中华文明自古就有三皇五帝之说，那历史上的三皇五帝到底是谁？
中国自古以来就流传着“三皇五帝”的传说。
可是很多人却不知道“三皇五帝”究竟是哪“三皇”、哪“五帝”。
今天六石就带大家一起来揭开神秘的“三皇五帝”的面纱。
原始意义上的“三皇”是指远古三皇，即天皇氏、地皇氏、人皇氏。
原始意义上的五帝指的也是远古五方上帝：
即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
别看曾经的三皇五帝名称都非常奇怪，但是这些人物在远古时期可确确实实是大人物。
先说三皇，历史上有一个时期，特别命名为“三皇时代”。
那就是公元前6727年～公元前3077年。
三皇最早源于上古传说，古人为了纪念原始社会，为了人民百姓做出巨大贡献的人的丰功伟绩，将他们一一神话了，这就有了“三皇”。
“三皇”这个词语，最早出自《周礼·春官·外史》。
后来在《史记》中也记载了这样一段文字：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”
其中泰皇就是“人皇氏”。
为什么说人皇是最为尊贵的呢？
按照古书中的说法，人皇指的是现实社会中真实的统治者。
三皇在历史上其实只是被人们神话了的三个人物。
事实上，三皇究竟是谁，各界众说纷纭。
“三皇”这个名称在历史上存在的时长，比确定“三皇”具体是哪三个人物的时间还要久远。
也就是说，是先有“三皇”的说法，后人才慢慢将“三皇”确定为是谁的。
那么“三皇”是哪三皇呢？
最普遍、也是大家最认可的说法就是伏羲、神农氏和女娲娘娘。
这三位在很多学生的教材中被描述为“三皇”，人们也最为接受这三位成为远古时期的“三皇”。
毕竟神话传说中，他们为华夏民族的文化开端，都做出了不小的贡献。
伏羲和女娲都是华夏民族的人文始祖。
传说他们既是兄妹又是夫妻，二人同为福佑社稷之正神。
伏羲创造了太极八卦、文字、渔猎和婚姻。
而女娲则创造了人类、补天救世。
为后代世人做出了巨大贡献的伏羲和女娲，是当之无愧的“三皇”之二。
另一位“三皇”之一——神农氏，也就是炎黄两帝中的炎帝。
传说中他尝百草，并教会了部落百姓使用明火，因此他的“三皇”身份也是当之无愧的。
那么那些名字复杂的“五帝”，又分别是谁呢？
与“三皇”一样，“五帝”的称谓也同样早于“五帝”具体的人。
后代将“五帝”归纳为尧、少昊、喾、颛顼和黄帝。
尧大家都知道，是古代部落首领之一，与舜、禹并称为”尧舜禹“。
十五岁时便被封为唐侯，辅佐帝挚，二十岁时正式即位，定都平阳。
在位七十年期间，广纳贤士，后将帝位禅让给舜。
少昊是上古时期部落首领。
他的父母就是大名鼎鼎黄帝和嫘祖，可以预见少昊并不逊色于父亲和母亲。
喾传说中是黄帝的曾孙，也是少昊的孙子。
在历史上，他被认为是炎黄与尧舜禹三帝承上启下的帝王，是华夏根基的奠基人。
更重要的是，他是《山海经》中帝俊的原型。
而颛顼这个人同样与黄帝也有亲缘关系，他是黄帝的孙子，也是喾的叔父。
传说中少昊死后，共工氏和颛顼争夺帝位，后来颛顼打败了共工氏，成为了新一代的帝王。
最后一位压轴出场的五帝之一便是黄帝了，是前面四位的父祖辈。
不管”三皇五帝“的传说中真实成分与传说成分各占比多少，这几位都是我们中华儿女的骄傲，是我们需要永远崇敬的先祖。
尧舜为什么也是中华文明始祖之一？
一、在中华文明史上，有三皇五帝的说法。
传说盘古开天辟地后，人类迎来了三皇五帝时代。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，现代考古发现了这一时期的大量文化遗址，后人把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的英雄业绩。所以人们把原始社会中后期出现的为人类做出卓越贡献的部落联盟首领称为“三皇五帝”。同时也尊崇他们是中华文明的始祖。
二、三皇五帝具体是哪些人？
不同时期对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
1、三皇
普遍的看法三皇应该是伏羲氏、女娲氏、神农氏三人。但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
2、五帝
也是说法也各异。一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
三、中华文明对三皇五帝的尊崇。
三皇五帝是后人对华夏文明，对祖先的尊崇与缅怀。由于秦始皇焚书坑儒，上古文献大多失传，三皇五帝属于通常所说的神话传说范畴，但从传说的广泛性上和《史记》等描叙，三皇五帝的真实性应该是确切存在的。
三皇是中国文明早期的三个帝王，普遍的看法三皇应该是伏羲氏、女娲氏、神农氏三人，其中伏羲氏女娲氏和神农氏，由于在远古文明中的重大意义和影响，有着不可或缺的地位，他们同时又是一个朝代的开始，分别代表中国远古文明的早中晚期。三皇时代的时间跨度较大，每个时代在开朝的三皇之后，又有许多帝王。例如神农氏的开朝帝王和最后一个帝王都是炎帝。
