《西游记》中，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？
当然是太上老君的地位比如来佛祖高。因为太上老君就是老子，当年他留下《道德经》之后，就骑着青牛出了函谷关一路西行，来到天竺一带化胡为佛，创下西天灵山并把基业交给了燃灯佛管理，燃灯佛后来再把灵山交给如来佛祖掌管，可见如来佛的地位已经比老子低了两级，而且老子不仅是道教的创始人，更是佛教的幕后创始人，真正实力超越普通人的想象。
如来佛的地位不如玉帝在孙悟空大闹天宫的时候，诸天神将都不是悟空的对手，就连神通高过悟空的二郎神也拿他没有办法。到了最后玉帝不得不放下脸面，召如来佛祖前来相助。要知道这时候是召如来前来帮忙，而不是请，也不是求，可见如来佛祖虽然法力通天，但仍然还是属于玉帝管辖，他的地位类似于天庭的国师，始终要服从玉帝的调遣。
玉帝的地位不如太上老君由此可见，如来佛祖的地位是低玉帝一等的。而玉帝作为道教中的昊天大帝，权力自然是顶尖的，可在他的上面还有三位元老，也就是道教的创始大神道教三清，也就是太上老君、通天教主以及元始天尊。这三位长老级的人物地位和资历都在玉帝之上，但是他们只作为道教的大靠山，并不操心管理神仙、天庭和人界的事。
太上老君曾开天辟地可见不止太上老君，连道教三清的地位都是高过如来的。三清之中潜力最大的也是太上老君，此仙隐藏得极深，无数年来有过多个身份，根据西游记中一些神仙的说法，在盘古开天辟地之前其实太上老君已经开辟过一次天地了，可见老君的真实地位是难以想象的，只是他出于某些目的，总是装作碌碌无为的样子，似乎没什么真本事。
应该是一样高，但在玉皇大帝的心中，和如来肯定有些不对付。首先，在太上老君去凌霄宝殿的时候，玉皇大帝和王母娘娘是亲自出去迎接的，从这一点就可以看得出来太上老君的地位，而且老君是居住在最高的三十三天，这也足够说明太上老君的至高地位。其次，在《西游记》中如来第一次出场，是去降伏妖猴，还是玉皇大帝派人请的。
在天庭的时候，玉皇大帝只是派遣人说去请西方如来过来收服，并没有说如来的尊称，可见这里在玉帝的心中并不太尊敬如来。随后，如来到了天庭，直接在凌霄宝殿外面把孙悟空收服了。接着你猜怎么着？他看都没看凌霄宝殿一眼，转身就要走！
都到家门口了，都不进去做做，转身就走。不过玉帝在这个时候的表现也是如此，派人把如来请来了，人家来了你也不出去迎接一下，只在自己的龙椅上安坐。
最后玉皇大帝眼看如来转身就要走，这才出来迎接！而且，在从凌霄宝殿出来迎接的时候，他还摆了个极大的排场：
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”
出自家门口都摆这么大的排场，是给谁看的？漫天诸神？当然不是，这群神仙玉帝天天看，他们之间早就看腻歪了，肯定是给如来看的！如此一来我们就可以看得出来，在《西游记》中如来的身份不如玉帝，但也不会低太多，两人之间是属于相互看不过眼在暗中较劲的那种关系。
佛有佛境，有仙界，有人间。《西游记》是一部神化小说，它详细描写了道教、佛陀、天地、鬼怪等。很有趣。至于地位，要看具体情况。如来佛掌管着佛界。最高皇帝也是玉皇大帝的红人。身为道家祖宗，天下无敌。如果我们谈论我们的能力，我们无法得出结论。两者的身份不同，很难区分。例如，一个是农业专家，另一个是水舵手。它们无法被测量和比较。道讲骨，佛看心。
《西游记》和《风神演义》是完全不同的。
一是对佛教的崇拜和对道教的压制，二是对道教的崇拜和对佛教的压制。一本是明朝写的，另一本是清朝写的。
在《风神传奇》中，老子和元氏天尊是最有权势的人物。灯道士、文成子、姜子牙、光诚子都是他们的弟子。杨健、哪吒、雷振子是他们的弟子。袁弘是孙悟空的前身。只有二郎神制服了袁弘。老子这样做是不可能的。
理论上，如来属于点灯弟子。如果按照这种情况来安排，如来应该属于老子的弟子，他的地位是显而易见的。
但《西游记》并非如此。
孙悟空根本不理皇帝，当他从八卦炉里逃出来的时候，就摔倒在他身上。
后来他在山的五行被压得动弹不得。
抛开诸神的浪漫，我们来谈谈西游记吧。
事实上，吴承恩所著《西游记》的逻辑中存在着许多漏洞和矛盾。
说到本书中谁的地位更高，不难看出如来佛的地位高于无上师。
然而，它并不是很高，可能仅仅是半个水平或一个水平。
《西游记》中，灵山是一个系统，玉帝是一个系统。
从法力上来说，灵山系完全可以对抗天庭系，但在体制上，灵山系应该尊重天庭系。
《西游记》中，如来佛祖的地位更高，在《西游记》中可以看出太上老君只是一个神仙，如来佛祖具有掌管六界的权利，所以如来佛祖的地位更高。
没法比较谁的地位高，太上老君是道士，如来是佛。不过西游记中如来的法力更高强。
西游记当中，太上老君的地位，要比如来的地位高得多，玉帝是需要请太上老君到场，而对如来，只是征召如来到场。
《西游记》中，太上老君和如来佛祖中，如来佛祖的地位更高，太上老君是玉皇大帝的臣子，如来佛祖来了，玉皇大帝也得以礼相待，也可以说明如来佛祖的地位更高。
答：1. 在《西游记》这部作品中，太上老君的地位实际上高于如来佛祖。太上老君是天庭中的重要人物，而如来佛祖虽然是西天的首领，但西天在天庭体系中只是一个分支。2. 在《西游记》的设定中，太上老君是补天的神仙，而道教三清中只有太上老君出现在这部作品中。这表明，在《西游记》的世界里，太上老君的地...
