我特别喜欢胡思乱想，该怎么办？每次上班或走路，不论干什么事情都在胡思乱想，我该怎么办？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-09-10
我该怎么办，为什么每天上班的时候总爱胡思乱想，感觉智力下降的好快以前都不是这样，为什么我在想事情的
胡思乱想解决方法：这样的情况要放松心情，减轻压力，不要让自己太累，如果可以在晚上睡觉前可以做做运动如瑜伽，这样会促进睡眠，可以做一些能让您集中精力，又轻愉悦的事情。同时多看一些书籍，增加自己的知识。找一个目标，去努力实现它，让自己忙碌起来，没有时间胡思乱想。
你们说坐禅与做事有什么区别?你们有的出家这么久了，有的学佛这么久了，有的听开示也这么久了，应该有自己的佛学思想。如果学佛很久了，没有产生自己的佛学思想，那么你们学什么呢?佛学是什么?大家学佛后心得、体会即是。如果你光是研究佛学，没有去真正实践，永远也不会有自己的佛学思想。充其量只是拾人牙慧，根本无法领悟佛法的真谛。如果答不出有什么区别，说明你根本没进入学佛阶段。是真的回答不出来呢?还是不敢说?或者是不愿意说?不论是哪种原因，不说可以，但你们内心都要有答案。 学佛后是怎么产生自己的佛学思想的呢?一方面靠悟。另一方面是通过别人提问，把自己的智慧触动开了。如果学佛不产生疑团，不去认真思考，怎么开智慧呢?有人说坐在那儿修定“什么也不想”，那是邪定!不是佛门里追求的定。研究过佛学的人，知道何为禅，大家都会回答“一心不乱即为禅”。既然说“一心不乱”，那就说明还有一个思想念头存在。如果没有念头，又怎么称得上“一心”呢?实际上大家学佛，不是怕落在没念头上，而是怕坐在这儿一直胡思乱想。坐禅，应该是人在这里，思想也在这里，不仅在这里，还要保持一心不乱地在这里。而不是胡思乱想、没有头绪、分不清前后。如果是有条不紊地想，叫一心不乱地在想，一心不乱地在观。坐在这个地方，头脑里一直保持在考虑一个问题，乃至考虑种菜，这就是禅定。 一心不乱地念佛、一心不乱地持咒、一心不乱地观想、以及一心不乱地念经，这四个“一心不乱”，有什么区别呢?如果白天种菜的时候，能够做到身、心、物三者合为一体，和我们在洞里打坐，一心不乱地思考一个问题，又有何区别呢?一点区别也没有。一旦把自己训练到一心不乱的程度，做任何事，都一定会有大成就。你掌握了任何一种方法，能达到一心不乱，把它转移到修行上来，都能直接受用。 当我们做任何事情的时候，就不要再去考虑其它的事情。比如种菜时，就不要想坐禅;坐禅时，就不要想外边的事情。 过去有一个摩诃禅师，人很笨，师兄弟们都瞧不起他、不喜欢他，但他非常用功，因为做什么事都做不来，就安排他到伙去烧火，有时连火也烧不起来。做饭的也骂他，你怎么连风匣也不会拉?使劲拉火不就着了?摩诃说:“我确实不会集中思想，所以拉起风匣来，也是松一下，紧一下的。”他非常恨自己，用心拉了三年，已经达到了烧水时一心不乱。有一天下雨了，柴都湿了，有人说:你傻乎乎的，一身懒肉，把脚放进去烧。摩诃和尚就真的把脚放进去烧，几分钟后，这个消息传遍了整个寺院。一顿饭就这样做熟了。摩诃和尚通过拉风匣达到一心不乱而成就了。实际上做任何事情都可以达到一心不乱，每个人不一定都要通过打坐进入。许多画家、艺术家，都已经进入半个一心不乱了。否则他的艺术不会有活力，不可能达到出神入化。实际上做任何世间法的事情，都需要忘我的投入才会做得好。 我们每天坐禅，仅仅是让身体休息，思想根本无法休息。甚至是做事情的时候，头脑才有所休息。因为只有身体劳累时，思想才不会太活跃。 过去禅师们为什么都是吃得少、睡得少?就是为了让思想静下来。只有折磨身体，才能让心静下来，身心是一体的，心抓不到，只能通过身体去用功。古人为什么知道修身没有用还要在身上用功?因心、身它既是一体，又不是一体。说它是一体，因身是由于心的妄想而产生的;说它不是一体，心和身又是可以分开的。 现在你们晚上睡觉，是不是很多、很深沉?早上醒不来，即便醒了，还不愿起来?