五帝是黄帝时代的五个帝王。轩辕黄帝取代神农氏开创了一个新的时代黄帝王朝。五帝一说，指的是轩辕时期的五个帝王。由于黄帝是轩辕氏开朝之君，又在中华民族中具有伟大的地位，其成就远在其他四帝之上，包括在五帝之列更为合理。根据《史记》等史书记载，轩辕氏时期的帝王远不止五位，传说无可非议，所以五帝之说也各有不同，只是各人的价值取向不同而已。
传统上，我们把三皇五帝都尊称为中华文明的始祖。
（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)
《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
三皇燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
三皇是早期的三个帝王，更可信的是燧人、伏羲和神农，通常也指上古的三个时代，分别是燧人氏所代表的文明启蒙，伏羲氏所代表的文明时代，神农氏所代表的农耕时代，这三个时期历史久远，相当于三个朝代，时间跨度至少有几千年之久。五帝是神农氏之后夏禹之前出现的五个帝王，属于轩辕一族，从断代上来说，应属于一个独立的朝代，其时间跨度约四五百年，其开朝之祖当属黄帝。
“皇”的原义是“大”和“美”，《说文》说“始王天下者”。 “帝”，帝王，《说文解字》说“王天下之号也。”
三皇五帝是中国夏朝以前的“帝王”。不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；
④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
⑦天皇、地皇、泰皇 （《史记》）。
⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。
燧人氏、有巢氏、神农氏
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝位五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；太皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）燧人氏 约公元前10000年前 在位110年
华胥氏
舜
伏羲氏约公元前7724年前 在位118年
女希氏 约公元前7000年前 在位130年
大庭氏
柏皇氏
中央氏
栗陆氏
骊连氏
赫胥氏
尊卢氏
祝融氏
浑沌氏
昊英氏
有巢氏（迁巢湖）
朱襄氏
葛天氏
阴康氏
朱襄氏
无怀氏
…… ……（省去很多无史书记载的人物）
少典
炎帝神农氏 前3216年～前3077年 在位120年
临魁（炎帝子） 前3076年～前2997年 在位80年
帝承 前2996年～前2937年 在位60年
帝明 前2936年～前2888年 在位49年
帝直 前2887年～前2843年 在位45年
帝来(厘) 前2842年～前2795年 在位48年
帝裹(哀) 前2794年～前2753年 在位42年
榆罔炎帝 前2752年～前2698年 在位55年
黄帝 少典子 前2697年～前2597年 在位101年
少昊 黄帝子 前2598年～前2525年 在位74年
颛顼 韩流子 前2514年～前2437年 在位78年
帝喾 少昊孙 前2436年～前2367年 在位70年
帝挚 帝喾子 前2366年～前2358年 在位9 年
唐尧 帝挚弟 前2357年～前2286年 在位72年
虞舜 瞽叟子 前2285年～前2225年 在位61年三皇五帝的说法，应该是后人对远古时期帝王朝代的概括，而非全指，是华夏文明对祖先的尊崇与追忆。由于上古文献大多失传，三皇五帝目前没有确切的文史资料，还属于通常所说的神话传说之中，但从传说的广泛性上和《史记》等描叙，三皇五帝的真实性应该是确切存在的。三皇五帝的所指有不同的说法，不可苟全，应该是不同人士的不同分类而已，并没有确切的所指。
三皇是中国文明早期的三个帝王，中国文明早期有盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏和轩辕氏，其他如也曾被列入三皇之列的女娲氏，应该是上述六个朝代中的分支，普遍的看法三皇应该是燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏中的三人，其中燧人氏、伏羲氏和神农氏，由于在远古文明中的重大意义和影响，有着不可或缺的地位，应该更为合理。他们同时又是一个朝代的开始，分别代表中国远古文明的早中晚期。三皇时代的时间跨度较大，估计有几千年的历史。每个时代在开朝的三皇之后，又有许多帝王。神农氏的开朝帝王和最后一个帝王都是炎帝。
