女娲原本竟是“蛙”，那她是如何变成人首蛇身的？
在《山海经》、《风俗通义》、《淮南子》等很多古代典籍中，都记载了女娲是上古传说中的创世神之一。她抟土造人、炼石补天、治理洪水，创造并维护了人类世界。随着时间的推移，女娲又成了婚姻之神，帮助人类建立了婚姻制度。女娲还制作了笙簧，让青年男女欢聚的盛会，更加的欢乐、热烈。
当人类社会从母系社会进入父系社会之后，又有了伏羲、女娲成为兄妹。在躲避大洪水之后，为了繁衍人类，结为夫妇的传说。
随着阶级的产生，女娲抟土造人的传说也进一步演变，有了抟土造人和绳絙造人之别。抟土造出的人，成了贵族；而绳絙造出的人，则成了贫贱之民。
女娲传说的整个演变过程，实际上正好映射了人类社会发展的过程。
人类社会最初是母系社会，人们对于为什么能够生育后代，并不了解。这才有了女子踩到巨人的脚印能怀孕，吃个鸟蛋也能怀孕，甚至看到天空美丽的光芒也能怀孕，完全不了解男性在其中的作用。
同时，远古人类的寿命，受环境和生产力所限，通常较短。因此，繁衍和传承便成为了非常重要的事情。正因为对生殖的懵懂和渴求，远古时代的人们有了比较原始的生殖崇拜。
人们当时只知道下一代来自母亲，女娲的性别也就被设定成了女性。所以，女娲的原型和起源，应该就来自母系社会那些伟大的母亲们。
另外据一些学者分析，女娲的娲，音义和“娃”、“蛙”相同。女娲即女娃、女蛙。女娃长大后负责孕育下一代。而蛙类的繁殖能力也非常强，水中的蛙卵可以很快的孵化出无数的小蝌蚪，再蜕变为青蛙。所以，有学者以此推测，除了原始时期的女性之外，青蛙也是女娲的原型和起源的一部分。
好吧，原来除了青蛙王子之外，还有青蛙公主，女娲竟然来自大青蛙。人类想象的力量，的确是非常的巨大而有趣呀。
根据对史料的对比分析，先秦时期的典籍中，并没有关于女娲人首蛇身的记载。而是在伏羲出现之后，女娲跟随伏羲的形象，变为了人首蛇身。甚至在汉代的一些女娲像中，还有人首龙身的女娲。
之所以有蛇身的出现，应该主要和以下两个原因有关。
其一、蛇同青蛙一样，也跟生殖崇拜有关。
蛇的繁殖能力也非常强，在远古时期，数量众多。伏羲是进入父系社会的代表，说明当时人类的生殖崇拜，从女性开始变为了男性。男性开始占据主导地位，婚姻也开始以男性为主。人类开始慢慢走出了生殖蒙昧期。
伏羲以人首蛇身的形象出现在了造人传说之中，女娲的形象也随之改变，成了人首蛇身。而且，伏羲、女娲以人首蛇身出现的形象，还逐渐融合了阴阳的观念。比如一些图画中，伏羲手持金乌（太阳），而女娲则手持月亮，月亮中还有一只蟾蜍（蛙）。
类似的，神农是牛首人身，就和牛在农耕中的作用分不开。
其二、蛇和洪水息息相关。
人类出现之后，世界上就是洪水不断。而蛇则可以在水中生存下来，很好的躲避洪水。
正是在蛇为主干的基础之上，才有了龙的出现。而龙的多个形态，都跟水有关。比如，蛟龙就经常伴随大洪水出现，推测就是大水蛇。同时，在各种传说中，龙还负责司雨之职。
联系到女娲治理洪水，伏羲、女娲躲避洪水的传说，当时的人们出于对洪水的敬畏，对蛇产生图腾崇拜，是非常自然的事情。伏羲、女娲以人首蛇身的形象出现，也就非常正常了。
女娲原本是一位古代的女姬，原名“玉 + 国” ，当时主要以洞穴为主，没有洞穴平原，所以挖洞穴筑巢，以女人为姓，其名有河南女水，字汝，现已汝南。她的姓氏是女花，女秀，女英，女芳等等，延伸到春秋时期，有女怀，女启，女书官等等。
