东方玄学的定义?求大神帮助

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
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玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括 山、 医、 命、 卜、 相在内的五种体系。 山所包含的内容是指修身养性,静坐内炼等,大略可以包括有:导引、内丹术、外丹术、武术等。代表著作有《太清导引养生经》、《伍柳仙踪》、《唱道真言》、《铜符铁劵》、太极拳、五行拳等。 医术则就是古代中医系统,治疗手段分为:针灸、汤剂、推拿、祝由等。代表书籍有《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《脉经》、《针灸大成》、《本草纲目》、《汤头歌》等。 命理所指就是占算人生命运的学问。大略分有:四柱、紫微斗数、九星论命等。代表著作有《渊海子平》、《滴命髓》、《紫微斗数全书》等。 卜,所指就是占卜运程的行为,大略分有:六爻、梅花、六壬、奇门等。代表著作有《易林》、《增删卜易》、《梅花易数》、《皇极经世书》、《大六壬全书》、《奇门旨归》等。 相术观察人的面貌、地理环境等方法。大略分为:面相、手相、风水等。代表著作有《柳庄神相》、《麻衣神相》、《地理全书》等。

玄学是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮,也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。
玄学是一种与科学相对的理论,它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。这类学问的指导思想,是一种东方哲学的思维方法,我们对于自然界以及西方科学的研究,应尽量以它作为指导,会有建设性的发现和成果。
玄学也是一门学问,其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。
玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。

就是一些神秘的

东方玄学是根据中国文化的天地与人之间的玄妙关系来解释诸多事情的,其主要根据即《周易》书中的基理,“天干”、“地支”、“阴阳五行”、以流年、月、日、时的不同相生相克来判断事务的成败凶吉。又以,“阴极转阳”、“阳极转阴”而“变”,来判断事务的转机,《周易》这部书可用于政治、军事、经济、建设、文化、艺术、天文、地理、科技、大至宏观宇宙、自然、国家、民族、社会,小至家庭,个人生活工作中的一切未知天机。 所谓中国的五千年文明史,在后两千五百年中,中国诞生老子和孔子,印度诞生了释迦牟尼,在佛教还未传入中国之前,老子与孔子总结了前两千五百年前的从宏观至微观的诸多方面的经验与证实,创建了以老子为代表的天地人互助修人顺天宇宙观,以及以孔子为代表的精进忠孝仁义礼智信的人格准标的入世人生观。孔子的儒家学说是人这一高级动物的规范,老子的道家学说是阐明天地人生的互相关系,他是人类进入真正文明的最早引导者。在甘肃嘉峪关魏晋墓砖壁画中,没有明确的佛教民俗宗教记载,但有明显的道家学说体现,在男女合藏的墓中,男方一面有一砖上画有三个圆圈,女方一面有四个圆圈,这恰恰附和道家以三为“天”,《周易》中的“乾”(代表男),四为“地”周易中的“坤(代表女),据说嘉峪关魏晋墓砖画解说员讲:这两块砖一个画三个圈,一个画四个圈 ,便成为千古之迷,自魏晋墓向游人开放以`来,不知来过多少中外考古学家,但谁也解不开这个迷,很显然,考古学家不等于是位周易学家,周易学家可是真正的考古学家。

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