给我一些关于少数民族奥运会资料

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-07
少数民族体育运动项目哪些出现在奥运会

北京奥运会的比赛项目是28大项,这28项为:田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球(起源于英国)、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。
所以在奥运会中国少数民族体育项目暂时没有进入奥运会,后续进入奥运会项目的有韩国的跆拳道、日本的柔道。

福娃(Fuwa)是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物,设计者是吴冠英、韩美林等人。于2005年11月11日、距离第29届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。

“福娃”是五个拟人化的娃娃,他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系,应用了中国传统艺术的表现方式,展现了灿烂的中国文化的博大精深。北京奥运会

吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿:贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好运。娃娃们带着北京的盛情,将祝福带往世界各个角落,邀请各国人民共聚北京,欢庆中国北京的2008奥运盛典。五个福娃分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
在设计思想上,北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合,强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念;在设计理念上,首次把奥运元素直接引用到吉祥物上,如火娃的创意来源于奥运会圣火;在设计应用上,更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分,可以单独开发出来,运用更为广泛,孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰,戴在头上,活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象,互动性大大增强;在数量上,北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次,达到5个,体现了中华文化博大精深。

贝贝
贝贝的灵感来源:中国年画——年年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。
贝贝传递的祝福是繁荣。她是一条小鲤鱼。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。她温柔纯洁,是水上运动的高手,和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶
晶晶的灵感来源:我国濒危珍稀动物:熊猫、宋代瓷器莲花造型。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫,无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝,大熊猫深得世界人民的喜爱,他代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢
欢欢的灵感来源:中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃,象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京2008对世界的热情。它代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎
迎迎的灵感来源:我国特有的珍稀动物:藏羚羊。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊,他来自中国辽阔的西部大地,将健康美好的祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。
迎迎身手敏捷,是田径好手,他也代表奥林匹克五环中黄色的一环

妮妮
妮妮的灵感来源:北京的传统:沙燕风筝,北京雨燕。
妮妮是一只展翅飞翔的燕子,其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场,她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

创新突破
首先,在设计思路上,第一次把动物和人完美地结合起来。中国福娃第一次把人本身和动物结合起来,强调人文奥运的理念,突出以人为本。
其次,在设计理念上第一次把奥运的元素直接融入吉祥物身上。因为每届奥运吉祥物都要展现奥林匹克精神,而我们直接把奥运元素引用了,比如火娃,来源于奥运圣火。
第三个突破是在吉祥物设计应用上,突出了延展使用上的个性化。吉祥物由两部分组成,头饰和身体,是一个完整的形象,但是头饰部分完全可以拿下来,单独开发生产。每一个大人、每一个小孩都可以把自己喜欢的“帽子”戴在头上,把自己装扮成吉祥物。这种应用是过去没有的,人与吉祥物的互动性增强了。
最后,北京是奥运历史上第一次将吉祥物变成五个,是最多的一次。这因为中国文化博大精深,要表达的东西太多。

深刻内涵
关于北京奥运吉祥物福娃的创意和造型,引起社会各界广泛关注和讨论,民众评论不一。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、圣火、大地和天空的联系,其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式,展现了中国的灿烂文化。
一 、数字五的文化内涵
北京奥运吉祥物选择五个福娃,既可与奥运会标志五环相呼应之外,又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。与此同时,也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关,诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等。进一步说,用数字五代表东西南北中五方,是中国一项非常悠久的文化传统。中华民族的“中”、中国的“中”,中国人的“中央”观念,都源自于这种方位观念。
二 、鲤鱼贝贝的文化内涵
贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中,“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征,人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现, “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案,贝贝温柔纯洁,是水上运动的高手,与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
三 、熊猫晶晶的文化内涵
晶晶来自广袤的森林,象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观,充满力量。
四 、圣火欢欢的文化内涵
欢欢福娃是火娃娃,象征奥林匹克圣火,是运动激情的化身,他将激情散播世界,传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处,洋溢着北京 2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放,熟稔各项球类运动,代表奥林匹克五环中红色的一环。进一步说,中国人喜欢用红红火火比喻兴旺,因为火是活力的象征。与此同时,中国人自古就有对火的崇拜。
五 、藏羚羊迎迎的文化内涵
迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊,是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷,是田径好手,代表奥林匹克五环中黄色的一环。进一步说,羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物,例如三羊开泰。在先夏时期,炎帝族(发源于姜水)、后稷族(母为姜原),以及羌族、藏族,均以羊为图腾动物。因此,选择藏羚羊为北京奥运吉祥物,可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息。
六 、雨燕妮妮的文化内涵
妮妮来自天空,是一只展翅飞翔的燕子。妮妮把春天和喜悦带给人们,飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。进一步说,燕子就是“玄鸟”,它是殷商的图腾动物。此外,少昊族以鸟命名官职,俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。与此同时,中国先民认为太阳里面有三足乌(太阳鸟、金鸟、火凤凰),因此鸟也可以代表太阳和光明。

