"凤凰涅盘,浴火重生"是否与"破茧成蝶”有相同含义
凤凰涅盘,浴火重生。传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生。垂死的凤凰投入火中,燃为灰烬,再从灰烬中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓,成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。
这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。
涅盘是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。粗浅地讲,就是除尽了烦恼,达到不生不灭,永久安全和平、快乐宁静的境界。
《涅磐无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐。经曰:不离诸法而得涅磐。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。”
翻译成我们现在的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。将浩浩然物我一心,就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始
1、凤凰涅磐
释义: 凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华.凤凰涅槃的寓意是:不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
读音:[fèng huáng niè pán ]
例句:人在历经社会生活的磨难之后是成才还是成柴,是凤凰涅磐还是苟且偷生,取决于个人的心理素质。
2、浴火重生
释义:经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华。
读音:[yù huǒ zhòng shēng ]
例句:凤凰涅盘,浴火重生。这是凤凰以生命的美丽和终结换取人间的祥和与幸福,在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后才得以重生,在生命中不断追求,完善自我。
3、卷土重来
释义:卷土:人马奔跑时尘土飞卷。比喻失败之后,重新恢复势力。
读音:[juàn tǔ zhòng lái ]
例句: 比赛回来,我因比赛失利而苦恼,妈妈安慰我说:“不要紧,自己尽力了就可以了,下次我们再卷土重来。”。
4、东山再起
释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
读音:[dōng shān zài qǐ ]
例句:失败了,只要不灰心丧气,一切从头开始,重整旗鼓,就有东山再起的希望。
5、九死一生
释义:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。
读音:[jiǔ sǐ yī shēng ]
例句:爷爷这辈子九死一生的经历太多了,连他都数不清楚到底能有多少回。
前者是重生 后者是进化 要说有相同点的话只能说都是一种生命体的变化
是
凤凰涅盘,浴火重生:凤凰死后在火中复活。
破茧成蝶:蝶经过痛苦挣扎突破茧得以成长。
寓意经过磨难而获得新生。
有一点相同含义,但还是有区别,重生与蜕变不同。
凤凰涅槃 一个重生 一个新生