北魏孝文帝拓跋宏是哪个民族孝文帝的历史功绩
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-12
魏孝文帝拓跋宏对北魏的功绩有哪些？北魏孝文帝拓跋宏,鲜卑族,是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。他崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水平,是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结,对中国起了重要的作用。
北魏孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子,史称魏国,公元471年,拓跋宏才5岁的时候,献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法,立其子杀其母,就是在立儿子做太子的同时,杀掉太子的母亲,以此来防止吕后那样的悲剧重演
拓跋宏的生母也是这样被杀死的,孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子,北魏的第6位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养,所以在471年至490年的20年间,政权一直由太皇太后冯氏把持
公元490年,24岁的拓跋宏开始亲政,他开始大刀阔斧地进行汉化改革,孝文帝当政后的第一件大事,就是迁都洛阳。魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代,这期间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮
北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族,该民族自东汉以来,经常与汉人接触,不仅占据匈奴故地,而且据有东起辽东,西至陇西大片土地,由于拓跋氏的掘起,统一了北方,建立了由少数民族为主人的北魏政权
鲜卑起源于北方的游牧民族,最初拓跋部处于原始社会末期,自拓跋圭后的强大,原始社会解体,步入了奴隶社会时期,又由于中原汉族文化的影响,在奴隶制没有充分得到发展的情况下,很快就过渡到封建社会了
拓跋氏本系游牧为生,由北向南推进中,接触到汉人先进的农业生产技术,在从游牧业转向农业的同时,亦必然弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式,于是,为进一步改变落后统治制度,吸纳接受汉人先进的文明,向汉人学习,在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮,亦就成顺理成章之事了
北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝,他登上皇位之后励精图治,在统一的北方大胆的实行汉化运动,其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化改革
孝文帝迁都的目的和意义。自拓跋圭定都平城以来,这里一直是北魏的首都,但是平城地位偏北,很难控制整个北方,加之北方柔然的骚扰,在军事战略上对北魏政权的巩固很不利,再者常年发生自然灾害,水旱疾病肆虐
公元487年,皇帝下诏言道：春旱至今,野无青草,百姓生活苦不堪言,卖儿卖女,流浪逃亡者甚多,可谓民不聊生！加之北方均为少数民族贵族居多,保守势力强大,不迁都不改革将不利于北魏政权的发展。于是乎孝文帝于公元493年借口南伐迁都至洛阳。孝文帝在对任城王元澄说道：国家兴自北土,从居于城,虽富有四海,文轨未一,此间用武之地,非可兴文,崤函帝宅,河洛王里,因兹大举,光宅中原,由此可见孝文帝的宏图大志之心
再次进行官制的改革,孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央的文武官吏；地方上设刺史、郡设太守,且设县令,杜绝了官姓家族的发展,是一项惩制官吏腐败的良好措施,另外,取消王宫贵族世袭所设假爵位。在孝文帝实施汉化运动过程中,最重要莫过于禁止胡语胡服而倡导民众说汉语,穿汉服了
作为一国之君的孝文帝为了强国富民,他带头讲汉语,穿汉服,这从孝文帝对胞弟咸阳王禧谈到汉化重要记载中可见一斑,自上古以来,及诸经穷,焉有不先正名,而得行礼乎？今欲断诸北语,一从正语如此渐习,风化可新；若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下,复成被发之人
于是公元495年,孝文帝下诏令,制定不得以北俗之语,言于朝廷,若有违者,免所居官的制度。只有如此才能更好的说汉语,才能更好学习汉人的经典著作
在改制胡服方面,孝文帝改制汉人的衣冠,经能工巧匠六年完成,无论男女均需改为穿汉装。一次,孝文帝至邺城考察,他看见一位妇女在车上没有穿汉服,他责令返,尚书何为不察,澄曰：著才犹少
帝曰：任城欲令著乎？可见孝文帝对于禁胡服,穿汉装之重视程度
北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋圭建立北魏政权时,各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地宗主督护地方,实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时,为加强中央政府对人民的实际控制,采纳给事中李冲建议,于太和十年建立三长制,以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻,设一邻长；五邻为里,设一里长；五里为党,设一党长。三长制与均田制相辅而行,三长的职责是检查户口,征收租调,征发兵役与徭役
实行三长制,三长直属州郡,陌小彩原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户,因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。李冲提出实行三长制的建议后,在朝廷中引起激烈争论。坚持宗主利益的中书令郑羲和秘书令高佑是反对派代表
他们对主持辩论的冯太后说,三长制看来很好,实际行不通。朝臣中支持郑羲、高佑意见的大有人在。李冲和太尉元丕据理力争,指出实行此制对公私都有利。最后,冯太后从加强中央集权出发,认为实行三长制既可使征收租调有根据和准则。又可清查出大量的隐匿户口,三长制终于在冯太后的支持下实施