彰显中国文化
奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一起,代表着五大洲:欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)、美洲(红色)、亚洲(黄色)、非洲(黑色)。五种颜色不同的环圈紧紧相连,象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结。令人惊奇的是,五环与中国的五行学说不谋而合,五行也有五种不同的颜色。2008年的奥运吉祥物,把中国的金、木、水、火、土的哲学思想,与奥运五环相匹配,这是奥运精神和中国文化最精彩的结合,向世界展示了光辉灿烂的中华文化。
我国传统的五行学说,是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,这五种物质就是木、火、土、金、水。迎迎的属性是金,木是妮妮的属性,水是贝贝,火是欢欢,土是晶晶。在战国时代,“五行”学说颇为流行,并出现“五行相生相胜”的理论。相生,意味着相互促进,如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”等。相胜,即相克,意味着互相排斥,如“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水”等。这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素,它其中的合理因素一直被保存下来,对中国古代天文、历书、医学等的发展起到了一定的作用。
由于受五行学说的影响,传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域。粮食作物的种类很多,传统将其称为“五谷”。其实,古代的五谷是有所指的,《孟子 ·滕文公上》的注说:“五谷,谓稻、黍、稷、麦、菽也。”五岳是中国五大名山的总称,即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。古代说的“五经”是五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。在音乐学上,有“五音”或“五声”之说,是指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五音又是音韵学的术语,即按照声母的发音部位分为唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。在中医学上,阴阳五行学说是其理论基础。
民族的才是世界的,我们有了五个福娃的组团,向全世界彰显着中国传统文化的魅力,传达着团结、和平与友好的信息。

  举办由55个少数民族运动员参加的全国性运动会,世所罕见——58年来,被誉为“中国式奥林匹克运动会”的全国少数民族传统体育运动会,在党和政府的关怀下,由小到大,内容不断丰富,其品牌效应愈发显著。

  1953年11月,在天津举行的全国民族体育表演和竞赛大会,在新中国体育史上,具有划时代的意义。这是新中国首个全国性体育盛会,绝大部分选手并非专业运动员,而是来自草原、来自高山……历史上备受压迫和歧视的少数民族兄弟。

  58年前,仅有13个民族的395人参加民族运动会,竞赛和表演项目分别只有5个和3个。而如今,在第九届民族运动会上,共有55个民族的6700多人参加16个竞赛和180多个表演项目。

  中国的民族运动会以其独特的魅力,在新的时代获得了全新的发展。如果将其品牌同其他不少赛事相比,个性十足、文化内涵丰富的民族运动会不仅早已保值,更通过历届组织者精心的培养和运作,各少数民族健儿的积极参与,品牌价值不断得到提升。

  专门前来考察本届民族运动会的四川大学文学人类学专业博士生张颖认为,全国少数民族传统体育运动会拥有其他全国性赛事无法蘀代的标志性特色。这一特点在本届民族运动会上得到了淋漓尽致的挖掘和发挥。

  在“核心竞争力”上,民族运动会形成了“开闭幕+竞赛与表演+民族大联欢”的骨架,巧妙地将灿烂的中华文化的多元性融入其中,运动性、趣味性和娱乐性十足,既增进了民族大团结,促进了各民族的大交流,更避免了同质化,特色鲜明、内涵丰富。

  北京体育大学博士生导师任海认为,全国民族运动会的价值在于其能够将所蕴含的政治、文化、健身等功能进行更为广泛的传播,使其独特的形态得到传承,中华灿烂的文化得到发扬光大。

  尽管民族运动会没有一项现代奥林匹克运动会的项目,但它所强调的“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨,却与奥林匹克的理念不谋而合,成为中华民族大家庭的体育文化盛事。

  中华体育文化博览会

  本届民族运动会,吸引了上千名中外记者云集贵州,密集报道。赛事组织者一流的媒体运行和服务保障,使得传播效果倍增,民族运动会的品牌“含金量”也水涨船高。本届民族运动会获得了近2.5亿元人民币的资金、物资和服务赞助。

  民族运动会品牌价值的提升,无疑是赛事主办者、承办者与参与者形成合力的多赢结果。在努力办成一届既有浓郁民族特色又有现代气息的民族体育盛会理念指导下,第九届民族运动会在以往历届成功举办的基础上,进一步发掘民族运动会的核心价值,许多历史悠久、魅力十足的原生态民族传统体育特色项目,得到充分的展示,突出了观赏性、竞技性和娱乐性,大幅提升了民族运动会自身的品牌价值。

  最重要的还是作为赛事的主人公――来自55个少数民族的运动员们在竞赛和表演项目上的表现精彩。无论是赛马、龙舟、花炮、摔跤、达瓦孜等传统项目,还是独竹漂这样的新竞赛项目,精彩展露无遗。竞赛和表演者酣畅淋漓,观赏者拍案叫绝。民族运动会犹如中华灿烂文化的博览会,魅力四射。

  已是第六次前来中国观摩全国民族运动会的日本知名人类学者寒川恒夫,在贵阳参加民族体育科学论文研讨时表示,中国对民族传统体育的挖掘令人敬佩和叹服,这种挖掘持续深入,富有成效。

  寒川恒夫说,中国民族运动会的规模是目前世界上最大的,在中国的民族运动会上,可以从点到面,集中欣赏和观摩到许多特色鲜明、内容丰富的传统体育项目。“这也是我连续不断到中国来观摩民族运动会的原因所在”。(
  http://news.baidu.com/ns?cl=2&rn=20&tn=news&word=%C9%D9%CA%FD%C3%F1%D7%E5%B0%C2%D4%CB%BB%E1&ct=1&fr=ala0

举办由55个少数民族运动员参加的全国性运动会,世所罕见——58年来,被誉为“中国式奥林匹克运动会”的全国少数民族传统体育运动会,在党和政府的关怀下,由小到大,内容不断丰富,其品牌效应愈发显著。

1953年11月,在天津举行的全国民族体育表演和竞赛大会,在新中国体育史上,具有划时代的意义。这是新中国首个全国性体育盛会,绝大部分选手并非专业运动员,而是来自草原、来自高山……历史上备受压迫和歧视的少数民族兄弟。

58年前,仅有13个民族的395人参加民族运动会,竞赛和表演项目分别只有5个和3个。而如今,在第九届民族运动会上,共有55个民族的6700多人参加16个竞赛和180多个表演项目。

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