为什么用人之前必先知人?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-03
要用人,必须先知人,怎样知人?

 一、 坚强

  在巨大的变故面前,男人那紧张抿嘴角、滚动的喉结是坚强;而面对阴冷的诅咒、堆笑的奉承时,那冷静而超然的一笑也是坚强。
  “坚强”这个字眼我们太熟悉了,以至于这两个字已被人们的手指触摸得有些模糊。可是我们还是要固执不停地指点它,因为当今假冒坚强的男人太多。且不说文艺作品里拿沉默不语、表情冷酷冒充坚强,生活中又有多少自诩为能“齐家治国平天下”的男人,拿金钱美色一试,原来是一触即溃的银样腊枪头,只见保持坚强之不易。
  坚强需要信念,需要知识,需要磨难,需要平静。光是坚强这一项有多少男人敢把胸脯拍得“啪啪”响?不好主,然而它的高淘汰率是无疑的。在雌雄两性构成的世界里,男人没有资格和权力要求女人坚强,女人勉励自己要坚强是她们的高境界,是她们自己的事。而男人经坚强是则是天赋责任,否则便不配做男人。

  二、自信

  选中它我们毫不犹豫。因为在“优秀男人”的根目录里,“自信”是不可或缺的子目录。
  可惜,有太多的男人误读了“自信”这个词条。他们把偏执当自信,不谙“兼听则明”的道理;把狂傲当自信,一叶障目,看不见“山外青山楼外楼”,看不见“遍地英雄下夕烟”;把炫耀当自信,心甘情愿地陶醉在那些言不由衷的阿谀和别有他图的掌声之中;把幻想当自信,一心以为有“鸿鹄将至”,忘记了“一室不扫何以扫天下”的古训。
  不管有多少男人能安全泅渡过“自信”这道不算湍急的河流,我们依然一刻不能停止对自身能量的检测,是对前程的肯定,是对成功的把握。然而坚得很,这把打开辉煌的钥匙从不摆在明处,只有优秀的男人才找得到。

  三、深刻

  深刻是对事实穿透,是对本质的凝视,是对表层和伪装的剥离,是对树根的挖掘,是对果核的解剖。深刻多是深沉而平静的,从不大吵大闹;深刻又往往朴素而直白,不喜欢浓妆艳抹和华丽的外表;深刻崇尚简洁而锋利,不愿意拖泥带水,也不肯模棱两可。
  所以如此推崇深刻,是因为深刻意味着突破,推动着文明,改写着历史。对自然观察深刻,便是科学巨匠;对社会人生研究深刻的,便是哲人圣贤。要不得的是拿深刻做装饰、当摆设,诸如艰涩而苍白的格言、俗气而无聊的抒情,这些媚俗的“玩深沉”,是对深刻最粗暴的误导和亵读,在优秀的男人向上不应找到一丝一缕它们的影子。

  四、豁达

  豁达对一个男人意味着什么?意味着风度、胸怀、气质,意味着亲和力、感召力和凝聚力。豁达叫人彼此认同和理解,甚至化干戈为玉帛;豁达会使人安全感油然而生,心甘情愿解除心理武装,不再层层设防;豁达也会使人自责和忏悔,检导反省自己哪一步出错了脚。
  豁达是斤斤计较、心胸狭窄的天敌。对来自无意间的伤害它是宽厚;对窃窃私语它是漠视;对敌意的攻击它是忍让;对相左的见解它是理解;对前辈它是尊敬;对后生它是呵护;对弱者它是爱心;对幼稚它是宽容。在这个世界上久演不衰的男女双人舞中,男人的豁达是女人心中最动听的华乐兹,只要这个旋律一直演奏下去,女人就不会脱掉那双红舞鞋,而终生成为你的红粉知己。

  五、身体素质

  这是决定一个人生存与否的基本条件,自然也是决定一个男人能否成功的基础。对于身体素质而言,不仅仅是健康的身体,而且表现在阳刚之美上面,只有阳刚之美才是男人特有的气质。因为造物主也很公平,它让女人具有温柔体贴的气质,而男人则具有阳刚之美的身体资本。炼就一身阳刚之气,会让别人觉得你更有安全感。

