去印度和当地高种族姓氏的女人相爱了，该怎么办？

我们都知道，印度的种姓制度是非常严格的，在现代化进程如此快速的21世纪，竟然还有这样落后，愚昧的种族隔离制度，而且还是在自诩为世界大国，整天叫嚣着赶超我国的印度，实难让人相信。

印度的种姓制度对印度人来说是一出生就决定了的，咱们国家很早前有个名人，叫陈胜，他曾说过一句影响世人的话叫：“王侯将相宁有种乎”，是啊，谁说老百姓就不能封王拜相了？可是，在印度，“王侯将相真的有种乎！”

而要知道中国人能不能取印度高种族女孩儿，其实只要了解印度的种姓制度和现在的社会状态就不难回答。

在距今3500多年前，雅利安人征服了印度土著，为了保证他们的统治地位，雅利安人创造了种姓制度，关于种姓的分离，玄奘法师在《大唐西域记》里有清楚的记载道：

若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也……二曰刹帝利，王种也……三曰吠奢，商贾也……四曰戌陀罗，农人也……凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞付异路，内外宗枝，婚媾不杂……自余杂姓，实繁种族，各随类聚，难以详载

也就是说，印度的种姓制度将印度人分成了四个等级，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗和达利特。眼尖的朋友会看到，这明明是五个等级啊，那么我们再来看《梨俱吠陀·原人歌》里的相关记载：婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

也就是说，“贱民”连等级都不配拥有，“贱民”就是“达利特”，达利特是社会的最底层，从事着最低贱的工作，他们被称为“不可接触者”，地位之地下可想而知。

而另外的四大种姓里，婆罗门是祭司僧侣，拥有绝对的神权，刹帝利是掌握国家大权的官吏，吠舍是从事手工业，农业的商人农民等，首陀罗则是被征服的印度土著，是四大种姓里地位最低的，当然比“不是人”的达利特要高。

印度高种姓为了保持血统的纯洁，是不会让高种姓女子下嫁低种姓男子，但低种姓女子可以嫁给高种姓男子以提高该女子家庭的社会地位，可是除了高种姓男子愿意娶低种姓女子之外，低种姓女子还必须向高种姓男子家支付高昂的嫁妆。而如果高种姓女子执意要嫁给低种姓男子，那么该女子会受到严重的惩罚甚至付出生命，如果该女子私奔成功的话，那她就会被正式驱逐出家族，不再享有高种族所带来的社会地位及一切权利。

虽然印度官方这些年来一直在试图消除种姓制度，并且还是以法律的形式，但种姓制度的观念在印度人心里已经根深蒂固，无法在短时间内被打破。

那么如何在不知道对方身份的情况下判定他（她）的出身呢？主要看肤色，雅利安人是白种人，所以高种族人肤色是浅肤色，而低种族的人肤色偏黑。

虽然印度种姓只针对印度人，但对于外国人，他们也有一条不成文的规定，外国人在印度几乎都是被当作第二级的刹帝利来对待，尤其是白人和黄人，我们中国人肤色是偏白的，自然而然也会享受到刹帝利的待遇。

既然可以被看成是刹帝利，那么如果你有充足的票子的话，娶个刹帝利女孩儿应该不难，而第一级的婆罗门，因为宗教信仰的问题，是很难娶到的，但是如果走法律程序，双方自愿结婚，就可以到大使馆办理相关手续，带婆罗门女孩儿回国也不是不可能，毕竟法律是不会限制自愿结婚的男女的。

不过，实际上，印度女孩儿很少有敢于打破传统远嫁异国他乡的，所以，想要娶印度高种族女孩儿，原则上可以但实际上很难。