这个般若就是真如。」这个圆形的般若出去，就印众生的心，也就是满场会场，都是圆形的般若在飞舞的。
这个般若你只要印了你自己的心，你的业障就消除，所有的业障通通没有，就变化成为真如，就显现了你自己的佛性，这个是自性真如。
第三个意义，是自性广大，广大无边。所谓佛，是广大无边，是无所不在，而且是广大无边的。大而无外，小而无内，就是无穷无际的意义。
既然是无穷无际，微小的这种业，就在无穷无际之间化为无形。所以金刚萨埵「百字明咒」最主要的意义是空。连你的业也是空，就是身业空，意业空，口业空，全部化为空境的一种最殊胜的忏悔第一法。
所以你念金刚萨埵「百字明咒」，最主要的意义，就是把一切的业，全部化为清净的空，这就是金刚萨埵「百字明咒」的意义。
这个咒语在我们密教里面，是每一个人都要念颂的。金刚萨埵就是密教的教主，他本身就是五佛的化身。
在弥陀世界，最伟大的，就是观世音菩萨显现出来的菩萨相。在华藏世界，最伟大的菩萨，显现出来的，就是文殊师利菩萨。在密教，在密严净土，在奥明天，在金刚法界宫，所显现出来的教主，就是金刚萨埵。
观世音菩萨是弥陀世界净土显现的菩萨，华严净土，文殊师利菩萨是法王子，这都是法王子。金刚萨埵在密教里面，就是五佛化身的法王子。他本身的密咒，等於是五佛的密咒。这种的忏悔法，我们称为「果地忏悔法」，就是不管你「因地」做了什麼样子的业障，今天用「果地」的咒一念，契空印，就把一切的业化为空，称为是「果地」的忏悔法，在密教里面很特殊的。
所以业也是空，过去所做一切的诸业，今天全部在金刚萨埵「百字明咒」的面前，化为空境，这个就是忏悔第一法，这是「果地」的忏悔法，不是「因地」的忏悔法，力量很大的。
所以在密教里面，你持了十万遍的金刚萨埵「百字明咒」，做为金刚地基，把所有过去的一切业消除，你的心印跟金刚萨埵的心印完全一致的时候，你就显现了空性，佛性就可以显现出来。这是密教很殊胜的一个忏悔法，所以是忏悔的第一法。
今天讲到这里。
嗡嘛呢呗咪吽
不一定是伤害的 其实每天大量的磕头拜忏 为主 念诵为辅 就可以很快消除罪业
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生 一般1到2个月就会有明显效果了！！
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
磕头拜忏为主 念诵为辅
注意功德回向
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍
答：趁早退了，这样的群只能带来负面影响。人的心态很重要，好的心态病也能轻三分。
答：一、自我调理 如果身体不适感不明显、不强烈、不异常，可暂时不去医院检查，以免给自己和家人增加不必要的精神压力。但是，一定要通过调整作息时间、改善饮食习惯、加强身体锻炼、积极心理调适等方式进行调理。经过一段时间的调整，各种不适症状也许会得到缓解甚至完全消除。就不会疑心自己有什么病了。二、...
答：为了请假的话基本上去编个理由就是。比如说。生病了，感冒了之类的，这种理由基本上比较多一些，其他的理由的话基本上还是比较少的。
答：「忌」忌爬楼梯，忌读小说，忌关闭朋友圈一天。3、梦见父亲死去了还找人给我看病的预兆 梦见看病，预示着自己身体康健强壮。本命年的人梦见父亲死去了还找人给我看病，意味着有志者事竟成，有坚强的意志可突破难关。梦见父亲死去了还找人给我看病，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 ...
答：建议一：寻求帮助，找亲人或专业人员接替几天，好好地放松一下 家里面的老人生病谁都不愿意看到，可是我们无法左右，该去面对的总要面对，该尽的责任总要去尽到。当我们感到厌烦、压抑、身体不适的时候，一定要理性思考，找出一些有助于解决自己当下烦躁问题的办法。当你感到烦躁的时候完全可以寻求帮助，...
答：阿弥陀佛 您这种情况有很多，处理办法1.可以自己入佛门做佛弟子，附体地仙可以给您做护法。2.找有道行的人给它立炉，自己供养3.找人和它沟通，看看为什么会附体上身，帮她解决问题，然后送走
答：黄建新的《求求你表扬我》与北北原著《请表扬我》比起来可以说是仅主情节相似,由于原有人物的身份改变、新人物的加入、众多细节的精心设置等因素,《求求你表扬我》比原著更加犀利和大气,如果说原著是在描写一个坚持传统理想的人在被现实打败后道德全面沦丧,那么《求求你表扬我》则把对社会浮夸风的批评扩大了全...
答：长期不生病对健康更不利，是有一定道理的。因为我们的身体免疫系统是具有自我调节和修复功能的，经常生病的人，身体的免疫系统得到了锻炼，并且能够在身体内部建立起一道防火墙，时刻警惕病毒和细菌的入侵。而不经常生病的人免疫系统相对懈怠，一旦有大型病菌入侵，就会造成内部紊乱。总的来说，如果我们能够...
