说说你的哲学观点，说说你最认同的想法，谈谈难忘的事。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
用哲学的观点谈谈你所遇到难忘的人或事
详细解释
源出希腊语philosophia，意即爱智慧。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯物主义哲学。 马克思和恩格斯批判地吸收了过去哲学上的成就，总结了自然科学的成果和无产阶级斗争的历史经验，建立了马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
历史沿革
哲学从属于人类的实践，从属于本源事物，是人类思想认识活动或本源事物的存在和表现形式之一。 思想认识活动是哲学、物理学、化学、生物学、历史学、语言学、文学之类的事物共同具有的属性或普遍性规定，以人类的思想认识活动为对象，追求人类思想认识活动这个本源事物的知识，是哲学具有的个性或特殊性规定。 古希腊哲学《雅典学院》
Φιλοσοφ?α / Philosophia （哲学）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成的动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia是名词，指智慧。希腊文Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。 最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。据蓬托斯的赫拉克利德在《论无生物》中记载，当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos（爱智者）。毕达戈拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。 古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。 “哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。 19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
编辑本段思想火花
柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。 黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对 《小逻辑》
为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。 爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。 十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。 哲学一词最早出于1874年日本的学者西周在《百一新论》中用汉文“哲学”翻译从希腊文philosophia 转换而来的英文philosophy一词。北宋儒学者周敦颐所著《通书》志学中写道：士希贤，中国的西学由此衍生出“希哲学”一词用以翻译Philosophy。西周转用以后将“希”略去，变形为“哲学”一词。由于西周在明治政府初期是文化教育方面有力的指导者之一，所以这一造词也被日本的文部省所采用并逐渐在日本普及。1896年前后黄遵宪、康有为将西周的译称介绍到中国，后渐渐通行 。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有单独存在的“哲”和“学”这两个动词。“哲”在汉语中的基本含义是明智、明理，哲这个词指人们通过思想认识活动，使被遮蔽的智慧和道理显明出来这种事情。“学”在汉语中的基本含义是模仿、实习、再现。学这个词是指个人通过模仿、学习、再现事物的活动，获得知识和能力这种事情。哲与学两个单词合在一起组成的哲学一词，其词性是动词，其含义是指人们为了明智、明理、提高思维认识能力所进行的学习认识活动。 罗素
冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。 西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。 ?
编辑本段哲学学科
分类
古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
分支
