苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，诗句中是谁不识庐山真面目？
不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句中的缘字的意思是（“因为、由于” ）
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。"中”缘"的意思是“因为、由于”。这句诗的意思是：之所以看不到庐山的真正面目，只是因为自己就在庐山里面。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中"的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。这又是一种更高境界的总结。也有“当局者迷，旁观者清”的哲理意味。
出自：宋代文学家苏轼的《题西林壁》
原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：正面看庐山，庐山是一条绵延不绝的山岭，侧面看庐山，庐山是一座险峻挺拔的高峰。远处看、近处看、高处看、低处看，庐山总会呈现出不同的样子。看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。
扩展资料：
《题西林壁》的创作背景：
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
参考资料来源：百度百科—题西林壁
题西林壁
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一句出自苏轼的《题西林壁》，诗句中所表现出来的最表面的意思就是诗人自己因为处在深山之中，只看到了庐山一峰一岭，一丘一壑，所以才会有这一句千古名诗。
一、“庐山”不是“山”，而是世间事物
这首诗前两句写的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，描述的是作者在庐山游历之中所看到的各种各样的景象，这两句很形象地写出了庐山的千姿百态的风景。
而后两句就是靠景色表明道理，表面上描述是诗人自己因为处在深山之中无法得知庐山的真正面目，只能看到庐山的“冰山一角”而已。而深层意义中“山”俨然就成了“世间万物”。
实际上这句诗是有很丰富的哲理蕴含在里面，就是“由于人们所处的地位不同，看待问题的出发点不同，对客观事物的认识很有可能就存在一定的片面性。想要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱自己的主观成见。”
二、《题西林壁》的创作背景，被贬也能有觉悟
这首诗的创作背景是苏轼由黄州被贬谪到了汝州做团练副使，被奔赴汝州时候经过了九江，和自己的好友一起游历庐山。在游玩过程中被这瑰丽的山水所触动，最后有感而发这首诗词。
整个诗其实都在写诗人自己独特的感受，想要借助庐山来表达深刻的哲理，所以这首诗才会那么的耐人寻味。诗人在贬官途中也能做出如此的作品，足可见诗人内心的豁达。
是看山的人，庐山临江靠水，整个山上烟雾飘渺，因此很难有人能看清整座山的样子，在这句诗写的就是看山的人，在山里离得太近看不清全貌。
不识庐山真面目指的是所有看山的人，表示往往身在局中的人看不清局势的发展。
指当人处于事件中心的时候，往往不能一窥全貌，看不到问题的全部。正如当局者迷旁观者清，教导人们做任何事不要深陷其中，而要保持理智、清醒，多方面看问题，深思熟虑后再做决定。
他这句话的意思只是指当时的人看不清时代的形式。指的是当时时代的发展非常的令人悲哀。
答：结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间...
答：原文：《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。作者：苏轼（1037－1101），...
答：赏析 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有...
答：不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中...
答：结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间...
答：前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的...
答：结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间...
答：不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中...
答：释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原诗：《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释：1、题西林壁：写在...
答：《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。简析：这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦...