这些移民，被称为女真人、岳池人(氏族) ，遗留下来的阴、越、潮西等，成为汉族罕见的姓氏，人口不多。在《山海经》中没有女娲的传说，只有一个说十个女人被女娲的肠子改变，生活在水中。也就是说，女娲的后代生活在水生绿洲，与女性氏族的起源相一致。女娲所著的《山海经》记载，蒙山人称鱼为蛇，蛇被称为蜿蜒的蛇。
人们记得它是一个人的脸和一条真鱼的身体，通常被称为美人鱼，揭示了人类起源于水。水在哪里？《说文解字》、《字: 生也，自二玄》 ，是指人类的繁衍始于宣州。忘记所有的神话和传说，从阴山宁母女的名字女娃开始。钟玉龙“古”说: “山东济宁县西南40里城珠山为女娲诞生之地。历史上称之为任丘雄牡丹城，与其名字相应的是菏泽牡丹城，牡丹对应雌性，有牡丹，古菏泽称之为桂花，因为它的热泽福喜出生了，所以后代将以兄妹为夫妻。
她的出身潜藏在地名中，孔子的“同意”孔相，孔相的代名词，指着乳胶上的小管洞，《山海经》记载这是“明渠山，重阴。地名“皮”是胚胎，石溪，古文溪为怀孕肚子的样子。任何一个怀孕的家庭，也就是宁母，所以叫做归宁的家。“石本氏章”说: “女，天王丰国弟弟在润水杨，后天天子，说皇后。”。经过斗争的驱逐，他们的后裔大多生活在阴山，《山海经》记载，“阴山，其水注陀” ，今东石家庄延至渤海，这是阴历女姓阴的领土。
在庄虚年间，大部分女姓迁移到东北的女真人和岳氏家族。月亮的高地叫福，福的月亮叫阴，现在是高阳县。也称环渠，恒也挂在这里，顾文恒，经常相互沟通。古昌邑皇帝，他的长子，智皇帝，在他女儿早逝后遭到放逐，被尧皇帝取而代之。嫦娥带领一群外国人来到他母亲在月亮上的房子。后来人们称之为“嫦娥奔月” ，这得到了历史学家的认可。历史上该地区称为“长阳(阳)” ，任方解释为“程阳” ，即西周成国商丘。在周公十字军东征期间，曲阜国王南迁至常州武进县剑眼镇。华北平原的许多沼泽的形状都像碟子。
地理学家被认为是由扫描期间从彗星尾部落下的冰形成的。今天，东北地区的女娲崇拜程度高于中原地区。人们称女娲为“诸生娘” ，历史记载称他为“神媒” ，他身后的土地是紫气的领地。人类发展最早的时期是郭望，他为桑树建立了一个交配的地方。每个月，每个月的黄昏，男人和女人都可以在这里坠入爱河。然后双方交换了证据，雇了一个媒人结婚。宋代继承了这个传统，孔子就诞生了。
由于野蛮结合了不雅，更名为“幽林” ，后来为了增加对解州的控诉，诬陷为“酒池肉林” ，即木挂肉，酒池满池，使男女到心中的追逐，这是远离历史事实的。至于为什么女娲从来不敢取笑她，因为她是月亮，人们崇拜她的偶像与月亮，称为月亮母亲。满月的时候，女娲的名字叫希望。
希望就是希望。《说文》注意到，人们在流亡时，要仰望月亮来缅怀远方的家人任丘，于是“死月人”构成了“王”字。最大的权威是人口的发展，女性人物在围子。更有意思的是《西厢记》 ，主人公敦促盈盈盈，丫环说媒婆
女娲由蛙变成人首蛇身，其实有人将其改变的，而且还是慢慢将其改变的。
01、女娲竟是蛙。女娲是华夏的创世女神，在神话故事正是因为她用泥土造人，所以才有了人类，也正是因为她不辞辛苦补天，让让人类免于灾祸，可以说她是所有华夏子民的母亲。但关于女娲是不是创世神的说法其实是很大争议的，在这里我就不多说了。
在所有人眼里，女娲与伏羲一起出世都是人首蛇身般的模样，而且蛇尾紧紧缠在一起，这样的模样最早是来自于汉代的《楚辞天问》，但在最开始时，女娲并不是人首蛇身的，人首蛇身只是有人故意将她整容了。