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。 * 哲学史 o 东方哲学史 + 印度哲学 + 中国哲学史 + 伊斯兰哲学 + 日本哲学 o 西方哲学史 + 古希腊哲学 + 中世纪哲学 + 文艺复兴时期哲学 + 德国古典哲学 + 俄国哲学 * 马克思主义哲学 o 辩证唯物主义 o 历史唯物主义 o 马克思主义哲学史 * 科学哲学 * 现代哲学 o 生存哲学 o 分析哲学 o 人文哲学 o 解释学 o 符号学 o 实用主义哲学 * 伦理学 o 医学伦理学 o 教育伦理学 o 政治伦理学 o 家庭伦理学 o 生命伦理学 o 生态伦理学 * 美学 o 美学史 o 艺术美学 o 技术美学 * 形而上学 * 现象学 * 过程哲学 * 知识论 * 死亡哲学 * 人生哲学 * 法律哲学 * 心灵哲学 * 墨家哲学 * 当代英美哲学 * 比较哲学 * 当代法国哲学 * 哲学哲学
编辑本段相关学科
* 相对论 * 量子力学 * 混沌学 * 弦理论 * 思维科学 * 人工智能 * 心理学 * 信息论 * 语义学 * 科学社会学 * 逻辑学 * 科学学 * 控制论 * 机械论 * 数学哲学 * 宗教哲学 * 政治哲学 * 法律哲学 * 物理哲学 * 天文哲学 * 化学哲学 * 语言分析哲学 * 佛教哲学 * 教父哲学 * 教育哲学 * 语言哲学 o 日常语言哲学 * 自然哲学 * 经济哲学 * 同一哲学 * 思辨哲学 * 生物学哲学 * 中国哲学史史料学 * 历史哲学 * 易学 * 经学 * 玄学 * 灵源泛哲学体系 * 诸子哲学
编辑本段哲学命题
* 自由意志 《哲学基础》
* 决定论 * 因果律 * 随机性 * 白马非马 * 百姓日用即道 * 悖论 * 变化日新 * 辩者二十一事 * 仁为万物之源 * 体用一源 * 天不变道亦不变 * 天道自然 * 万物皆备于我 * 物极必反 * 心统性情 * 心无本体 * 新故相除 * 形质神用 * 性即理 * 性日生日成 * 一分为二 * 一物两体 * EPR悖论 * 坚白相盈 矛盾论
哲学观点：无你我，无生死，无时空，心即物。
想法：人人都是佛、圣子、圣人，但是只因分别心不能觉悟。
难忘的事：追求人生的真理。
年少痴迷科学，
夜读爱因斯坦；
也曾膜拜霍金，
期间也好超弦。
长成思考人生，
喜读厚黑励志。
常翻名人传记，
梦想一朝翻身。
长途跋涉无果，
一味钻研易经。
命理占卜法术，
方知亦真亦假。
岁月无情悲催，
寻得庄子养心。
怎想庄子无为，
我却学得无聊。
越过庄子西行，
心越欧罗巴洲。
纵横两千逻辑，
方知哲学是阱。
举杯去日苦多，
我却寻寻索索。
偶因一句格言，
捧起一本金刚。
金刚过后楞严，
楞伽法华圆觉。
华严境界奇妙，
终结一句弥陀。
原来人人皆佛，
只因妄想太多。
阳明号致良知，
禅宗曰斩无明。
回家方知曾流浪，
觉悟方知人生梦。
庄周梦蝶蝶梦庄？
愿君早日归故乡。
我的个人观点仅供参考：
中国问题看秦晖，西方问题看哈贝马斯。
我说说德国哲学家哈贝马斯的法哲学著作《事实和有效性》。因为很早，我就很欣赏哈贝马斯的沟通理论，但这部著作的标题就让我很挠头，最近才刹下心来仔细的看了看中文译著后，有了一些眉目。照我的理解，事实和有效性（也有学者将题目译成事实与规范）的区别实际上就是哈贝马斯所说的合法律性和合法性的区别，简单说就是，前者要求人们遵守现行的法律，而后者要求人们要时刻审查法律自身的合法性。其实这里还有更深刻的内涵，哈贝马斯在沟通理论中将行动分成两类，一类是策略行为，另一类是沟通行为，而这两类行为方式体现在对待现行法律的态度上就存在很大区别，前者是策略性对待法律以寻求个人利益的最大化，比如他会计算违反法律的成本，以决定自己如何行为；而后者则是考虑到该法律是否平等地对待每一个个体，是否有更好的更公平的法律替代它。哈贝马斯一直以来都是以批判工具理性（对应策略性行为模式）主宰的近现代以己任，但他并不象后现代主义者那样全面否定启蒙时代开启的现代化进程，只是他倡导用交往理性来纠正工具理性给现代化进程带来的偏离。而事实上，当代的西方已经逐渐摆脱了工具理性的主导，而真正的工具理性繁荣却发生在刚刚处于经济大发展的中国大地上，当然这是我的个人感受。从这个意义上来说，我觉得当今的中国才真正急切需要哈贝马斯的理论。