  六、心理素质

  这应该说是决定一个人能否成功的基本素质。要想成功就要求首先要破除十大心理障碍:
  一是害怕风险,没有冒险精神。因为要想成功而不承担任何风险几乎是不可能的。可以说人类社会大部分人都害怕风险,只有极少数人敢于承担风险。所以成功的人往往就是极少数敢冒风险的人。我们为了成功,必须要克服害怕风险这一致命的弱点,因为风险就孕育着成功的希望。
  二是恃才傲物,看不起任何人。著名画家徐悲鸿曾经说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”一般的人最容易犯的就是恃才傲物这个毛病,当然,有些人无才也傲气,那就更不应该了。古往今来,自满者,人损之;自歉者,人益之。许多才华横溢的人都吃亏在“傲”字上,最终一事无成。现代社会更不可能“一个人包打天下”,必须要靠大家的帮助。
  三是个人中心,自我意识特强。特别表现在做任何事情都以自己的好恶为取舍,都以自己的利益为取向,完全不顾他人的感受,不顾别人的需求,事事处处都以自我为中心,必然不能与人长久相处,也就得不到别人真诚的帮助,自然也就不可能获得人生的成功。
  四是安于现状,毫无进取意识。有些人总是以为自己的小日子舒舒服服,完全没有必要再去拼搏,再去奋斗。特别是处于四川盆地的人在这方面尤其突出,仅仅满足于“吃点麻辣烫,打点小麻将,跳点街边舞,看点歪录相”的市民生活。对外面的世界要么没有兴趣,要么没有疑问,一切的一切,以书上说的,以电视上播的,以报纸上报道的为准。不敢突破传统,不敢标新立异。
  五是情绪失控,喜怒溢于言行。几乎每个人都有喜怒哀乐的时候,特别要注意的是不能经常把自己的喜怒哀乐带给别人,尤其是不能因为一点小小的成绩就沾沾自喜而忘乎所以,也不能因为一点小小的挫折就情绪低落怨天尤人,既影响自己也影响别人。一般人的情绪失控还表现在生气,有时被气得暴跳如雷,有时被气得脸色难看,在日常生活中也有什么“气死我了”的口头语,著名的被人气死的故事当算诸葛亮三气周渝,活活里气死了东吴大将。实际上生气的确也伤肝,于自己的健康不利。生气更容易导致失态,做出不理智的事情来。此外,抑郁更是积极向上的大敌,不仅情绪会一落千丈,而且还会失眠、食欲下降,最后就会悲观失望,失去生活的勇气。由于人一旦在情绪波动的时候,就可能失去理智而做出不恰当的事情来,那样的话,离你成功的目标又远了一段路程。要做个成功的人,就应该修炼成“喜怒不形于色”,泰山崩于前而面色丝毫不改变。
  六是没有目标,意志很不坚定。我国古代的传说“精卫填海”、“愚公移山”的故事,充分说明目标专一,意志坚定对于取得成功是多么重要。而今天还有许多人既没有明确的目标——自己的人生到底应该如何策划,向哪个目的进军;又没有坚定的意志和毅力,一旦遇到挫折,就停步不前,甚至退避三舍。
  七是缺少计划,过一天算一天。由于缺少计划,在实现目标的过程中只能是事倍而功半。有时,计划甚至比目标还重要,因为实现目标的过程也就是实施计划的过程。要做成功的人,首先就要制定长期计划,然后在此基础上订出中期计划、短期计划,再一步一步去实施,就会有条不紊地走向成功的阶梯。
  八是缺乏斗志,没有危机意识。许多人在平常的生活中很少考虑到危机到来时应该怎么办的问题,一切似乎都是天经地义的事情,没有什么忧患,没有什么危机。只有当危机真正到来时才手忙脚乱,不知所措。孟子早就告诫人们要“生于忧患,死于安乐。”其实,在现实社会中,可以说到处都有危机,今天还是非常好的职业,明天就有可能下岗,要重新去找工作。如果老是躺在现实的安乐窝里,按部就班地生活,没准那一天就会失去舒适的环境与生活。而常常具有旺盛的斗志,经常想到危机就要到来而不停地寻找新的出路,新的奶酪的人,就是成功者的基本素质。
  九是空想点子,光动口不动手。不少人总是想着如何发财致富,每天一个新想法,甚至还把什么方案、计划写好,经常拿出来欣赏。而要真正落到实处,却是“只有心动没有行动”。日复一日,年复一年,只在动口而没有动手。这样的人尽管有再好的想法,再好的点子,再好的策划方案,不能去执行,不能去有效地实施,也是不能兑现的,更不用说成功了。所以说他们的想法只能是毫无意义的痴心妄想。成功决不是想出来的,而是脚踏实地干出来的。
  十是被情所困,为他人作嫁衣。比如被恋情所困,陷入感情的旋涡不能自拔;被人情所累,抹不开熟人的面子;被友情所扰,常为别人作嫁衣;被亲情所缠,常给他人做贡献。等等,都属于这一类。每个人的精力、时间、财力和物力都是有限的,一旦陷入这些各种各样的“情”字中,还有多少精力和时间去完成自己的事业?
  如果一个男人真正克服了这些心理障碍以后,还必须修炼到具备这样一些心理素质的时候,也许离真正的成功就不远了。