女娲原本是蛙，在古代女娲的“娲”是被独立创造出来的字，同时它又与“蛙”同音。当然只凭借同音很难说服别人女娲是“蛙”的，我们都知道无论是女娲还是所有的神，基本上都是人们幻想出来的。
那么人类为什么会想象出女娲呢？第一人类当时害怕死亡，人类不知道人为何死亡，死亡女神太可怕了，他们需要一个答案，于是女娲变出来了。这二个原因，便是古代人也有哲学疑问的，我是谁？从哪来？到哪去？素质三连问。
他们自然是找不到答案，所以这是女娲出现的第二个原因。女娲造人给与人们答案，那为何不是伏羲造人呢？因为当时是属于母系社会。首先人是从女性身体“出来”的，再结合母系氏族，所以造人的只能是女娲。
不知道各位有没有听过生殖崇拜的，生殖崇拜其实就是“那个器官”臆想物，比如男性的象征物鸟，蛇。而女性的生殖崇拜便是鱼与蛙。鱼的口与女性“那个器官”相似，而蛙则表示生育。
蛙的肚子像极了，孕妇的样子，而且蛙一到春天便能繁殖大量的后代。而且在女娲与伏羲的画像中，女娲手持月亮，月亮中便有一只蟾蜍。
其实很多地方都有属于自己的“女娲”，但那些地方的“女娲”从来都不是苗条的样子，反而都是肥大，或者肚子隆起的样子，这也可以当做一个证据。
02、女娲由蛙变成人首蛇身。女娲由蛙变成人首蛇身，这个过程并未记载的有，很可能被别人销毁了。所以我们只能进行推测，女娲变成人首蛇身，最大的受益者是谁，就是伏羲。伏羲同样只是一个文明的符号，由人们想象出来的。
神话故事中，伏羲与女娲是兄妹关系，而且还是夫妻关系。但两者真的是吗？我看未必，首先我们知道女娲是母系社会代表的符号，那么伏羲是什么呢，伏羲是父系社会代表的符号。母系社会明明要比父系社会早，所以伏羲怎么可能会比女娲大？
女娲由蛙变成人首蛇身的样子，也与父系社会有关。母系社会中，女性统领着人类，要声明的是女系社会并非等于女权，女性更多是慈爱，而且更加明事理。
随着社会的发展，男性觉得自己对家庭贡献也非常大，便慢慢开始要求提高自己的地位，这也是一个漫长的改变，男性要求也是越来越高，当然地位的变高也跟男性的贡献越来越大有关联的。
母系社会变成男系社会后，于是便有伏羲，而女娲也变成了人首蛇身。因为在以前女娲的蛙形象是女性生殖崇拜，而男性觉得生殖这事自己功劳也很大，所以在其掌权后，将其改为人首蛇身样，还说与伏羲是兄妹关系。
其实从女娲人首蛇身的样子，我们就可以看出不合理。女娲毕竟是女性，而人首蛇身，是啥，蛇可是男性生殖崇拜啊。蛇是冷血，残忍的，这与慈爱的女娲有和关联？男系社会后，便是男权了，随着时间的推移，女娲也在被男权“整容”着。
母系氏族社会被父系氏族社会取代之后，男人变成了社会和民族部落的主导。而男人只能通过女人来造人，所以抟土造人的“女蛙”就变成了‘蛇首人身’的女娲。
因为神不耐人间的浊气太大，女娲便在神灭掉人间之前下凡，保护人类，在此期间无奈浊气太大，不耐才变成了半人半蛇
女娲原本竟是“蛙”，而女娲和伏羲都是人首蛇身，这也是古人对图腾崇拜，而创造的产物。所以，古人将其描绘成“人首蛇身”。
作为人类之母，女娲为何会是人首蛇身？
答：女娲女神是中国古代神话传说中的神，人们心中的创造女神，生育之神的代名词。 中国传统文化中的“换装节”是为了纪念女娲补天而设的。 的。 既然女娲娘娘在世人眼中有着如此崇高的地位，那就说明她是一位从上到下，从内到外，有着仙气的绝世美人。 从商末周初的泥塑，我们就知道女娲娘娘的美。 《...