哲学作为一门研究宇宙的一门学科，为探讨世界人生提供了世界观和方法论。宇宙作为一个有机统一的整体，哲学在出现和形成围绕人类对于宇宙逐步认识展开，并逐步发展为一个体系。个人认为：两点。其一，理论。哲学本身的系统性，强调辩证统一的思维方法，不仅培养爱哲者的智慧，更在于哲学带给人的精神涵养，使人的生命体减弱或者摆脱自身和外界带来不利刺激而导致的思维，心理，行为甚至生理状态的失衡。因此有些人会将哲学作为人生信仰，哲学家本身是阐释哲学澄清概念，设定判准，建构系统的先驱也是哲学的追随者。其二，实用。哲学的作为一门介于自然科学和社会科学的过渡性学科，为自然科学和社会科学的理论体系的建立提供了方法论的指导；哲学的系统辩证的属性为人探讨人生提供了世界观和方法论，为人认识宇宙，确立未来发展的方向提供了宏观架构。无疑，哲学的意义远超专门领域性的学科价值，人造哲学，哲学再造人的的说法并不极端。
哲学观点：长命的人时间只有区区百年，有了喜欢的女孩纸or男孩纸，人生才算是真正开始走上正轨。终其一生，都是以得到喜欢的人的关注而生，间接的，直接的，偷偷的神马的。演化到复杂之后……就把这个本质给淹没了。
最认同的想法：成为一个很牛逼很牛逼的人，绝对没有错。
难忘的事：细节不能说，归纳一下便是——天地不仁，逼我等苍生，身不由己！偷窥天道，无力！
有些人的眼里，哥在装-逼，有些人的眼里，哥忒牛-逼，哥在自己的眼里，是个傻-逼
PS:就算是写下这段话，有一瞬间以为是对的，但是刹那之后便又有思想将之扼杀。禅！禅！禅！无思无想无绪，打坐修身养性。
PS2：看了上面的，知道我的思想是很混乱的吧？
请说说你对马克思主义的理解
答：马克思主义是一种社会主义的哲学理论，它基于对社会历史、经济和政治现实的深入研究，提供了一种对资本主义社会的批判性分析，并提出了通过社会主义实现人类解放的途径。首先，马克思主义强调社会存在决定社会意识，认为社会的经济基础决定了上层建筑。在资本主义社会中，生产资料私有制导致了阶级分化和剥削，这...
...结合中专3年级社会实践,说说你的心得体会。
答：处事。我的内心越来越强大，面对风吹浪打，我想我再也不会像以前那样弱不禁风，因为前10多年的逆境，早已把我的心逼得坚强而成熟！那时我恰似一只被抛向悬崖的幼鸟，拼尽全身一切力量逃生自救，终于脱离险境！现在想起来真有些后怕，有些胆颤！我现在的生活悠闲自在，充实愉快.所以我要感谢哲学。
哲学类的个性空间说说
答：18、只有你不要我那天，没有我不要你那天。19、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。20、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。21、我真的没有很想你，我只是在我不想想你的时候想起你。22、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。23、别人认为重要的，并不就是你的追求。
说说,你对哲学这个词的第一感觉,即认为哲学课学的是什么?
答：哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识；方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。注：你这是老师布置的作业吧？给你个标准答案，哈哈，不用谢~~~...
动物有很多哲学,你是否能举出一个动物哲学,并说说你从中获得的益处
答：在有些事情上懒惰一些，糊涂一些，不要过分的表现自己，这样才成为不了别人关注的目标、嫉妒的对象。刺猬哲学：刺猬在受到侵害时，会抱成一团。身上的尖刺让捕手无从下手，如果硬来，受伤的反而是要伤害他的人。这就告诉我们。打击对手的最高境界就是 你不伤人，人自伤。是他自找的。
如何理解孔子"仁者爱人"和"中庸之道"的哲学观点,并说说它的时代意义
答：其实当你真正达到某个目的的时候,不妨回过头来看看~有时难免不会有所感伤。我们活的是不是有些自私了?是不是有些盲目了?让我们回到几千年前孔子的那个时代吧~我们提倡中庸,并不是让我们事事不求上进,而是在朴实无为中无所不为,去踏踏实实做事,认认真真做人,这个我想才是中庸这个词最好的解释。 中华民族历史...
朋友圈很精辟句子说说心情哲理
答：11. 早在十八世纪,达尔文就提出了物竞天择、适者生存、优胜劣汰的观点。从生物学的角度说,这句话向我们提出了进化论,从哲学的角度说,这句话告诉我们人...打开心情,阳光自然就会照射到你身上。 朋友圈很精辟句子说说心情哲理二: 人生总有几个梦会醉 总有几个人会离。 我想成为你最好的邂逅 和最难的再见。
2022比较有哲学的释怀感情的文案说说
答：39.不跟你联系,不代表着忘记,只是想学会适应没有你的.日子。 40.你能够活在一个没有我的世界可我却活在一个仅有你的天空。 2022比较有哲学的释怀感情...比较有内涵的说说 一、贪心是最大的危房,良心是最好的住所。 二、每个人都有不可理喻的地方,不要苛求别人,也不必埋怨自己。 三、如果在乎的没有那么...
