古代女子是否有字呢??
古代女子有字，这个“字”叫表字。
古代男子20岁，女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
不过因为史书上写女子甚少，写了也大多写某某氏，名字记载甚少，因此例子较少。
例如：
1、王嫱，字昭君。
2、吕雉，字娥姁。
3、蔡琰，字昭姬。
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表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。
现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
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古代女子有字。
西汉戴圣《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，意思是男子20岁承诺、女子十五岁成年时取一表字。就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。
《礼记·内则》中也有记载，言女子：“十有五年而笄，二十而嫁。”（译文：十五岁成年，二十岁家人）东汉末年大儒郑玄有注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”
意思是：女子到适嫁的年龄。女子许了嫁人的人家，十五岁取字，没有婚许的，二十成年取字。
如汉代吕雉，字娥姁；东汉班昭，又名姬，字惠班。
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表字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人直呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。
因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。
古代由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上十分讲究。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
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古代女子是有字的。
但是“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
有字的古代女子有董小宛、左芬、薛涛、班昭、蔡文姬等。
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一、董小宛
名白，字青莲。董小宛是明末有名的“金陵八艳”之一。
二、左芬
字兰芝，临淄（今山东省淄博市）人，左思之妹，西晋文学家。
三、薛涛
字洪度，唐代女诗人。
四、班昭
一名姬，字惠班。东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。
五、蔡文姬
名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 。
在先秦时代，贵族女子都是有字的！那时的都是不但有“名”，还得有“字”。
“名”取得很早，规矩是：在孩子刚出生三个月的月末，选择吉日给孩子剃去胎毛——但不是全剃，其中一种规矩就是男孩留下左边的胎毛，女孩留下右边的胎毛，《礼记·内则》谓之“男左女右”，这大约就是“男左女右”的来历，然后又有一套仪式，爸爸亲自来给孩子取名，这个名不但要被遍告宗族，还将被登记在册。（杨宽：《古史新探》，第179－180页）
至于取“字”，那就晚得多了，男子是二十岁行冠礼的时候由嘉宾来取，女子则是在许嫁而行笄礼的时候所取，即《礼记·曲礼》所谓“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。女孩子许嫁，行笄礼而后才会有“字”，所以闺女待嫁便可称为“待字”或“待字闺中”，“字”也因此有了“许配”的引申义，比如一位老伯伯看中了一个小伙子，于是“字以其女”，也就是把女儿许配给了他——即便随着时代的演进，女孩子家已经不再有“字”了，但“字以其女”的这个说法还是沿袭了很久。
杨宽《古史新探》对先秦时期取名取字的规矩有过详细解释，大略来说，女子的“字”，原本全称要有三个字，第一个字表示排行，即“伯（孟）、仲、叔、季”，第二个字是和“名”的意义有关联的，最后一个字是“母”或“女”（男子则是“父”、“甫”或“子”），而“伯（孟）、仲、叔、季”之后还要标出“姓”，如果连“氏”一起称呼，全称将多达五个字，比如某位女性全称叫做“虢孟姬良母”，其中，虢（氏）孟（字/排行）姬（姓）良（字）母（字）。“这样的称呼，包含有姓氏、长幼排行、本人的‘字’、男女性别等组成部分，无非为了明确表示其身份和地位。其所以要标明长幼行辈，因为当时实行嫡长子继承制，很重视长幼行辈的区别。其所以要标明男女性别，因为当时男尊女卑，地位不同。男子所以都用‘氏’来称呼，因为男子是贵族的主要成员，而‘氏’是贵族的标志。女子所以要标明‘姓’，因为当时同姓不婚，对女子的姓看得特别重要。”
到了秦代以后，这些从周礼延续下来的东西逐渐就消失了。偶尔有官宦女子（我认为秦以后就没有严格意义上的贵族了）取子也只是个例，不再是普遍现象了！
有没有字不完全取决于性别，而是取决于出身。
按照性别和出身，可以把人分成四类：即出身好的男人、出身差的男人、出身好的女人和出身差的女人。
（1）出身好的男人
这类人是绝对的统治阶级，社会上层。这类人，要么大富，要么大贵，自然是有名也有字的。
（2）出身差的男人
这类人就不那么绝对了，名字一般都有（除了一些特殊的人群，比如从小丧失双亲），字就不一定有了。稍有文化底蕴的家庭，一般也是会有的；毫无文化底蕴的家庭，可能就没有了（不要小看这部分人，以为人数不多，在古代的中国，知识分子占整个社会人数的比重很少，有名没字的这部分人在数量上是不少的）。
（3）出身好的女人
这类人大部分也是有名有字的（少数除外）。出身书香门第的自不必说，就是商人的女儿们中也不乏知书识礼的人物，有名有字对她们来说，也就不足为奇了。
（4）出身差的女人
这部分自是大多无字的（也不完全绝对，比如某落拓秀才的女儿就可能是有名有字的），甚至无名。
归根结底，在中国古代，士农工商的社会地位决定了,知识分子倍受尊重，社会地位极高。在这样一种社会环境下，有名有字也成为了一种身份的体现，这在字上体现尤为显著。有没有字，跟性别有关系，不过也不那么绝对，更多的是受社会地位的决定的。
(1)出身好的女人大部分是有名有字的（少数除外）。出身书香门第的自不必说，就是商人的女儿们中也不乏知书识礼的人物，有名有字对她们来说，也就不足为奇.
