菩提心的本体是什么？

菩提心的本体是什么？

菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，
“菩提”， 翻译为“觉”，这里是指“无上菩提”：成就无上佛果的“觉”， 即是成佛的意思；
“菩提心”， 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” (无上正等正觉心)，即是成佛的心；“发菩提心”，就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”，也就是发无上正等正觉之心。简单一句话，就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
此菩提心之内容，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”

扩展资料
菩提心的由来
在佛法的修学中，大乘菩萨最初必须发起大菩提心，诸佛菩萨悲智的品行也是靠菩提心来成就的。佛法中一切法门的修学都是建立在发菩提心的基础上，任何一个法门都不能离开菩提心，一切法门所讲的正见都是为菩提心服务。只有发起大菩提心，
佛法的正见才会有着落处。离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。不论哪一部经典都立足于菩提心，而每一位菩萨的修行都是以发菩提心为开始，
不同的只在于愿力的体现。如阿弥陀佛的四十八大愿，药师琉璃光如来的十二大愿，观世音菩萨和地藏王菩萨诸大愿等等，诸佛菩萨的愿力都是菩提心的体现。
参考资料来源 百度百科-菩提心（佛教用语）

菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心，略称发心、发意;最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)︰'菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
修菩萨行的人 必须先发菩提心 后四无量心 ·············

菩提心的本体就是佛法中常说的真心。其实真心的异名很多，比如：心、佛、佛性、真如、自性、涅磐本际、诸法实相等，它们都是指一事物，就是一切心识的本体。菩提心就是觉悟的心，常常说菩萨心就是菩提心，另外还有不觉悟的心，称之为妄心，无论是菩提心还是妄心，它们的本体都是这个真心。一切法都是由真心流注法种而产生出来的，但真心产生万物是随缘所生，并不是由真心作主，从这个角度讲，真心不能称为万物的主宰者。 真心只有一个，一切有情众生和佛都是共用这个真心，平等拥有此真心。只是由于人们的末那识与阿赖耶识中的种子不同，人与人才有不同的区别。其实真心就是佛的异名，是佛发现了这个真心，并且无障碍地运用这个真心，所以佛无所不能，无所不知。真心就是佛性，所以才说：人人都有佛性，人人都能成佛。 菩提心是觉悟的心，但觉悟有不同层次，比如阿罗汉与辟支佛是小乘，只求自身的解脱，菩萨也是觉悟者，但他们要普度众生，而且菩萨修行还分为52阶位，觉悟也是不同的，只有到了佛才叫彻底觉悟，称之为“无上正等正觉”。菩提心修行到最后，就是安住于真如理境，即真心之中。此时菩提心只是真心的服务员而已，它随时随地地将真心中的智慧拿出来给人看。 南无本师释迦牟尼佛。

什么是菩提心
答：1、菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无...

萨顶顶的《万物生》中包含的是什么一种意思?
答：一切万物出现时候的环境和态度的一种感觉，藏语中生长的意思。

菩提心与世间的善心有何区别
答：菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上...

何为菩提心?
答：＊ 菩提心之本体：儒云诚意、《起信论》云直心、《观经》云至诚心。＊ 菩提心之作用：儒云正心。《起信论》、《观经》分自、他二种受用。○ 自受用：俱云深心。对自应保持清净、平等、觉。○ 他受用：《起信论》云大悲心，《观经》云回向发愿心。於他应存大慈大悲。◎ 三心圆发，证圆初...

在家居士学佛如何发菩提心
答：菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说:"发心为利他，求正等菩提。"求无上菩提之心。又称无上菩提心

菩提心本体
答：菩提心的核心内容，源于“四弘誓愿”，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这四个誓愿中，前两者表达了无私的利他之心，而后两者则体现了自我提升的自利之愿。总的来说，菩提心是一种兼善与独善的愿力，其内涵深厚，德行广大。各种经典文献如《华严经》卷五十九...

王老师《菩提心觉》一书第一册第二册第三册在哪能买到?
答：你好、菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成...

百字明咒的意思
答：1、金刚萨埵百字明咒，是金刚持菩萨的咒语。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚，如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。2、与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。因罪...

菩提心是什么意思
答：无着无染的正觉真心、无上妙觉曰菩提；不生不灭的心性本体曰涅槃。自性果地中所称的菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智等七种名称，名称虽然不同，其所表示的含义，都是称颂真心自性的清净圆满、体性坚凝犹如金刚宝王一样长住不坏的妙德。

菩提心有哪三种根本心?
答：1、直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。2、深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。3、大悲心。是利益一切众生之心，自利利他。菩提心在潜意识中创造的是求知欲，是一种欲望，其指向性变的模糊，不能专注...