黄氏家谱,中华民族总始祖13世世系图,黄姓世系图表

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-11
中华民族总始祖13世世系图
第1世祖 少典——有熊国君;配有蟜氏之女;子二(炎帝、黄帝)
第2世祖 炎帝——少典长子;与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子;生于轩辕之丘,故曰“轩辕氏”,因奠定了传男制度,又号公孙,国于有熊,受禅于神农氏而有天下,帝“生而神灵,弱而能言,长而敦敏,成而聪明”,开物成务,文明渐启,黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领,后世之“炎黄子孙”由此出也,娶四妃生25子,得其姓者14人,其中各有两人同姓。
第3世祖 昌意——黄帝次子(本宗);受封姬姓;配蜀山氏之女昌仆;子二(高阳、日安)
第4世祖 桥极——玄嚣之子;子一(高辛)
高阳——昌意长子;即颛顼帝,是中国远古时代社会秩序的建立者,自幼敏睿,10岁时成为氏族酋长,12岁时率领本族东迁少昊(即嬴挚)东夷部落所在地穷桑地区(今山东曲阜一带),得信任而辅佐少昊帝,少昊去世后,20岁的颛顼即帝位,不久又内迁中原,承继中原华夏部落联盟的大首领,初国于高阳,后都于帝丘,在位78年;配邹屠氏,腾皇氏;子十六(姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称)
日安——昌意次子;居于西方,后入中原,子孙以安为姓。
第5世祖 高辛——桥极之子;即喾帝;配陈峰氏之女庆都,配娵訾氏之女;子二(娵訾氏生挚,庆都生放勋)
穷禅——高阳三子;子一(敬康)
称 公——高阳十六子;(本宗)子一(卷章)
第6世祖 卷 章——称公之子;即老童;(本宗)子二(重黎、吴回)
第7世祖 吴 回—卷章次子;其兄重黎被诛后,继兄位为祝融火神,后人在天水关,筑火神苗宇来纪念之;子一(陆终)
第8世祖 陆 终——吴回之子;(本宗)配鬼方氏;子六(樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连)
第9世祖 季 连——陆终六子;受封芈姓,封地在今河南省东北、山虚凯悉东省西南之地,其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等;差乎子一(女修)
第10世祖 女 修——季连之子(本宗);子一(皋陶)
第11世祖 皋 陶——女修之子;即大业(本宗),名繇,字庭坚,是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法,他出生于曲阜少昊之墟。曲阜,偃地,故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》,皋陶当上了大理之官,作五刑,即孙和负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑,无冤狱,小人畏惧,天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏,便把他封于皋,所以,又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同,所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖,夏禹很感激,便指定他为自己的接班人,正准备让位,但皋陶却于这时去世了。死后,葬在六地,即今安徽六安县。古时,这里有皋陶墓,世人又称为“公琴”;配少典氏之女女华;子一(伯益)
第12世祖 伯益——皋陶之子;原姓伊氏,字赜凯,又字虞余,是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益,就很聪明,有才智,最早发明打井取水。由于伯益富有才华,夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他,帝舜派他辅佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后,被帝舜赐封为嬴姓,舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴,把自己的姚姓的女儿嫁给他,成为嬴姓14氏之血缘始祖,时间约为公元前2100年左右。14氏为:黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬(wèn)裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。伯益来自东夷少昊鸟氏族,所以传说他能知禽兽之言,能与飞鸟通话,《汉书》云:“伯益知禽兽”。《后汉书》云:“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后,便开始消灭伯益的势力,在夏启六年,将伯益杀害。伯益死后,夏启以隆重之礼厚葬伯益,又“岁善牺牲以祠之”,即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。伯益虽然被害,但他的家族后裔却十分繁荣昌盛,所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏,都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女;子三(大廉、若木、恩成)
第13世祖 大 廉——伯益长子;号东方,夏帝启在杀害伯益之后,为笼络、安抚伯益部落及其后人,遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。封长子大廉于有黄之地的光州(即今河南潢川)一带,建立古黄国。从此,古老的黄国一直生存延续到公元前648年,后被楚国所灭,子孙遂以国为氏,称黄氏;公娶三苗之女;子三(文仲、怀文、隐)
若 木——伯益次子;夏帝启封若木于徐(今淮河流域),建立徐国,其后人乃以徐为姓。
恩 成——伯益三子;余情不详。
之子(13)世祖(1)之女(1)

  • 黄姓家谱的家谱介绍
    答:汉魏之始,门第始兴。谱牒学也于此时开始发达起来。江夏黄氏,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄姓的衰落,黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史,仍在民间流行。直到宋代,随着黄姓的兴旺,也出现了黄氏谱牒...