  这些心理素质主要表现在以下几个方面:

  1、审时度势。自古就有“识时务者为俊杰”的说法,在今天更为重要。因为我们处在什么样的时代,必须要认清当前的形势,紧跟时代的潮流,把握发展的动向。如果反其道而行之,自然就会被时代淘汰出局。当然,识时务还表现为透过纷繁复杂的现象,看穿事物的本质,及时把握机会,该出手时就出手。
  2、三思而行。就是做任何一件事情都要经过反复的思考才开始行动。所谓三思,就是考虑在事情的进展当中会遇到什么问题,事先应做哪些准备,做完以后又会有什么影响。三思的过程就是对整个事情的前后左右都要进行全面的分析与规划的过程。如果对某件事情缺少分析就盲目行事,十有八九会招致失败。韩愈曾经说过:“事成于思,毁于随。”在今天仍然具有很强的现实指导意义。
  3、学无止境。在信息爆炸的年代,只有不断学习,吸收新的知识,才不会被日新月异的社会所淘汰。古罗马的辛尼加说过:“学习并不在于学校,而在于人生。”就说明了每个人在成功的道路上,是一刻也离不开学习的。自然,渴望成功的人更要注重学习成功的方法,吸取前人的经验,充分利用时间,多学知识,多学技术,这样才能少走弯路,才有可能达到事半功倍的效果。
  4、真诚赞美。由于人人都喜欢听赞美的话,特别是发自心底的真诚赞美,可以鼓舞士气,可以激励斗志,可以融和关系,起到凝聚力量的作用。比如安利等国际性的大公司,其企业文化就在于赞美和鼓励同事,从而起到了意想不到的激励作用,收到了事半功倍的效果。
  5、宽以待人。我国有句古语“宰相肚里能撑船”,形象地说明了要成就一番大事业,必须要有非常大的气度,心胸要像大海一样广阔,严于律己,宽以待人。善于与不同的人打交道,容人所长,克己之短,才能稳定大局,得到众人的帮助,从而取得成功。 此外,从心理学的角度讲,成功男人还必须进行适当的心理调节。要充分认识到,夕阳西下,明天还会从东方升起;这次不行的话,只不过是从头再来一次;虽然事情不会像我们想象的那么好,但也不会像别人想象的那么坏。
  所以说,要做成功的男人,首先要让事情和工作充实自己,不能成天无所事事,浪费光阴。其次要做命运的主人,决不能听从命运的摆布,自然也包括所在组织的摆布。再次要从失败中看到成功的希望,坦然面对得失,果断地面对选择。

  七、个性素质

  有人说性格决定命运,就说出了个性在人生成功的道路上,起着至关重要的作用。客观地讲,我们每个人最大的敌人就是自己。只有了解自身缺点并加以克服,才能走上成功之路。比如说张扬的个性好吗?自卑的个性好吗?肯定不可取。如果我们因势利导,加以改善的话,就有可能变成自信而不张扬,自信而不自卑。
  成功男人的个性素质,主要表现在这些方面:首先要做个气质高贵的男人,一是衣着得体,学会自我打扮;二是锻炼脱俗的气质,培养翩翩风度;三是不断学习知识,使自己腹有诗书气自华,胸有良谋人人夸。其次要塑造成功的人格,成功而有魅力的人格应该包括:
  1、自我意识的有效扩大;2、密切联系他人的有效办法;3、客观而敏锐的洞察能力;4、幽默有趣的调侃方法;5、扬长避短的展示水平;6、敢于负责的勇气;7、宽以待人的真情实意;8、自尊自信的合理弹性;等等。由于每个人必须在各种各样的社会环境中生存,每个场合应该采取的应对方式都不一样。除了要充分洞察现实环境之外,没有成熟的人格很难适应这些纷繁复杂和瞬息万变的环境。