三长制的建立,打破了豪强荫庇户口的合法性。在实行的过程中,三长还是从大族豪强中产生,他们不仅本人可以享受免于征戍的特权,而且亲属中也有一至三人可以得到同样待遇。但较之宗主督护制,它毕竟是一种历史的进步
实行后,国家直接控制的自耕农民大量增加,国家赋税收入相应增加,农民赋税负担也有所减轻。北魏后期社会经济明显的恢复和发展,当与此有密切关系。北魏的三长制后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。孝文帝在改鲜卑姓氏和通婚方面实施了重大举措,孝文帝率先将拓跋姓氏改为元姓,加速北魏政权的汉化过程
公元496年,孝文帝改帝室拓跋氏为元氏,北魏太祖以来的作大著姓,皆改为汉姓；在通婚方面,孝文帝下令禁止鲜卑同姓内部通婚的陋俗。并且孝文帝自己带头积极倡导和推行鲜卑贵族与汉族大姓通婚,他自己即以范阳卢氏,清河崔氏、荥阳郑氏,太原王氏之女,以充后宫。又以陇西李冲之女为夫人,孝文帝众多兄弟和一些鲜卑贵族亦娶汉家女为妻为妾
并将皇室公主和鲜卑贵族的女儿嫁给中原士族,这样通过异族间的通婚关系,进一步融合了鲜卑族与汉民间的关系,也使鲜卑贵族和汉人名望士族紧密的结合起来了,不仅消除了双方存在的民族予盾,而且使二者血统达到融合,支持北魏的封建政权的统治
孝文帝在上述汉化改革的基础上对刑法亦进行了改革,废除了斩刑之前的男女皆除衣裸体之法,北魏刑律制订上承汉晋,并且由国君亲自制定律令,据魏书李冲传所载：及义礼仪律令润饰辞旨,刊定轻重,高祖虽自下笔,无不访决焉,这在中国历史上实属罕见。也由此可见孝文帝重视礼法制度的程度,呕心沥血,潜心汉化用力之勤也
孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育,不仅五经之义能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗,还教育他们学习汉族文化,从更深的文化层次改造他们
孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识,不夜郎自大,不固步自封,虚心学习。他积极创办学校,传播文化知识,还搜集整理天下书籍,使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下,鲜卑人进步很快
孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒,他本人也崇信佛教。因此,孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间,佛教迅速发展起来
佛教的发展推动了佛教艺术的发展,当时最重要的佛教艺术形式,就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。另外,驰名中外的少林寺也是孝文帝于太和十九年为远道而来的印度高僧跋陀修建的。也是在孝文帝时期,五台山的佛教得以兴盛。
答：孝文帝有两位：汉太宗孝文皇帝刘恒，也称汉文帝刘恒，是汉族人；另一位：北魏高祖孝文帝元宏拓跋宏，是南北朝时期北魏第六位皇帝，是鲜卑族人。
答：北魏孝文帝 姓名字号：原名拓跋宏，因改汉姓为 元，故亦称元宏 生 卒 年：公元466～499年 出 生 地：平城（今山西大同北）民 族：鲜卑族 信 仰：佛教 特 长：诗赋
答：语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。参考资料：百度...
答：年幼的拓跋宏只能由祖母抚养，所以从471年到490年的20年间，政权一直由冯太后控制。公元490年，24岁的拓跋宏开始执掌朝政，大刀阔斧地在中国推行汉化改革。孝文帝上台后的第一件大事就是迁都洛阳。魏晋南北朝是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化融合碰撞的时代。这一时期，北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族...
答：孝文帝拓跋宏是一位被选入现代教科书的历史人物。为融入汉化做出表率，孝文帝除了拓跋宏，还有一个名字就是元宏，元是汉姓。北魏最初的风俗有些不为人道，就是“子贵母死”。拓跋宏被立为太子后，母亲就按照风俗永远的离开了。由于拓跋宏继承皇位的时候，年龄还很小，所以由祖母冯太后辅助拓跋宏执政，...
答：除了改国姓，孝文帝也下令把大臣们的姓氏逐一进行更改，例如贺赖氏改为贺氏，尉迟氏改为誉为尉氏等。国内上下都改为汉姓之后，鲜卑族在民族文化上迈出了重要的一步，促进了鲜卑族和汉族的融合，两个民族和谐共处。为了鲜卑族和汉族的融合，国家的彻底统一，孝文帝的汉化政策远不止是把鲜卑族的姓氏改为...
答：孝文帝最大的贡献应该是汉化改革吧，从他一走上帝位，就开始进行汉化改革，要求整个鲜卑族的30岁以上的人在一个时间内，迅速学习汉字，并说汉语，如果做不到还会有惩罚，并且自己带头穿汉服，并且将自己的名字进行改革，从拓跋宏改为元宏，这个使得整个鲜卑族的文化变得更加进步，也变相的促进了民族的...
答：北魏孝文帝拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），汉名元宏，祖籍代郡平城（今山西省大同市），鲜卑族。南北朝时期杰出的政治家、改革家，北魏帝国第七位皇帝，献文帝拓跋弘长子，母为李夫人。古代文献都有表明他书生气很足，应该挺好的
答：中国是世界上皇帝最多的国家。皇帝多了，自然会有各种死法：饿死的，吃错药的，被老婆用被子闷死的，更有甚者，被骗的怒不可遏。说起这个皇帝，他还是一个年轻而成功的君主。他就是把鲜卑族进化成汉族的北魏孝文帝拓跋宏。多情总是被无情地误解，过度迷恋真的不是好事。孝文帝的痴心法是什么？迷恋...
答：以下是我为大家整理的拓拔家族是哪个朝代相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。拓拔家族是北魏的。386年拓跋_趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王,重建代国,定都盛乐。同年四月,改国号为“魏”,史称“北魏”。398年,道武帝拓跋_迁都平城,称帝。439年,太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳,大举改革。