如何理解孔子"仁者爱人"和"中庸之道"的哲学观点,并说说它的时代意义...
答：如何理解孔子"仁者爱人"和"中庸之道"的哲学观点,并说说它的时代意义。 要论文!2000字左右!尽量收集...这是人之最独特处。为人之性即为人之本体。它为你的本体,我的本体,亦为宇宙万物的本体。只有人...『喜』是价值上的认同,『怒』是价值上的排斥。『喜怒哀乐系于物而不系于心』也就意味著价值判断是...
从哲学角度,说说你的热爱如何才能成就你的生活?
答：现如今有很多人，在选择工作的时候，并没有从事自己最感兴趣的工作，可能这份工作你能够完成，但是你绝对不可能做到极好。一件事情当你缺乏热情，就会缺乏探索，如果没有自动自发的探索，做任何事情都不会做到极致。对于我们每一个人来说，热情和生命是同样重要的。只有不把生活过得乏味，你才能找到更多的...
“先有蛋还是先有鸡”这个问题一直困扰着人们，我认为这是一个误导题，题里包含着三个不同的答案。我来解析其中的道理。1，是鸡生蛋还是蛋生鸡？当然是鸡生蛋。因为蛋是鸡的胚胎过程，它没有繁殖能力，只有成年后的鸡，公母配对后生的蛋才有机会变成鸡。2，就一只鸡的成长过程来说，先从蛋开始。即卵——小鸡——成鸡——卵，这和蝴蝶生卵，卵变虫，虫变蛹，蛹变蝴蝶类似，循环繁殖。但不能说先有卵或虫，或蛹，因为它们没有繁殖能力，只有公蝶和雌蝶交配后才能繁殖大量的后代。3，是鸡是如何来的？人们先得到鸡还是先得到蛋？老子曰“有名万物之母”，鸡！从野鸡驯养、繁殖成家鸡，应按鸡的叫声命名。人类驯服鸡前，最容易是抓到小鸡驯养起来，抓到成年野鸡也可以养，但难以驯服。如果先得到了蛋，不掌握孵蛋的技术，也只会把蛋吃了。理解了这三点以后，你就不会认为先有蛋了。
没有人愿意为5分去替你写800-1000字的长篇大论
，或许这个答案将你成长过程中遇到的难忘的
点破你的-人、和遗憾着且对你以后的成长有帮助的-事。
详细解释
源出希腊语philosophia，意即爱智慧。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯物主义哲学。 马克思和恩格斯批判地吸收了过去哲学上的成就，总结了自然科学的成果和无产阶级斗争的历史经验，建立了马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
历史沿革
哲学从属于人类的实践，从属于本源事物，是人类思想认识活动或本源事物的存在和表现形式之一。 思想认识活动是哲学、物理学、化学、生物学、历史学、语言学、文学之类的事物共同具有的属性或普遍性规定，以人类的思想认识活动为对象，追求人类思想认识活动这个本源事物的知识，是哲学具有的个性或特殊性规定。 古希腊哲学《雅典学院》
Φιλοσοφ?α / Philosophia （哲学）是距今两千五百年前的古希腊人创造的术语。希腊文Philosophia是由philo和sophia两部分构成的动宾词组，philein是动词，指爱和追求，sophia是名词，指智慧。希腊文Philosophia的含意是爱智慧，爱智慧这个动宾词组表述和界定的事情或事物，就是人类为了提高认识思维能力，为了更有智慧而进行的思想认识活动。 最早使用philosophia（爱智慧）和philosophos（爱智者）这两个词语的是毕达戈拉斯。据蓬托斯的赫拉克利德在《论无生物》中记载，当毕达戈拉斯在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，第一次使用了philosophia（爱智慧）这个词语，并且把自己称作philosophos（爱智者）。毕达戈拉斯还说，在生活中，一些奴性的人生来是名利的猎手，而philosophos（爱智者）生来寻求真理。他明确地把爱智者归到了自由人的行列，也把自由和真理联系在了一起。 古希腊时期的自然派哲学家被认为是西方最早的哲学家，不管他们认识世界的方式是否正确，但是他们的想法之所以有别于迷信的原因在于，这些哲学家是以理性辅佐证据的方式归纳出自然界的道理。苏格拉底，柏拉图与亚里斯多德奠定了哲学的讨论范畴，他们提出了有关形而上学，知识论与伦理学的问题，至今依然。某些现代哲学家认为，直到今日的哲学理论依旧只是在为他们三人做注脚而已，仍离不开他们所提出的问题。换言之即使数千年后，我们依旧在试著回答他们所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。 “哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。 一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。 19世纪70年代，日本最早的西方哲学传播者西周借用古汉语译作“哲学”，1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