  八、才学素质

  对于广大渴望成功的男人来说,了解男性适合的知识领域和男性行业的特点,就可以根据自己的兴趣爱好、性格特点等,更好地选择自己成才的领域和就业以及发展的方向。一般说来,适合男人成功的有八大优势行业与知识领域——管理业、金融业、教育业、医学业、旅游业、股票业、律师业。自然,要在这些行业获得成功,相关的知识和操作技能必不可少。在此基础上,还必须具有一定魅力的领导艺术。所谓领导艺术,就是领人的艺术,就要求渴望成功的男性朋友一是要以情待人,凝聚人心;二要用人不疑,放手使用;三要知人善任,点石成金。
  九、职业素质

  男性朋友的职业可以说决定着自己一生的荣辱与兴衰,其职业素质的高低直接决定着成功与否。那么,作为渴望成功的男人,首先就应该凭借男人的魅力去挑战世界,而男人的魅力主要表现在一是职业化——爱业、敬业、守业,业务娴熟;二是一技之长,有独特的技术或者专业或者别人没有的特长;三是心地善良,有一颗同情之心,善良之心;四是自信,面对陌生局面能够沉着应付,面对危机能够灵活应变,面对失败能够坦然处理;五是能够吃苦,可以在条件极差极苦的环境下生活、工作、创业。其二应该发挥性别优势选择职业,而男人的性别优势,相对于女人来说特别明显,主要表现有:1、强健的身体,这是很多特殊职业的基础;2、聪明的头脑,它能够决定自己的思维与反映以及判断和应变能力;3、宽广的心胸,是凝聚朋友和同事以及善于处理人际关系的特殊要素;4、动手的能力,大多数男人都比女人的动手能力强,修配东西、操作机械等等,一般男人常常会让女人拍案称奇;5、冒险的精神,男人总是信奉“敢拼才会赢”的理念,有1%的希望就有100%的信心,就能用300%的努力去争取;6、工作的热情,热情好比一团火,即或碰上冰山也会被熔化。综观各行各业的成功男人,他们对自己从事的工作都是抱有极大的兴趣和热情的。没有热情就没有干劲,没有干劲,就不能攻克成功道路上的艰难险阻。其三应该主动选择适合自己的职业,也许很多人与我一样,过去在机关听领导讲,只要工作好,领导会考虑你们的未来,给你们一个非常满意的安排。殊不知领导也在不知不觉中下课了,退休了,还没有安排好自己的去处,只有自己救自己,自己解放自己了。作为渴望成功的男人,应该清醒地认识到适合自己的职业只有靠自己主动地去寻找,才能找到,等、靠、要,是永远也达不到要求的,是永远也不能让自己满意的。

  十、创新素质

  一般说来,事业上的成功,必须是从创新入手的。在创新中成功,靠创新持续成功;唯创新才能脱颖而出,才能战胜自我,超越自我。创新是男人开创事业的原动力。在实际生活中,创新能力强的男人,并不是人们常常称的什么天才,而是能够触类旁通的“平常”人。因此,具有创新素质的男人,首先应该具有创新思维的能力,其创新思维的基本方法是列举法,包括特性列举法、缺点列举法、希望列举法等等;而创新思维的培养,一要有强烈的创新动机;二要有坚定不移的成功信念;三要有顽强的创新意志;四要有健康的创新情感。至于创新思维能力的培养,主要应该培养吸收能力——包括学习能力和信息收集、整合、应用能力;特别培养记忆能力——强化记忆、及时复习;关键培养想象能力——积累知识、充满好奇;经常培养观察能力——养成习惯、掌握方法;侧重培养操作能力——能够操作、善于操作。由于男人有着很强的创新思维能力,这种能力是其成功的最有力的资本。如果运用得当,他们的事业一定会前程似锦,像网易的总裁丁磊,赛特集团的杨壮生、报业界的佼佼者丁望等等人物,创新成就了他们的事业。

