湖湘文化内涵是什么？
湖湘文化的内涵是：无须依傍的独立意识，经世致用的功业追求，使气轻生的热血性格，犟拗霸蛮的任事态度。发展到现代，湖湘文化的内涵则由无须依傍的独立性格发展为敢为天下先的创新意识，经世致用的功业追求发展而为忧国忧民、救世拯时的忧患情怀；使气轻生的热血性格发展为为理想而献身的牺牲精神；犟拗霸蛮的任事态度发展而为顽强果敢的坚执定力。因此如果从作文方面来思考，就应该从创新意识、忧患意识、献身精神、顽强果敢的毅力等方面来思考。
如从顽强果敢的毅力这一角度来思考的话，应该说，直接的正面的从顽强果敢来命题，这种可能性不是很大的，这就需要我们作更深入的思考，从不同的角度来扣住这种精精神。笔者拟就了几个作文题，试图从体现湖湘文化中的顽强果敢的角度作一个管窥：
例1
阅读下面的文字，然后作文。
曾国藩曾说为人以“耐”字为要，不为大府所器重，则以耐冷为要；薪米或时迫窘，则以耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利；在我后者，或以干请得荣，则耐闲为要。安分竭力，泊然如一无所求者，不过数年，必会通达。“耐”就是受得起、经得住的意思。大凡事业上取得成功的人，都少不了这样一种“耐”的精神，请以说“耐”为题写一篇议论文或记叙文。
例2
现实生活中人们有一种普遍存在的心理，一件事开始时很有热情，但时间长久了就会产生一种倦怠的心理。与此相反的是“久而敬之”，即无论时间多长，总是以一种“敬”的态度来对待人和事。请以“久而敬之”为题，写一篇议论文或记叙文。
例3
请以“生活中的英雄”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
除此之外，还有一个是“忧患意识”应该作为重点，这种忧患意识其一是表现在对现状的忧虑，其一是对它的发展趋势的忧虑。
举例来说，其一，可以对社会上求大求快的思潮进行反思。如能住七八个人的旅馆就称作为大型旅馆，能停二三辆车的地方就叫大型停车场，还有本来规模很小的超市就叫作大型超市等，学生使用的复习资料的名称有“考霸”的，还有什么“第一考”，什么“无敌”等，这种现象可引发我们的思考，在现代化的进程中不能盲目追求快大全，我们还是一个发展中国家，盲目地求快，盲目地自大，对我们的发展是极其不利的，历史的经验不能忽视。
其二，教育的现状也是令人忧虑的，思想道德的教育、高尚的审美情趣的培养、好的行为习惯的养成、健康的身体素质的形成，几乎被单纯追求学业成绩所取代，在报考大学选择专业时，绝大部分学生选择的是所谓的热门专业，就业前景好的专业，工作待遇高的专业，至于基础理论课程等就很少有学生去报，相对艰苦的专业如采矿选矿等专业除了极少数的农村的家庭比较困难的孩子外，问津之人也不多。如果从这些角度来命题，不也正体现了湖南人的忧患意识，不也正好体现了湖湘文化的特色吗？
如阅读下面这段话，然后作文
世人所谓立志，志科名耳，志利禄耳。每子弟发蒙，即便以此相诱。故所夸材隽，不过泛滥于记诵词章，而不复知孝弟忠信为何事。朱子谕学者，所云志不立之病，却在贪利禄，不贪道义，要作贵人，不要作好人。教后生须将此路头，先与他指点明白，方得迤逦向圣贤一路上去。请以“不作贵人，要作好人”为题写一篇不少于800字的议论文。
其三，现在提得最响的一个口号就是与时俱进，怎样的思想和行为才是真正的与时俱进，这也应该成为我们思考的一个问题。
二、从阅读的角度来体现湖湘文化的特色
其一是通过考试材料的选择来体现湖湘文化的特色。考试材料的选择是个理想的体现湖湘文化特色的载体。其中最直接的办法莫过于选择古今的湖南本土作家的作品。如2006年的文言文的阅读所选的是曾国藩的《湖南文征序》。如单选择近代作家的作品，除曾国藩外，还有左宗棠、王夫之、魏源、陶澍、蔡鄂等人，就现当代来说，有沈从文、周立波、韩少功等。除此之外，我们还可以从湖南对作文方面的要求进行思考，湖南对作文的要求是要写出符合文体特征的文章。那么，命题者在选择阅读材料的时候是否也会选择那些体裁特征非常明显的典范的文章呢？这种可能性从道理上来说也应该是有的。那么引导学生适当地读一些典范的记叙文或者议论文也有必要。即使高考没有考到这个内容，我想对学生也是有好处的。不过笔者不主张在复习过程中刻意去寻找这方面的资料供学生阅读，其实选哪个时代、哪个人的作品并不重要，重要的是我们要能读懂作品，要掌握基本的阅读方法和阅读技巧，有了这些，就可以做到以不变应万变。
三、从题型的设置上体现湖湘文化的特色。
这一点实际上从湖南自主命题开始，就非常鲜明地体现了这一特色。从题目的设置来看，文章赏析题本身就鲜明地体现了湖南的特色。当然，除此题外，还有其它的题也很好地体现了湖南高考的语文特色。此外，还有语音题，去年的语音题就对普通话中湖南方言易读错的字进行了考查，等等。
