从《归去来兮辞》谈陶渊明的归隐思想。
一、自由舒适，享受生活的形象
原话是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
意思是以亲戚们谈的知心话为喜悦，以弹琴读书来消除愁闷。农夫们把春天到了的事情告诉我，将要到西边田野去春耕。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。
二、看淡官场的淡然，享受自然的形象
原话是“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”
意思是草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
扩展资料：
这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
比如，说自己因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思；辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。正文以“归去来兮”开篇，意即“回家去啊！”开门见山地喝出久蓄胸中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。
回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。
参考资料来源：百度百科-归去来兮辞
有的，体现在作者消极的入世态度上面。在作品的第四五自然段中，作者这样写道：“请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？”“已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？” 种种文字，
一个乐观向上的人是不会甘心的独自归隐的，他会千方百计的积极寻找着入世的方法，希望在万丈红尘之中找寻着属于自己的舞台，干一番事业！古人云：达则兼济天下。便是这个意思，但是作者却对世界却似乎没有了什么兴趣，到了“委心任去留”的地步。充分体现了作者对世事漠不关心，消极遁世态度。
陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功，只有归去。于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源，一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂，何其浅薄，伟大的陶渊明，伟大的哲人！
阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思：“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然，我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。时间是吞噬我的河流，而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的，我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。”
事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算自己真的实现了官场上的追求，也不过是更多的虚空。早一天回归自然，寄情山水之间，也算是明智的。此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样，陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想：
我之所以可悲，正因为我是陶渊明
建议你去看于丹的文化讲坛。2012年3月8日的于丹为大家讲述田园诗，为这首诗进行了诠释。她说抱朴含真，这是田园诗派的核心价值。
答：公元晋安帝义熙元年（405），在彭泽通往浔阳的路上，迎面走来一位身体健硕，面带笑容的中年人，他就是已经步入不惑之年的陶渊明。在回家后不久，他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。这一年他41岁。这一年浔阳的春天，来的似乎比往年都要早。乍暖还寒时节，寒风直往人的衣服里钻，早晚肆虐...
答：他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
答：原因有三点：一是奔丧;二是不为五斗米折腰;三是平生之志。通过对相关文史材料的分析,可以肯定平生之志才是陶渊明归隐的真正原因,《归去来兮辞》充分表达了陶渊明对田园的热爱和对官场的厌恶。在诗中他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违...
答：一篇《归去来兮辞》，照出了陶潜一生的心路历程，也照出了所有中国古代文人要走的路。（作者单位：温州市 第二高级中学）
答：也显示了归隐的决心。本文通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。
答：陶渊明受够了官场的趋炎附势和黑暗，同时又对田园生活充满向往，这是他辞官归隐的原因。第一段，申述“归去来兮”的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明...
答：《归去来兮辞》是陶渊明决绝官场、归隐田园的宣言。我们从中可以看到陶渊明人生的理想和追求,其生命观、价值观、审美观、道德观等体现了他的生命哲学。 一、高洁品格的人生追求 陶渊明出生书香之门,从小接受的是正统的儒家思想教育,曾祖陶侃曾因战功而被任为太尉,祖父陶茂、父亲陶敏都担任过相当于地方太守的职务,...
答：1、《归去来兮辞》是陶渊明的一篇辞赋，表达了他对于官场的厌恶。2、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文通过对田园生活的赞美和劳动生活的...
答：陶渊明在官场，在社会中，他感到与天地万物的疏离，于是他要回归故里，融于天地万物之中。陶渊明的归隐，是道家哲学对儒家哲学的反叛。那就是脱离社会人伦，放弃修身齐家治国平天下的理想，回归自然。在自然之中，他找到了真，他说“此中有真意，欲辨已忘言”。对陶渊明而言，回到故乡务农，就是回归自然...
答：一、自由舒适，享受生活的形象 原话是“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”意思是以亲戚们谈的知心话为喜悦，以弹琴读书来消除愁闷。农夫们把春天到了的事情告诉我，将要到西边田野去春耕。有时叫上一辆有帷的小车...