因为来这里劳动多，身体比较累。通过打坐，确能唤醒身体的能量，但很少有人能做到。虽然劳动也可唤醒身体的能量，但和通过打坐唤醒的，是不一样的。通过打坐唤醒以后，身体是柔软、轻柔的，有一种空灵的感觉。而通过劳动产生的能量，身体是硬的，头脑是满的。因为所产生的能量是先降下去，再升上来，而劳动所产生的能量是直接上来。不论是哪种途径产生，很少有人能够把这股能量降下去，再升上来。 * 《大乘观无量寿经》是净土宗的主要经典，《阿弥陀经》主要是介绍极乐世界的境界，基本上没有教怎么修行。只有一句话:念到“一心不乱”，其实，“念佛”并不重要，重要的是“一心不乱”。 * 我们替人念经，确实能消业障。但替人消业，不是“经”，而是有修持的“人”，一心不乱地去观想。如果有一心不乱的功夫，去念经，确实有用。但有了一心不乱的功夫，要“经”还有什么用呢? * 我一直很矛盾，有的人是真想修行，大多数人是凑热闹。我原来写的东西，本来想拿出来给人看，又怕传出去，有人诽谤我，给我以后造成更多困难。 * 如果有一天眼前的无明打破，你去，从任何一个角度，都能讲圆满。自家宝藏，永远属于自己的东西。 * 《圆觉经》、《维摩诘经》，必须要会背。因为这两部经是讲如何修行的，可以直接受用。如果心很散乱，看经也看不进去。 * 要捕捉“道”，比如说走路时，你可以把打坐时的感受拿过来。一心不乱地做任何一件事都是在用功、在定中。
整天胡思乱想怎么办 如何自我调节
答：放松自己，顺其自然。有时候人的压力太大了，就会产生各种想法，那么，最好的方法是好好放松自己，做好自己的事，剩下的事情就顺其自然，不要想太多了。调整心态，相信周围的人。人之所以会胡思乱想，有时是因为对周围的人产生不信任感，就会想很多复杂的事情，所以，可以调整自己的心态，不要疑心疑虑...
我老是喜欢胡思乱想怎么办
答：1、可能有些人特别喜欢看电视剧或者是看小说，这些方式都是通过转移注意力的方式来有效的缓解，一旦缓解之后就不会胡乱的想东西。2、其实人们有时间胡思乱想，还不如直接参加一些有意义的活动，比如咱们及时参与工作和跟多人进行交流沟通，多参加社会活动，这样就没有太多的时间去胡思乱想。3、并且在生活...
我每天都胡思乱想该怎么办
答：如果胡思乱想是从某一个时间节点开始才有的，而且这个症状严重影响患者的社交活动、学习和生活，则可以借助药物改善患者的状态，药物的使用有其重要作用。临床医生可以根据患者的性别、年龄、伴随疾病的不同来选择不同的药物，医生可以选择丁螺环酮、坦度螺酮等抗焦虑的药物，也可以选择舍曲林、艾司西酞普...
总是胡思乱想怎么回事?控制不住
答：积极与他人交往，当人际关系和谐之后，让更多的人理解和支持你，使你在融洽、关爱之中淡化或消除对“胡思乱想”的关注和摆脱。使用一些平静、放松的语句，进行自我暗示——“我生活的环境很安全”、“我在这个环境中愉快”、“我的一切都是轻松、快乐的”，而不是否定或者是贴标签式的一些负性的评价。
我是一个很爱胡思乱想的人,怎么办?
答：3.寻求专业帮助。有时候情感烦恼可能更严重，就需要请专业人士帮助解决。4.锻炼身体。运动可以释放身体内气愤的情绪，帮助你冷静思考。5.寻找放松和减压的活动。音乐、阅读、旅行或参与你热爱的活动等都能减轻烦恼。以上是我能给你的建议，希望它能够对你有所帮助。
想象力丰富,经常胡思乱想怎么办,这种想法会不会有影响?
答：纯粹就是胡思乱想。你应该调整好自己的思想，把注意力集中到别的地方多看看书，多接触一些朋友。多和朋友出去活动活动。随着时间的流逝，慢慢的就淡忘了。也就不会胡思乱想了。
心中负面情绪太多,总爱胡思乱想怎么办?
答：2、利用节假日出去旅旅游 胡思乱想的人最大的原因就是将过多的精力放到自己身上，时间久了人会越来越敏感，那种不断地怀疑、否定会让一个人陷入崩溃当中。当你走出去，看到了更大的世界，你会发现自己的渺小，哪些自寻的烦恼自然就消失了。3、多冥想 柏拉图曾将我们的大脑比作牢笼：我们的想法像鸟儿...