  • 黄姓的家谱是什么
    答:就显得尤为重要。由于字辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能,也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴,如宗教教派、社会帮派、武林门派等。这样一来,字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围。黄氏家谱字辈排序应该有地区差异,不可能有一份中国黄氏所有的家谱和排序的.
  • 黄姓家谱辈分怎么样排的?
    答:四是《渠阳黄氏世谱》18卷,1989年湖南靖州黄氏总祠“江夏堂”第八次重修,是研究南宋大臣黄龟年家族的重要史料,主要流传于湘黔地区。 --- 黄姓家谱文献目录 (引自《中华姓氏通史》 刘佑平 东方出版社 2000.12) 〖北京市〗 北京大兴·黄氏顺天支谱不分卷:美国(清)黄承林纂辑 清光绪十八年(1892)刊本一册 藏...
  • 黄家家谱在哪里有?
    答:8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷清钞本 一册江苏苏州市图 8061【上海】金山赞氏族谱(清)黄玠 黄端履编纂清宣统二年(1910)上海中国国书公司铅印本二册北图 上海图 日本 美国 8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷(民国)黄宗麟纂修民国十三年(1924)铅印本 一册北图 科图 上海文管注:初辑於清...
  • 黄紫玉的世系简图
    答:个人详细信息 黄紫玉——香港恒丰集团主席、北京紫玉山庄董事长,第九届、十届全国政协委员,在台商中第一个任全国政协委员,中国和平统一促进会理事、中国外商投资企业协会常务理事、北京台资企业协会副会长、台湾中华两岸科技交流促进会顾问、江夏金墩黄氏始祖。黄紫玉的事业起自两岸贸易。她是最早到大陆...
  • 客家黄姓的客家黄姓
    答:又据《元和姓纂》载:黄姓得姓始祖是周朝初期的黄石公,传至战国时期的黄歇,生13个儿子,分居各地。其世系是:黄帝(姓姬)——昌意——颛顼——卷——章——吴回——陆终。黄歇是黄帝的57世裔孙,是战国著名四公子之一楚国春申君,曾任楚国之相,执掌雄兵十万,声震九州。再据《孝义黄氏族谱》载...
  • 简单的黄姓家谱
    答:黄姓家谱文献目录 (引自《中华姓氏通史》 刘佑平 东方出版社 2000.12)〖北京市〗北京大兴·黄氏顺天支谱不分卷:美国(清)黄承林纂辑 清光绪十八年(1892)刊本一册 藏地:中国科学院图书馆 〖吉林省〗吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷:清钞本一册 藏地:江苏苏州市图书馆 〖上海市〗上海。
  • 关于黄姓辈份谱
    答:源远流长世绪昌,本深枝茂振纲常,文章道德天心佑,继述从先永庆康。湖南醴陵丁家坊黄氏四修族谱字派为:良庆诒谋远,谟猷一本传,发祥徵孝友,积善启英贤,锦绪宜增美,芳声永绍先,恢宏昭世德,国士克长绵。后又续派语为:立志光庭训,信心金石坚,山川钟毓秀,日月复周全,慎修垂典范,...
  • 黄姓族谱来历
    答:江夏黄氏,这时才开始了确实可信的家史族谱在民间流传。六朝隋唐是中国谱牒之学始盛时期,但因为当时黄姓的衰落,黄氏族谱也就不见于《魏书·官氏志》和《新唐书·宰相世系表》等官方正史,仍在民间流行。 直到宋代,随着黄姓的兴旺,也出现了黄氏谱牒的繁荣。各地黄氏纷纷立祠修谱,家传、谱序,多见于当时名人文集中。
  • 黄家家谱在哪里有?
    答:(清)黄承林纂辑 清光绪十八年(1892)刊本 一册 科图 美国8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷 清钞本 一册 江苏苏州市图8061【上海】金山赞氏族谱 (清)黄玠 黄端履编纂 清宣统二年(1910)上海中国国书公司铅印本 二册 北图 上海图 日本 美国8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷 (民国)黄宗麟纂修 民国十三年(1924...