编辑本段思想火花
柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“Iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。 亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。 黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对 《小逻辑》
为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。 爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。 十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。 哲学一词最早出于1874年日本的学者西周在《百一新论》中用汉文“哲学”翻译从希腊文philosophia 转换而来的英文philosophy一词。北宋儒学者周敦颐所著《通书》志学中写道：士希贤，中国的西学由此衍生出“希哲学”一词用以翻译Philosophy。西周转用以后将“希”略去，变形为“哲学”一词。由于西周在明治政府初期是文化教育方面有力的指导者之一，所以这一造词也被日本的文部省所采用并逐渐在日本普及。1896年前后黄遵宪、康有为将西周的译称介绍到中国，后渐渐通行 。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有单独存在的“哲”和“学”这两个动词。“哲”在汉语中的基本含义是明智、明理，哲这个词指人们通过思想认识活动，使被遮蔽的智慧和道理显明出来这种事情。“学”在汉语中的基本含义是模仿、实习、再现。学这个词是指个人通过模仿、学习、再现事物的活动，获得知识和能力这种事情。哲与学两个单词合在一起组成的哲学一词，其词性是动词，其含义是指人们为了明智、明理、提高思维认识能力所进行的学习认识活动。 罗素
冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。 西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。 ?
编辑本段哲学学科
分类
古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
分支
由于研究领域的不同，哲学有很多分支。 * 哲学史 o 东方哲学史 + 印度哲学 + 中国哲学史 + 伊斯兰哲学 + 日本哲学 o 西方哲学史 + 古希腊哲学 + 中世纪哲学 + 文艺复兴时期哲学 + 德国古典哲学 + 俄国哲学 * 马克思主义哲学 o 辩证唯物主义 o 历史唯物主义 o 马克思主义哲学史 * 科学哲学 * 现代哲学 o 生存哲学 o 分析哲学 o 人文哲学 o 解释学 o 符号学 o 实用主义哲学 * 伦理学 o 医学伦理学 o 教育伦理学 o 政治伦理学 o 家庭伦理学 o 生命伦理学 o 生态伦理学 * 美学 o 美学史 o 艺术美学 o 技术美学 * 形而上学 * 现象学 * 过程哲学 * 知识论 * 死亡哲学 * 人生哲学 * 法律哲学 * 心灵哲学 * 墨家哲学 * 当代英美哲学 * 比较哲学 * 当代法国哲学 * 哲学哲学
编辑本段相关学科
* 相对论 * 量子力学 * 混沌学 * 弦理论 * 思维科学 * 人工智能 * 心理学 * 信息论 * 语义学 * 科学社会学 * 逻辑学 * 科学学 * 控制论 * 机械论 * 数学哲学 * 宗教哲学 * 政治哲学 * 法律哲学 * 物理哲学 * 天文哲学 * 化学哲学 * 语言分析哲学 * 佛教哲学 * 教父哲学 * 教育哲学 * 语言哲学 o 日常语言哲学 * 自然哲学 * 经济哲学 * 同一哲学 * 思辨哲学 * 生物学哲学 * 中国哲学史史料学 * 历史哲学 * 易学 * 经学 * 玄学 * 灵源泛哲学体系 * 诸子哲学
编辑本段哲学命题
* 自由意志 《哲学基础》