我发现自己的情绪经常失控,而且喜欢胡思乱想还很敏感,我要不要去看心 ...
答：如果你的心里经常浮躁的话或者情绪经常失控，喜欢胡思乱想，那么你应该提高自己的专注力。多修身养心。这样有利于你控制情绪，不胡思乱想思想也不敏感。或者多玩玩魔方提高自己的专注力，如果家庭条件允许的话，也可以去看心理医生，这样会更好一点。如果家庭不允许的话，你可以等过几年再看看。因为16岁才...
经常胡思乱想,每次都想得很悲观,该如何调整心态?
答：同时用内心的语言激励自己：“我很棒”、“我表现得很好”、“人们都很喜欢我”。这样有利于改善你的现状。8、调整生活状态积极参加各种文体活动，使枯燥的日常生活变得丰富多彩；出现反复进行思考而无法停止的现状时，可以进行深呼吸放松。这样就可以排除杂念，心平气和，适时停止胡思乱想。
老是想太多怎么办?
答：(1)接受现实，先认识到自己的确是想得太多了。思考就和吃饭一样，是我们的生存必不可少的活动，所以有时候一时也很难分辨，究竟是不是想得太多。不过，仍然有迹象可寻，让你及时意识到，自己可能过犹不及了。(2)冥想。如果你不知道怎么做才能停止无谓的思考，那么你就需要学会放下执念，这样才能有...
因为你的状态极其需要调整。工作是否让你有困扰的地方，如果没有，说明工作本身并不忙碌，如果真的很忙，没有时间胡思乱想。为了自己的健康，也为了能够好好表现。尽快调整自己，不要折磨自己。
1、不要让自己闲着。
忙碌的时候我们是没有时间去考虑其他事情，没有精力去胡思乱想，很多时候胡思乱想是因为无聊了，没有事情做了才会发生。所以，让自己忙碌起来，把时间都用到正确的事情上去。
2、身心放松。
生活的压力，工作的烦恼，这些都会引起我们胡思乱想，这样会让神经更加的过度绷紧，不仅影响身体健康，情绪也会变得焦躁起来。所以，感到有压力的时候让自己得到放松，可以听听歌，看看电视剧，做一些劳逸结合的事情。
3、多参加活动。
胡思乱想很多时候是感到孤独，独自一人的时候更容易这样。所以，不要让自己独自一人，多去参加一些活动，多结交朋友，让自己的生活变得丰富多彩起来。
胡思乱想解决方法：这样的情况要放松心情，减轻压力，不要让自己太累，如果可以在晚上睡觉前可以做做运动如瑜伽，这样会促进睡眠，可以做一些能让您集中精力，又轻愉悦的事情。同时多看一些书籍，增加自己的知识。找一个目标，去努力实现它，让自己忙碌起来，没有时间胡思乱想。
你们说坐禅与做事有什么区别?你们有的出家这么久了，有的学佛这么久了，有的听开示也这么久了，应该有自己的佛学思想。如果学佛很久了，没有产生自己的佛学思想，那么你们学什么呢?佛学是什么?大家学佛后心得、体会即是。如果你光是研究佛学，没有去真正实践，永远也不会有自己的佛学思想。充其量只是拾人牙慧，根本无法领悟佛法的真谛。如果答不出有什么区别，说明你根本没进入学佛阶段。是真的回答不出来呢?还是不敢说?或者是不愿意说?不论是哪种原因，不说可以，但你们内心都要有答案。 学佛后是怎么产生自己的佛学思想的呢?一方面靠悟。另一方面是通过别人提问，把自己的智慧触动开了。如果学佛不产生疑团，不去认真思考，怎么开智慧呢?有人说坐在那儿修定“什么也不想”，那是邪定!不是佛门里追求的定。研究过佛学的人，知道何为禅，大家都会回答“一心不乱即为禅”。既然说“一心不乱”，那就说明还有一个思想念头存在。如果没有念头，又怎么称得上“一心”呢?实际上大家学佛，不是怕落在没念头上，而是怕坐在这儿一直胡思乱想。坐禅，应该是人在这里，思想也在这里，不仅在这里，还要保持一心不乱地在这里。而不是胡思乱想、没有头绪、分不清前后。如果是有条不紊地想，叫一心不乱地在想，一心不乱地在观。坐在这个地方，头脑里一直保持在考虑一个问题，乃至考虑种菜，这就是禅定。 一心不乱地念佛、一心不乱地持咒、一心不乱地观想、以及一心不乱地念经，这四个“一心不乱”，有什么区别呢?