(2)出身差的女人这部分自是大多无字的（但有例外，如列女传：孟光.字德耀。邻里多求择对不嫁，父母问其故，光曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娶之。及嫁以装饰入门，七日而鸿不答。光曰：“妾者隐居之服。” 鸿喜曰：“此真梁鸿妻。”贫赁后入霸陵山中，以耕织为业。光每进食於鸿，必举案齐眉，不敢仰视。），甚至无名。
归根结底，在中国古代，士农工商的社会地位决定了,知识分子倍受尊重，社会地位极高。在这样一种社会环境下，有名有字也成为了一种身份的体现，这在字上体现尤为显著。有没有字，跟性别有关系，不过也不那么绝对，更多的是受社会地位的决定的。
有字，男子在行冠礼的时候，就拥有了字，表示自己加入社会了。而女子，是在结婚时候，在头上加一个簪，叫笈礼，出嫁的时候，也会拥有一个字。但是古代的字，都是贵族阶级的男性和少女具有地位的女子所拥有。而关于女子的字，有个成语吗，叫待字闺中。表示，自己还在闺中等待这“字”，就是表示等待出嫁的意思了。因为，古代的女子，是有字的
答：有字。根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。东汉末年大儒郑玄有注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”意思是女子十五岁应该许嫁。许嫁的女子，十五岁及笄取表字，如果没有答应嫁人，就二十岁及笄。不过史书上写女子甚少，写了也大多写某某氏，名字记载甚少。古...
答：古代女子是有字的。但是“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。有字的古代女子有董小宛、左芬、薛...
答：古代女子有字。西汉戴圣《礼记·曲礼 》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，意思是男子20岁承诺、女子十五岁成年时取一表字。就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。《礼记·内则 》中也有记载，言女子：“十有五年而笄，二十而嫁。”（译文...
答：一般来说，通常只有贵族女子或有一定社会地位的女子才有“字”。如蔡琰，字文姬：班昭，字惠班；董白，字小宛，等等。古时女子取“字”较取名要晚很多，女子一般是在许嫁而行笄礼的时候所取，笄礼是古代女子的成人礼，一般由家中的主妇主持，为笄者结发加笄，要将头发梳成发髻盘在头顶，并在发髻上加...
答：古代女子有字，这个“字”叫表字。古代男子20岁，女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。不过因为史书上写女子甚少，写了也大多写某某氏，名字记载甚少，因此例子较少。例如：1、王嫱，字昭君。2、吕雉，字...
答：在古代，女性确实有自己的字。根据历史记载，古代男子在二十岁时会取字，而女子则在许嫁时取字。东汉末年的学者郑玄曾注释说：“女子在许嫁之后，会举行笄礼并取字。如果女子到了十五岁还未许嫁，那么二十岁举行笄礼时就会取字。”这意味着，女子在十五岁或二十岁举行笄礼时，会取一个表字。由于史书...
答：古代女子无字。男子在20岁弱冠时有父赐字，女子则无。、但这只是普遍现象。像薛涛，字洪度；鱼玄机，字幼微，又字慧兰；再如李冶，字季兰，又字秀兰。这几个女诗人或词人都有才名而大胆不拘泥，有很多诗都十分漂亮。所以说，一部分比较出名的女诗人有字。历代帝王的谥号多为“美谥”（如“经天纬...
答：一些著名的有“字”的古代女子包括董小宛、左芬、薛涛、班昭和蔡文姬等。董小宛，名白，字青莲，是明末著名的“金陵八艳”之一。左芬，字兰芝，来自临淄（今山东省淄博市），是西晋文学家左思的妹妹。薛涛，字洪度，是唐代杰出的女诗人。班昭，原名姬，字惠班，是东汉时期的历史学家，也是班固和班超...
答：纵观中国古代，女子有字的情形，多见于汉唐，到了宋代，程朱理学开始泛滥，女子有字的就很少见了（即使有字，也多见于当时的著名优伶）。楼上几位提到几乎都是汉唐时期的女子。蔡文姬，字昭姬，后改字文姬，东汉人。薛涛，字洪度，唐朝人。李冶，字季兰，唐朝人。王朝云，字子霞，宋朝人，职业：歌女...
答：在先秦时代，贵族女子都是有字的！那时的都是不但有“名”，还得有“字”。“名”取得很早，规矩是：在孩子刚出生三个月的月末，选择吉日给孩子剃去胎毛——但不是全剃，其中一种规矩就是男孩留下左边的胎毛，女孩留下右边的胎毛，《礼记·内则》谓之“男左女右”，这大约就是“男左女右”的...