* 决定论 * 因果律 * 随机性 * 白马非马 * 百姓日用即道 * 悖论 * 变化日新 * 辩者二十一事 * 仁为万物之源 * 体用一源 * 天不变道亦不变 * 天道自然 * 万物皆备于我 * 物极必反 * 心统性情 * 心无本体 * 新故相除 * 形质神用 * 性即理 * 性日生日成 * 一分为二 * 一物两体 * EPR悖论 * 坚白相盈 矛盾论
哲学观点：无你我，无生死，无时空，心即物。
想法：人人都是佛、圣子、圣人，但是只因分别心不能觉悟。
难忘的事：追求人生的真理。
年少痴迷科学，
夜读爱因斯坦；
也曾膜拜霍金，
期间也好超弦。
长成思考人生，
喜读厚黑励志。
常翻名人传记，
梦想一朝翻身。
长途跋涉无果，
一味钻研易经。
命理占卜法术，
方知亦真亦假。
岁月无情悲催，
寻得庄子养心。
怎想庄子无为，
我却学得无聊。
越过庄子西行，
心越欧罗巴洲。
纵横两千逻辑，
方知哲学是阱。
举杯去日苦多，
我却寻寻索索。
偶因一句格言，
捧起一本金刚。
金刚过后楞严，
楞伽法华圆觉。
华严境界奇妙，
终结一句弥陀。
原来人人皆佛，
只因妄想太多。
阳明号致良知，
禅宗曰斩无明。
回家方知曾流浪，
觉悟方知人生梦。
庄周梦蝶蝶梦庄？
愿君早日归故乡。
我的个人观点仅供参考：
中国问题看秦晖，西方问题看哈贝马斯。
我说说德国哲学家哈贝马斯的法哲学著作《事实和有效性》。因为很早，我就很欣赏哈贝马斯的沟通理论，但这部著作的标题就让我很挠头，最近才刹下心来仔细的看了看中文译著后，有了一些眉目。照我的理解，事实和有效性（也有学者将题目译成事实与规范）的区别实际上就是哈贝马斯所说的合法律性和合法性的区别，简单说就是，前者要求人们遵守现行的法律，而后者要求人们要时刻审查法律自身的合法性。其实这里还有更深刻的内涵，哈贝马斯在沟通理论中将行动分成两类，一类是策略行为，另一类是沟通行为，而这两类行为方式体现在对待现行法律的态度上就存在很大区别，前者是策略性对待法律以寻求个人利益的最大化，比如他会计算违反法律的成本，以决定自己如何行为；而后者则是考虑到该法律是否平等地对待每一个个体，是否有更好的更公平的法律替代它。哈贝马斯一直以来都是以批判工具理性（对应策略性行为模式）主宰的近现代以己任，但他并不象后现代主义者那样全面否定启蒙时代开启的现代化进程，只是他倡导用交往理性来纠正工具理性给现代化进程带来的偏离。而事实上，当代的西方已经逐渐摆脱了工具理性的主导，而真正的工具理性繁荣却发生在刚刚处于经济大发展的中国大地上，当然这是我的个人感受。从这个意义上来说，我觉得当今的中国才真正急切需要哈贝马斯的理论。
哲学作为一门研究宇宙的一门学科，为探讨世界人生提供了世界观和方法论。宇宙作为一个有机统一的整体，哲学在出现和形成围绕人类对于宇宙逐步认识展开，并逐步发展为一个体系。个人认为：两点。其一，理论。哲学本身的系统性，强调辩证统一的思维方法，不仅培养爱哲者的智慧，更在于哲学带给人的精神涵养，使人的生命体减弱或者摆脱自身和外界带来不利刺激而导致的思维，心理，行为甚至生理状态的失衡。因此有些人会将哲学作为人生信仰，哲学家本身是阐释哲学澄清概念，设定判准，建构系统的先驱也是哲学的追随者。其二，实用。哲学的作为一门介于自然科学和社会科学的过渡性学科，为自然科学和社会科学的理论体系的建立提供了方法论的指导；哲学的系统辩证的属性为人探讨人生提供了世界观和方法论，为人认识宇宙，确立未来发展的方向提供了宏观架构。无疑，哲学的意义远超专门领域性的学科价值，人造哲学，哲学再造人的的说法并不极端。
哲学观点：长命的人时间只有区区百年，有了喜欢的女孩纸or男孩纸，人生才算是真正开始走上正轨。终其一生，都是以得到喜欢的人的关注而生，间接的，直接的，偷偷的神马的。演化到复杂之后……就把这个本质给淹没了。
最认同的想法：成为一个很牛逼很牛逼的人，绝对没有错。
难忘的事：细节不能说，归纳一下便是——天地不仁，逼我等苍生，身不由己！偷窥天道，无力！
有些人的眼里，哥在装-逼，有些人的眼里，哥忒牛-逼，哥在自己的眼里，是个傻-逼
PS:就算是写下这段话，有一瞬间以为是对的，但是刹那之后便又有思想将之扼杀。禅！禅！禅！无思无想无绪，打坐修身养性。
PS2：看了上面的，知道我的思想是很混乱的吧？
答：马克思主义是一种社会主义的哲学理论，它基于对社会历史、经济和政治现实的深入研究，提供了一种对资本主义社会的批判性分析，并提出了通过社会主义实现人类解放的途径。首先，马克思主义强调社会存在决定社会意识，认为社会的经济基础决定了上层建筑。在资本主义社会中，生产资料私有制导致了阶级分化和剥削，这...