如果白天种菜的时候，能够做到身、心、物三者合为一体，和我们在洞里打坐，一心不乱地思考一个问题，又有何区别呢?一点区别也没有。一旦把自己训练到一心不乱的程度，做任何事，都一定会有大成就。你掌握了任何一种方法，能达到一心不乱，把它转移到修行上来，都能直接受用。 当我们做任何事情的时候，就不要再去考虑其它的事情。比如种菜时，就不要想坐禅;坐禅时，就不要想外边的事情。 过去有一个摩诃禅师，人很笨，师兄弟们都瞧不起他、不喜欢他，但他非常用功，因为做什么事都做不来，就安排他到伙去烧火，有时连火也烧不起来。做饭的也骂他，你怎么连风匣也不会拉?使劲拉火不就着了?摩诃说:“我确实不会集中思想，所以拉起风匣来，也是松一下，紧一下的。”他非常恨自己，用心拉了三年，已经达到了烧水时一心不乱。有一天下雨了，柴都湿了，有人说:你傻乎乎的，一身懒肉，把脚放进去烧。摩诃和尚就真的把脚放进去烧，几分钟后，这个消息传遍了整个寺院。一顿饭就这样做熟了。摩诃和尚通过拉风匣达到一心不乱而成就了。实际上做任何事情都可以达到一心不乱，每个人不一定都要通过打坐进入。许多画家、艺术家，都已经进入半个一心不乱了。否则他的艺术不会有活力，不可能达到出神入化。实际上做任何世间法的事情，都需要忘我的投入才会做得好。 我们每天坐禅，仅仅是让身体休息，思想根本无法休息。甚至是做事情的时候，头脑才有所休息。因为只有身体劳累时，思想才不会太活跃。 过去禅师们为什么都是吃得少、睡得少?就是为了让思想静下来。只有折磨身体，才能让心静下来，身心是一体的，心抓不到，只能通过身体去用功。古人为什么知道修身没有用还要在身上用功?因心、身它既是一体，又不是一体。说它是一体，因身是由于心的妄想而产生的;说它不是一体，心和身又是可以分开的。 现在你们晚上睡觉，是不是很多、很深沉?早上醒不来，即便醒了，还不愿起来?因为来这里劳动多，身体比较累。通过打坐，确能唤醒身体的能量，但很少有人能做到。虽然劳动也可唤醒身体的能量，但和通过打坐唤醒的，是不一样的。通过打坐唤醒以后，身体是柔软、轻柔的，有一种空灵的感觉。而通过劳动产生的能量，身体是硬的，头脑是满的。因为所产生的能量是先降下去，再升上来，而劳动所产生的能量是直接上来。不论是哪种途径产生，很少有人能够把这股能量降下去，再升上来。 * 《大乘观无量寿经》是净土宗的主要经典，《阿弥陀经》主要是介绍极乐世界的境界，基本上没有教怎么修行。只有一句话:念到“一心不乱”，其实，“念佛”并不重要，重要的是“一心不乱”。 * 我们替人念经，确实能消业障。但替人消业，不是“经”，而是有修持的“人”，一心不乱地去观想。如果有一心不乱的功夫，去念经，确实有用。但有了一心不乱的功夫，要“经”还有什么用呢? * 我一直很矛盾，有的人是真想修行，大多数人是凑热闹。我原来写的东西，本来想拿出来给人看，又怕传出去，有人诽谤我，给我以后造成更多困难。 * 如果有一天眼前的无明打破，你去，从任何一个角度，都能讲圆满。自家宝藏，永远属于自己的东西。 * 《圆觉经》、《维摩诘经》，必须要会背。因为这两部经是讲如何修行的，可以直接受用。如果心很散乱，看经也看不进去。 * 要捕捉“道”，比如说走路时，你可以把打坐时的感受拿过来。一心不乱地做任何一件事都是在用功、在定中。
中日友好医院-中医科综合-主任医师-张子义-晚上睡不着觉老是胡思乱想怎么办
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答：如果你的心里经常浮躁的话或者情绪经常失控，喜欢胡思乱想，那么你应该提高自己的专注力。多修身养心。这样有利于你控制情绪，不胡思乱想思想也不敏感。或者多玩玩魔方提高自己的专注力，如果家庭条件允许的话，也可以去看心理医生，这样会更好一点。如果家庭不允许的话，你可以等过几年再看看。因为16岁才...
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