当然，从一套高考试题的角度来体现湖湘文化的特色，可以作更多层面的理解。我在此只是谈了些肤浅的看法。在复习迎考的过程中，我们不主张用这种带有明显的猜题性的思考来指导复习行为，但能明确本年度高考的方向应该说对提高复习的效率也是有一定的好处的。
不选C
[第11题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化
A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言
B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
湖湘文化的范围主要是在今天的湖南。
与此有关的人物、著作：最典型的莫过于范仲淹和他所著的《岳阳楼记》了。这是湖湘文化中忧患意识的写照！
对于湖湘文化内涵的定义现在有两种意见：一是认为湖湘文化是中国传统文化的支脉，是湖南各族人民具有的民风、民俗、社会心理、社会意识和科学文化等的总和；二是认为从文化的层次上看，湖湘文化可分为雅文化和俗文化两个方面；三是科学和广义的划分法，他们认为湖湘文化应该是包括物质的、制度的，和精神（社会心理）的三个层次在内的地域文化，三个层次都含有雅和俗的内容，也包含着汉族和少数民族的文化在内。
答：其实冷静思考一下，文化精神本来就是如此：复杂矛盾，优劣共生。对此用不着大惊小怪，清醒认识才是正理。”那么，究竟什么才是湖湘文化的精神实质和性格特征呢？我认为，不能满足于简单地抽象出敢为天下先或保守落后的语词，来界定湖湘文化的精神实质和性格特征。应该从根源上进行深入的发掘、考察和分析，...
答：作为一种区域文化，湖湘文化对湖南乃至整个中国社会的发展都产生了相当大的影响。特别是在鸦片战争之后，当中国近代化的大幕徐徐拉开之时，湖湘文化以其独特的个性与内涵，在中国近代化进程中发挥了重要的作用。众所周知，湖湘文化中最突出的特点便是强调经世致用。从宋代湖湘学派的奠基人胡安国、胡宏到...
答：我从不认同“湖湘文化”就等同于“湖南文化”。“湖湘文化”的形成和发展，有它的特定内涵和外延。所谓的湖湘文化，是指宋以来在湖南这块土地上形成的经典文化和精英文化，这种文化引领着湖南人走进新文明，走向近现代，走入一个更为广阔的历史舞台。但它并没有包括湖南各民族的文化和民间的文化。再从...
答：湖湘文化一直是湘人的一个骄傲。“惟楚有材,于斯为盛”,对“楚材”的形成,湖湘文化功莫大矣。然而,到底什么是湖湘文化,它究竟形成于哪个时期,它最突出的特色与闪光点是什么,它与发展“社会主义文化”的关系又是如何? 湖湘文化是一种区域性的历史文化形态,它有着自己稳定的文化特质,也有自己的时空范围。从空间上...
答：湘潭市博物馆、党史馆、规划展示馆“三馆”合建的模式开创了国内展馆建设的先河，建筑设计立足于湘潭的地理环境和人文历史，以“山连大岳”为主题，寓意湘潭“格物致知”、“经天纬地”的厚重文化和特色，红色的基座寓意红色的文化底蕴，白色的主体寓意厚重的湖湘文化内涵，外露的架构寓意湘潭人民敢于担当的...
答：湖南和湖北都是中国的文化重镇，两地都有着悠久的历史和丰富的文化传统。湖湘文化是一种地域文化，包括了湖南和湖北两地的文化元素。爸爸和妈妈都是湖南和湖北的人，他们希望孩子能够继承两地的文化传统，同时也希望孩子能够有一个富有文化内涵的名字。孩子取名为“湖湘”，既能够反映家庭的地域和文化背景，...
答：在诗歌的后半部分，毛泽东开始描述湖南的人文和历史，如“扶摇直上，九霄云外，凭栏处，系梦长存。”这句话描述了湖南的文化和历史非常悠久，有很多传说和故事。步骤三：颂扬湖湘文化之美 湖湘文化是中国传统文化的重要组成部分，它包括湖南和湖北两个省份的文化。湖湘文化有着丰富的内涵和独特的表现形式...
答：有着明确信念的。当倔强不是一味的鲁莽和冲动，而是拥有着坚定明确目标的倔强时，它就是一种坚韧，一种坚持，一种不放弃的精神。这种精神跟屈原当时抱着大石头投江时体现出的一种必死的决心的倔强如出一辙。屈原因湖湘文化影响着他的诗句的创作与感情。屈原精神又反哺了湖湘文化内涵。相互渗透。
答：四、湖湘文化中的忧国爱民情怀与杜甫文化不谋而合,相得益彰都说湖南人最明显的特质是霸蛮,其实我们完全可以把湖湘人霸蛮的特质分开三层来理解,这也使得到千古以来无数历史事实明证的。这三个层次分别是:作为湖湘文化前身的楚变文化特质的原始层,就是它的带有原始野性的“蛮”。这种“蛮”的特质的内涵,包括“沅有...