五帝是轩辕时代的五个帝王。轩辕黄帝取代神农氏开创了一个新的时代，黄帝是开朝帝王。五帝一说，指的是轩辕时期的五个帝王。由于黄帝是轩辕氏开朝之君，又在中华民族中具有伟大的地位，其成就远在其他五帝之上，不包括在五帝之列更为合理。根据《史记》等史书记载，轩辕氏时期的帝王远不止五位，所以五帝之说也各有不同，但也无可非议，各有道理，只是各人的价值取向不同而已。
1.三皇五帝，指历史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
2.三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；
④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
⑦天皇、地皇、泰皇 （《史记》）。
⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。
燧人氏、有巢氏、神农氏
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）
伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
答：中原龙山文化时代就是三皇五帝时代。三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，...
答：其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系...
答：三皇是：伏羲、女娲、燧人氏。五帝是：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜。1、女娲是上古时期的创世女神，造物造人，补天救世，被世人称为大地之母。2、伏羲是华夏民族的人文先始，三皇之一，和女娲共同福佑社稷。还有传说中说伏羲是燧人氏之子，伏羲也是中国古代记载中最早的王，是中国医药界的鼻祖。在记载中...
答：中国自古以来就流传着“三皇五帝”的传说。可是很多人却不知道“三皇五帝”究竟是哪“三皇”、哪“五帝”。对于三皇五帝的说法很多，但是，至今都没有一个统一的定论。第一种、“三皇”指的是：天皇，地皇，人皇。五帝：东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊天金天，北方天帝颛顼高阳，中央...
答：三皇五帝具体指的是天皇地皇和人皇，而五帝主要指的是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧 ，这都是中国古代的一些文化。其中三皇五帝中的三皇有伏羲被人们称作是人文始祖，还有皇帝与神农，这也是伏羲是古典记录中记录最早的王。当时那个年代是新石器时代的中晚期，天地万物一直在变化，所以也出现了八卦，成为中国...
答：三皇五帝分别是谁 中华文明自古就有“三皇五帝”的说法，例如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。”由此可见，三皇的称号由来已久，而伏羲等人只是继承了“远古三皇”的称号。远古三皇主要指的就是天皇氏、地皇氏、人皇氏，而远古五方上帝主要是东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央...
答：1、三皇 人物合称，是古代中国传说中的三个杰出部落首领，后世尊为皇，先秦时期三皇的神属性更高于人属性，三皇皆有天帝属性，后世更多被记载为人类始祖。三皇时代，一般指公元前 6727 年～公元前 3077 年。2、五帝 原指五方上帝，后演变为上古时代中国传说中的五位部落首领。一般为公元前3076年-公元...
答：其实,三皇五帝传说的分歧,是我国多民族发展的产物,它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明 时代之前 ,在祖国辽阔的土地上,就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟 民族。说华夏族为黄、炎之后,这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过...
答：三皇五帝 我国古代有把远古三个帝王和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说,秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。那么,三皇五帝究竟是谁?说法颇多分歧。 《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋...