答：处事。我的内心越来越强大，面对风吹浪打，我想我再也不会像以前那样弱不禁风，因为前10多年的逆境，早已把我的心逼得坚强而成熟！那时我恰似一只被抛向悬崖的幼鸟，拼尽全身一切力量逃生自救，终于脱离险境！现在想起来真有些后怕，有些胆颤！我现在的生活悠闲自在，充实愉快.所以我要感谢哲学。
答：18、只有你不要我那天，没有我不要你那天。19、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。20、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。21、我真的没有很想你，我只是在我不想想你的时候想起你。22、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。23、别人认为重要的，并不就是你的追求。
答：哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识；方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。注：你这是老师布置的作业吧？给你个标准答案，哈哈，不用谢~~~...
答：在有些事情上懒惰一些，糊涂一些，不要过分的表现自己，这样才成为不了别人关注的目标、嫉妒的对象。刺猬哲学：刺猬在受到侵害时，会抱成一团。身上的尖刺让捕手无从下手，如果硬来，受伤的反而是要伤害他的人。这就告诉我们。打击对手的最高境界就是 你不伤人，人自伤。是他自找的。
答：其实当你真正达到某个目的的时候,不妨回过头来看看~有时难免不会有所感伤。我们活的是不是有些自私了?是不是有些盲目了?让我们回到几千年前孔子的那个时代吧~我们提倡中庸,并不是让我们事事不求上进,而是在朴实无为中无所不为,去踏踏实实做事,认认真真做人,这个我想才是中庸这个词最好的解释。 中华民族历史...
答：11. 早在十八世纪,达尔文就提出了物竞天择、适者生存、优胜劣汰的观点。从生物学的角度说,这句话向我们提出了进化论,从哲学的角度说,这句话告诉我们人...打开心情,阳光自然就会照射到你身上。 朋友圈很精辟句子说说心情哲理二: 人生总有几个梦会醉 总有几个人会离。 我想成为你最好的邂逅 和最难的再见。
答：39.不跟你联系,不代表着忘记,只是想学会适应没有你的.日子。 40.你能够活在一个没有我的世界可我却活在一个仅有你的天空。 2022比较有哲学的释怀感情...比较有内涵的说说 一、贪心是最大的危房,良心是最好的住所。 二、每个人都有不可理喻的地方,不要苛求别人,也不必埋怨自己。 三、如果在乎的没有那么...
答：如何理解孔子"仁者爱人"和"中庸之道"的哲学观点,并说说它的时代意义。 要论文!2000字左右!尽量收集...这是人之最独特处。为人之性即为人之本体。它为你的本体,我的本体,亦为宇宙万物的本体。只有人...『喜』是价值上的认同,『怒』是价值上的排斥。『喜怒哀乐系于物而不系于心』也就意味著价值判断是...
答：现如今有很多人，在选择工作的时候，并没有从事自己最感兴趣的工作，可能这份工作你能够完成，但是你绝对不可能做到极好。一件事情当你缺乏热情，就会缺乏探索，如果没有自动自发的探索，做任何事情都不会做到极致。对于我们每一个人来说，热情和生命是同样重要的。只有不把生活过得乏味，你才能找到更多的...