答：在《西游记》中，天上老君的地位远远比如来佛祖要高，这一点从以下三方面便可看出，第一、西天是天庭的一个分支；第二、玉皇大帝对如来佛祖和太上老君的不同态度；第三、太上老君是超脱三界之外的存在。一、西天是天庭的一个分支首先，《西游记》中的西天其实就是佛教，而天庭则是道教，虽然说佛教和...
答：这电视剧《西游记》中我们可以看得出来，太上老君是归玉帝管的，而如来佛祖和玉帝是平等的，所以相比较而言，如来佛祖的地位要比太上老君的高。菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门情况。《西游记》中菩提祖师...
答：事实上，按照《西游记》中的设定来看，太上老君在天庭中的地位是绝对比西天的如来佛祖要高的，太上老君才是《西游记》中的“天花板”，而如来佛祖不过是西天的首领，而西天又是属于天庭的一个分支，如来佛祖的法力和身份地位都远不如太上老君。首先，既然要比较的是《西游记》中的太上老君和...
答：当然是太上老君的地位比如来佛祖高。因为太上老君就是老子，当年他留下《道德经》之后，就骑着青牛出了函谷关一路西行，来到天竺一带化胡为佛，创下西天灵山并把基业交给了燃灯佛管理，燃灯佛后来再把灵山交给如来佛祖掌管，可见如来佛的地位已经比老子低了两级，而且老子不仅是道教的创始人，更是佛教...
答：太上老君和如来佛祖是属于不同的体系，是人们从《西游记》当中以为他们是一个舞台上的人物。许多人喜欢将拿他们来作比较，谁的地位比较高。但是太上老君是道教三清之一，地位比玉皇大帝还要大；而如来佛祖是西方佛教的佛祖。看上去他们属于不同的派别，没有丝毫的关系，但是实际上太上老君比如来佛祖要高...
答：菩提老祖是准提道人，(详细与本答案无关，可以看下原著或者百科下)如来佛祖是接引道人，从师于混鲲祖师；太上老君从师于鸿钧道人；菩提祖师很明显比如来佛祖厉害，《西游记》里面，如来自言能是周天之物，能知周天之事，但菩提祖师在西牛贺洲如来都没有感受到，说明菩提祖师比如来厉害。菩提祖师和太上老...
答：在影视版的《西游记》中按照表现来看，如来佛祖的地位要比太上老君高，在原著中只能说太上老君的地位不比如来佛祖低，在传统神话体系中，太上老君的地位比如来佛祖高。我国的神话体系并没有被统一，说法也有很多，不过总的来说差不太多。但是就《西游记》而言，目前为止影视版的和原著相差太远，几乎已经...
答：应该是一样高，但在玉皇大帝的心中，和如来肯定有些不对付。首先，在太上老君去凌霄宝殿的时候，玉皇大帝和王母娘娘是亲自出去迎接的，从这一点就可以看得出来太上老君的地位，而且老君是居住在最高的三十三天，这也足够说明太上老君的至高地位。其次，在《西游记》中如来第一次出场，是去降伏妖猴，...
答：我个人认为，如来佛祖在西游记里面之所以表现的会怕太上老君，一个主要的原因就是太上老君才是道家的真正老大。首先，我们必须要明确一点，那就是玉皇大帝并不是道家的最高统治者，他只是一个形象代言人，太上老君才是道家最具有话语权的一个人。其次，如来佛祖作为佛界的老大，不会轻易让佛界和道家...