  十一、财商素质

  主要是指一个人的金钱观和理财的策略与方法。成功男人的财商素质表现在这样几个方面:一要树立正确的金钱观——处理好资产与负债、职业与事业、投资与消费、理想与手段的关系;二要培养超前的理财法——慎重交友、先予后取、借贷经营、提前消费;三要养成良好的工作习惯——做事讲究原则、分清轻重缓急、分层负责监督、富贵不能奢侈。著名的《穷爸爸富爸爸》一书,揭示了男人财商素质的真谛。富爸爸穷爸爸都是能干的人,只是由于两人对金钱、财务、职业、事业的看法有所不同,最终决定了穷爸爸终生为财务问题所困扰,而富爸爸则给子女留下了数千万美元的巨额财产。

  十二、社交素质

  就是社交能力的综合反映,也是处理人际关系的基本能力。具有社交素质的男人首先应该克服自卑心理、怯懦心理、猜疑心理、逆反心理、排他心理、作戏心理、贪财心理、冷漠心理;其二应该具有适当的幽默感:一是让幽默激发自己的潜能——从容镇定,应对自如;二是用幽默展现自己的宽容;三是抓住幽默的机会,把握尺度幽他一默。其三应该具有与人相处的技巧:端庄的仪表、真实的微笑、真诚的赞美。总之,让人感到具有亲和力,值得信任,愿意与你交朋友。

  十三、领导素质

  又可叫做领袖气质,是人格魅力的组成部分。具有领导素质的男人,首先应该诚实守信,就是表里如一。其次应该学会倾听,再次应该重视别人,此外更应该顾全大局。而领导素质的表现则在于领导艺术,培养领导艺术主要应该侧重于以下几个方面:一是关心人的艺术,二是奖惩人的艺术,三是批评人的艺术,四是分派任务的艺术,五是以身作则。

  十四、策略素质

  男人的策略很多,首先表现的是处世谋略,看似与世无争的人,往往酝酿着庞大的计划;须要告诫人们的是“小不忍则乱大谋”,“模棱两可”的态度,往往也是趋福避祸的策略。在此基础上,需要修炼的政治策略有孙膑请师法(诸葛亮、庞统、徐庶借用)、墙里开花术(春秋时期中山国的司马喜扶助阴姬登上王妃宝座)、治国安家术(王震开垦新疆)、网开一面(康熙削藩平定吴三桂)等;需要学习的经济策略有股市中的五分乐观、七分警觉和守株待兔,投资中的故弄玄虚,营销中的醉翁之意不在酒等等;都是男人渴望成功需要不断学习修炼的基本功。

  素质交低的男人:

  积极的生活态度

  不愿为自己的生活负责的男人,需要用反证法来解释自己的不快乐与不满足。他们把大部分时间和精力,用于怪罪别的人、事、物,造成他们的欠缺或坏运气,一味抱怨,任良机继续流失,他们编出一大套精彩的借口:

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨的意思:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,(使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。)


其道理一样 吃得苦中苦 方为人上人

曾国藩认为,人才是根据求才者的智识高低而出现的,也需要用才者善于鉴别、善于使用。用人就像用马,如果得到千里马却不认识,或者即使认识了,却不能充分发挥它的能力,那当然就只会喜欢那种衰弱无力的马,而抛弃雄壮剽悍的骏马了。

知人善用是曾国藩人才观的一个显著特点。“办事不外用人,用人必先知人”,“收之欲其广,用之欲其慎”。凡具一技之长者都要广为延揽,而在使用时要小心谨慎,尽可能使人尽其才,才尽其用,量才录用,扬长避短。