答：在中国上古神话中，女娲是人类的创造者，是补天的女神，她的由来由以下产生： 一、源于原始人对蛙的崇拜。母系氏族中以“蛙”为图腾的民族，那时蛙被看成为繁殖力旺盛的象征。 二、源于原始人对水产生物贝类的崇拜。古时，娲与赢字义相通，赢属蚌类，蚌分两扇，被作为女性隐密象征。 三、源于原始人...
答：女娲，即女阴，是生育之神的化名。她是人类之母，早于文字记载的中国仰韶文化中的蛙纹器皿作证伊是创世神和始母神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是...
答：女娲不是蛇。女娲，最早出现在《山海经》和屈原的《天问》当中，女娲既然是生命之神，或者是叫生殖女神，很有可能是远古母系氏族生殖崇拜时期的孑遗。在远古的母性生殖崇拜中，青蛙是一种常见的动物，也是女性生殖力的象征，考古中出土的早期陶器中有大量的蛙纹存在，这被视为母系氏族时期的产物。所以女娲...
答：后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
答：早期的崇拜是和生殖有关的。根据易中天说，女娲应该叫“女蛙”，最开始的形象是青蛙才对，因为青蛙多子（卵），象征后代繁荣昌盛。后来母系社会向男系社会转变，于是出现了伏羲，是一条蛇的形状，女娲的形象也随之改变了，变成了蛇的形象。蛇像男性生殖器，所以对蛇形象的崇拜，也是一种生殖崇拜。生殖...
答：1. 在中国古代神话中，女娲被描述为一位创造人类的神祇。2. 关于女娲的起源，有一个传说，她的母亲是诸英，生下伏羲之后，又诞下了女娲。3. 女娲出生时，她的形态像一只青蛙，因此得名“女娲”。4. 伏羲和女娲在中国神话中常常被提及，他们被视为人类文明的始祖。5. 尽管女娲的诞生有着神话色彩...
答：鲁迅在写《故事新编·补天》时也认为女娲是人首人身，或者起码不是蛇身。鲁迅描写女娲时有一句：“但伊自己并没有见，只是不由的跪下一足。”所以鲁迅臆想的女娲应该是多足纲生物。有人根据娲和蛙的发音，认为女娲其实是一只青蛙，神话中带有尾巴，那是蝌蚪的形象。据此，我们可以认为按照这一推论，到...
答：在中国和希腊等古文明中，都有人首蛇身的神祇形象。这些形象的出现，据说是因为这些高级生物传授了古人类先进的技艺，并帮助制服了洪水，因而被古人类崇拜。关于女娲的形象，人们最熟悉的两个故事是“女娲补天”和“女娲造人”。这两个故事反映了大洪水时代和生殖崇拜的社会现象。易中天教授曾提出“娲即蛙...
