"凤凰涅盘，浴火重生"是否与"破茧成蝶”有相同含义
凤凰涅盘，浴火重生。传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生。垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
涅盘是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲，就是除尽了烦恼，达到不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始
1、凤凰涅磐
释义： 凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华.凤凰涅槃的寓意是:不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
读音：[fèng huáng niè pán ]
例句：人在历经社会生活的磨难之后是成才还是成柴，是凤凰涅磐还是苟且偷生，取决于个人的心理素质。
2、浴火重生
释义：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。
读音：[yù huǒ zhòng shēng ]
例句：凤凰涅盘，浴火重生。这是凤凰以生命的美丽和终结换取人间的祥和与幸福，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后才得以重生，在生命中不断追求，完善自我。
3、卷土重来
释义：卷土：人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后，重新恢复势力。
读音：[juàn tǔ zhòng lái ]
例句： 比赛回来，我因比赛失利而苦恼，妈妈安慰我说：“不要紧，自己尽力了就可以了，下次我们再卷土重来。”。
4、东山再起
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
读音：[dōng shān zài qǐ ]
例句：失败了，只要不灰心丧气，一切从头开始，重整旗鼓，就有东山再起的希望。
5、九死一生
释义：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
读音：[jiǔ sǐ yī shēng ]
例句：爷爷这辈子九死一生的经历太多了,连他都数不清楚到底能有多少回。
前者是重生 后者是进化 要说有相同点的话只能说都是一种生命体的变化
是
凤凰涅盘，浴火重生：凤凰死后在火中复活。
破茧成蝶：蝶经过痛苦挣扎突破茧得以成长。
寓意经过磨难而获得新生。
有一点相同含义，但还是有区别，重生与蜕变不同。
凤凰涅槃 一个重生 一个新生