慎用人才的一个基本内容是量才器使,才尽其用。要真正做到量材器使,首在如何去认识人。他指出:“窃疑古人论将,神明变幻,不可方物,几于百长并集,一短难容,恐亦史册追崇之辞,初非当日预定之品。”把有一定能力或有一定成就的人誉为“百长并集,一短难容”,甚至神化,无疑是认识人才上的一种片面性。因此,衡量人才要不拘一格,判断事情要不苛求,不因木材腐朽就弃置不用,不频繁撒网有失去捕抓大鱼的机会。重要的是善于去认识。金无足赤,人无完人,不可苛求全材,“不可因微瑕而弃有用之才”。他写信给弟弟说:“好人实难多得,弟为留心采访。凡有一长一技者,兄断不肯轻视。”有材不用,固是浪费;大材小用,也有损于事业;小材大用,则危害事业。曾国藩说:“虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适于用,不逮庸流。梁丽可以冲城而不可以窒穴,嫠牛不可以捕鼠;骐骥不可以守闾;千金之剑,以之析薪,则不如斧;三代之鼎,以之垦田,则不如耜。……故世不患无才,患有才者不能器使而适用也。”曾国藩以良药不适于病,梁丽之材用于窒穴,嫠牛捕鼠、良马守门等比喻,批评用人不当,指出对于人才必须“器使而适用”,使其特长得到充分发挥。用其所长,这正是领导者的用人艺术。蔡锷对此评价较高,他说:“曾(国藩)谓人才以陶冶而成,胡(林翼)亦说人才由用人者之分量而出。可知用人不必拘定一格,而熏陶裁成之术,尤在用人者运之以精心,使人之各得显其所长,去其所短而已。”据说,每有赴军营投效者,曾国藩先发给少量薪资以安其心,然后亲自接见,一一观察:有胆气血性者令其领兵打仗,胆小谨慎者令其筹办粮饷,文学优长者办理文案,讲习性理者采访忠义,学问渊博者校勘书籍。在幕中经过较长时间的观察使用,感到了解较深,确有把握时,再根据具体情况,保以官职,委以重任。为了使贤才学用一致,他十分重视幕僚的工作安排。对长于治军者,便安置到营务处,使其历练军务以为他日将才之备;对精于综核者,便安置到粮台、转运局、筹饷局等机关,使其学习筹饷、理财、运输的工作;对善于创造者,便安置到制造局,做造舰制炮工作。务使人人能尽其用,用尽其才。

有关知人善用,曾国藩重用容闳就是一个很好的例子。

曾国藩曾重用并委派容闳赴欧美采购机器。这位广东香山县人,自幼接受西方教育,早年留学美国耶鲁大学,后人美国籍。李善兰、华衡芳、徐寿等人都同曾国藩举荐过。尽管容闳到过太平天国和天京,还向干王洪仁玕上书,提出过发展资本主义和七项建议,以后又与太平天国多次做过茶叶生意,曾国藩对此却并不怪罪。曾国藩接连三次发出邀请。35岁的容闳初次登上总督衙署大门,次日便受到了曾国藩的接见。曾国藩在了解容闳的经历和学识以后,认为他确是个既了解西方又有胆识的人才。在问及当前对中国最有益、最重用的事情当从何处着手的问题,容闳答以莫过于仿照洋人建机器厂,尤需先办制造工作母机的工厂。曾国藩十分赞许,及时拨发巨款,委派他赴欧美采购机器。多年来一直在异国他乡做着中国富强之梦的容闳,受命之日,十分感奋。一年后他从美国采购来的机器,就安装在当时中国最大的军事企业——江南机器制造局中,为发展中国的资本主义起了一定的促进作用。

知人是对人才实施科学管理的重要环节,知人是做到人尽其才,才尽其用的必不可少的环节,同时也是激励人才奋发进取的有效措施。

《史记·陈丞相世家》记载:陈平,阳武(今河南省阳武县)人。家境清贫,好读书,初事魏咎,继事项羽,后归汉。他通过魏无知推荐得见刘邦。刘邦跟他谈话,见他有才智很高兴,问:“子之居楚何官?”陈平答:“为都尉。”当天,刘邦就任陈平为都尉,使为参乘,典护军。诸将知道了都为之哗然,说:“大王一旦得楚之亡卒,未知其高下,而即与同载,反使监护军长者。”刘邦听了,更加厚待陈平。

过了一段时间,周勃、灌婴等大将也对陈平有意见,认为刘邦如此信任陈平不当,都谗毁陈平说:“平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。臣闻平居家时,盗其嫂,事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。今日大王尊官之令护军。臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。平,反覆乱臣也,愿王察之。”刘邦听了也起疑,便叫魏无知来,责备他为何推荐陈平这样的人,无知说:“臣所言者,能也;陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行而无益处于胜负之数,陛下何暇用之乎?楚汉相拒,臣进奇谋之士,顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎?”刘邦也叫陈平责备他说:“先生事魏不中,遂事楚而去,今又从吾游,信固多心乎?”平答道:“臣事魏王,魏王不能用臣说,故去事项王。项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。闻汉王之能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资,诚臣画有可中者,愿大王用之,使无可用者,金具在,请封输官,得请骸骨。”刘邦见他说得有道理,便向他道歉,厚加赏赐,擢升为护军中尉,监察全体官兵。从此,诸将不敢再谗毁陈平。

