李白把庄周的鲲怎么了
文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等
拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔
第一，庄周睡醒之后发现自己的鲲又丢了，于是哭着在王者峡谷中寻找自己的鲲。庄周走在路上看到了李白，李白捂着脸说，刚才吃的真的是太美味了。庄周听到之后怀疑是李白偷的。
第二，庄周很惊讶的问李白，你看见我的鲲了吗？李白拿出一个鱼骨头，面带微笑说没有呀。大小姐也觉得李白很可疑。
第三，庄周刚准备生气的揍李白，就看见大乔从远方跑过来说着也要揍李白。庄周很疑惑的问李白刚刚吃的不是鲲吗？李白一边逃一边解释说是大乔的鱼。庄周听李白说完有点小庆幸，毕竟自己的鲲还活着。
第四，于是庄周又继续开始寻找自己的鲲，庄周路过一片草丛的时候发现草丛里面不断的发出响声，庄周笑着说，原来我的鲲在这里呀。等庄周走过去一看，原来是韩信在里面，韩信被庄周吓了一跳。真是冤家路窄，庄周生气的问韩信是不是又偷了自己的鲲。
第五，结果韩信笑着说，对呀，我觉得你的鲲在外面太孤单了，不如让它和之前的鲲在一起团聚。庄周听完之后只能默默的哭了，毕竟都怪自己太喜欢睡觉了。
第六，小伙伴们喜欢这个小剧场吗？最后是李白和韩信的小插画，希望小伙伴们能够喜欢。
第七，想看更多英雄们的小日常也可以点击大小姐的头像，里面会有更多精彩的内容。我是大小姐的荣耀世界，期待我们每一天的相遇。
打
宰了，做了下酒菜
弄成下酒菜吃掉了
答：引申含义 随着时间流逝，人们在用李白这两句诗时，已经有所变通，不再严格按照原意，而是用变通之意——把两者合二为一，变成对一个人的祝福和勉励，即由原来的“希君生羽翼，（助我）一化北溟鱼”，变为“希君生羽翼，（希君）一化北溟鱼”。翻译成白话文，就是：希望你能化为海里的鲲鱼，长...
答：(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人著有《庄子》(被道教奉为《南华经》),道家经典之一。 庄子的散文在先秦诸子中独具风格,大量采用并虚构寓言故事,想象奇特,形象生动。此外,还善于运用各种譬喻,活泼风趣,睿智深刻。文章随意流出,汪洋恣肆,奇趣横生。总体来说,庄子散文极具浪漫主义风格,在古代散文中罕有其比,...
答：意思：仰天大笑，仰天大笑，出门登程去，满腹诗书经纶，我等岂能埋没民间，岂能甘做庸人！李白就“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。“蓬蒿”缘于庄周《逍遥游》，是蓬间雀与鲲鹏的一段对话引发出来与大鹏对比的小鸟，蓬蒿人是把鸟拟人化，以作者“鲲鹏展翅”自比。“仰天大笑”是多么得意的神志...
答：只有当诗人把山水云月花鸟等当成最亲密的朋友看待,物我无间,才会出现这种境界。任华这两句诗,传神地写出了李白的这种精神。而对于大自然的这种淳厚天真的态度跟他对于权贵的傲岸态度,恰恰形成了鲜明的对照。此段最后,写李白象庄周一样逍遥物外,象范蠡一样浪迹五湖,到沧海上去探蓬莱、方丈,去找丁令、王乔。实际上这...
答：庄周在其《 庄子- 逍遥游》中说“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”、“水击三千里, 抟扶摇而上者九万里”、“绝云气,负青天,然后 图南”,庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调,描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水...
答：李白在《古风五十九首》中写道:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周.一体更变易,万事良悠悠.乃知蓬莱水,复作清浅流.青门种瓜人,旧日东陵侯.富贵固如此,营营何所求.”看“庄周梦蝶”百度百科,后面有提到很多.。 6.庄子 诗词有哪些 庄子 诗词有: 《逍遥游》:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。 化而...
答：从前有一位庄周老伯伯说过,郊祭时用的牺牛,虽然平时用好养料喂养,又披以纹绣,舒服是舒服,可一旦要把它送进太庙作祭品时,这条牛想作一头小猪,这可能吗?所以我不愿意做卿相,不愿意被国事羁绊,我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏,这样我的心志倒可以愉快。”一次,梁鸿误遗火种,烧毁了人家部分财物,他便寻访到那...
答：北冥有鱼 其名为鲲 鲲之大 一锅炖不下 化而为鸟 其名为鹏 鹏之大 需要两个烧烤架 一个孜然 一个微辣就是吃呗,出处:逍遥游(节选)【作者】庄周 【朝代】先秦北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于...
答：这句诗的意思是抬头大笑走出门去，像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢。这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。原文选段：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。译文：当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣，如今我也要辞家去长安，平步青云。抬头大笑走出门...
答：唐代诗人白居易评价庄子:庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。表明了庄子齐物论、辩证法、逍遥游的哲学思想。庄子散文多夸张奇谲的想像:无论是《逍遥游》中鲲化为鹏，还是《齐物论》中庄周梦蝶，天马行空的想象力无不令人拍案叫绝。此外，庄子散文中善用寓言故事，鱼乐...