刘邦的长处是善于知人用人,大胆于基层中提拔人。陈平归汉之初,与之谈话知道他有才智,便赏识其人,任为都尉,兼参乘,典护军,这虽非大官,但却是重要的官职,参军是亲信侍卫,与刘邦同车出入,非心腹之人是不能任此职的;典护军是军法监察,是参加管理人事工作的,陈平新来而监察原有的将兵,可见对他的信任。尽管众将认为刘邦如此信任一个从楚来的逃犯而大哗,并不能动摇刘邦对陈平的信任,反而更厚待陈平。

刘邦如此重用陈平,足见他确是善于知人和用人。而陈平也确是个奇才。后来刘邦能战胜项羽,处于危急而能转支,以及刘氏政权不被吕氏所夺,陈平出奇计起了重要的甚至是决定性的作用。

“不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。用人者,取人之长,避人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短而能去人之短,惟不恃己之所长而后能收人之长。”

在这里,魏源辩证地论述了用人的长短关系,把能否知人之长短作为能否用人的决定性因素,尤其是他强调:“惟不恃己之所长而后能收人之长”,是很有见地的,他揭示了能否知人用人的关键原因。

在楚汉相争中,刘邦为何能用人之长,而项羽则不能?这是因为刘邦没有满足于自己的长处,也不认为自己的计谋超过人,更不以为自己有军事天才,正因他有自知之明,故能虚心听取张良、陈平等的奇谋深策,放手让韩信、英布、彭越等猛将去独当一面各自作战,也就是说他能用谋臣武将之所长。为他打天下;项羽则自恃深懂兵法,又有力可拔山举鼎之勇力,认为比谋臣武将都高一等,也就不能用他们的长处,既不听谋主范增的计谋,对于韩信、陈平的献策也不屑一顾;有猛将也视而不见,有也不信任。致使范增气得辞职,韩信、陈平等天下奇才和猛将英布离楚归汉。结果是:刘邦能用众人之长成己之长,项羽不能用人之长而致成己之短,谁胜谁败,大局则定。

唐太宗能用别人之长,隋炀帝则不能,其原因也如此。唐太宗是个文武全才的英明之主,但他不满足于己之所长,不认为自己无所不知,故能虚心听谏纳谏,用人之所长以补己之不足。故其身边,有所长的人才济济,能成就大业。而隋炀帝自恃其才高过人,他说的话都是对的,不容许别人反驳;他做的事都是对的,不允许别人违背。而顺之者则可升,违之者则杀头,故不能用人之所长,只能用人之短,即不能用有才能的忠直之臣,只能用一些阿谀奉承的佞臣,结果,众叛亲离,最后被他认为身边的“心腹”之臣所缢死。

就中国的缔造者毛泽东借鉴古代的用人艺术,在革命战争中知人善任,在和平年代中也择人善用。

毛泽东十分强调知人,首先在于他相信伟大的人民革命中会产生千千万万的优秀干部,因而能够吸引五湖四海的俊才。其次他不要求“完人”和“全人”,他善于抓住人的品质个性的优点,根据每个人的专长,安排干部的工作,做到人尽其才。所以,在毛泽东的领导下,许多有用之才总是脱颖而出。

1950年初,中央军委准备创办中国人民解放军军事学院。刘伯承一向是主张“治军必先治校”的,他闻讯后立即请求辞去西南军政委员会主席职务,担任办校工作。毛泽东对刘伯承是了解的,刘伯承有“古名将风”和“常胜将军”之称;他先在重庆陆军将弁学堂,后在苏联高级步兵学校、伏龙芝军事学院受过系统的军事教育。在革命战争中,他所统率的部队,经常办有军政学校、随营学校或轮训队,在中央苏区和长征中,还曾先后担任中央红军学校校长,红四方面军、红二方面军红军大学校长,不愧为一位杰出的军事教育家。因此,毛泽东立即赞同刘伯承的要求,并亲笔复信。刘伯承满怀雄心壮志主持学院工作达七年之久,为培养中高级军事干部,推进中国军队的现代化、正规化建设,做出了重大贡献。

毛泽东在选才用人中,提倡毛遂自荐,反对惟文凭选才,反对论资排辈,而主张不拘一格,这同他本人自学成才、积极进取、奋斗成功的经历不无关系,但从根本上来说,是他具有战略眼光的领导艺术的体现。

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