我们终将浑然难分，像水溶于水
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-12
2005年的时候，央视曾经播出过一栏以采访同性恋者为专题的节目。在这档节目过审之前，作为这档节目的采访记者柴静说，自己连去陪审的勇气都没有。
因为这个话题太过于敏感了，在2005年的时候，“同性恋”这三个字就像是洪水猛兽，他的恐怖能让所有人都对这个三个字噤若寒蝉，仿佛粘上一点就会坠入万劫不复的深渊。
柴静说:“这期通不通过，不是改几个段落，或者放一放再说，就是一眼之下，播还是不播。”但是这期节目顺利的通过了，审片领导是孙冰川，柴静收到的短信是“过了，一字未改。”
我想，这是在中国改革开放以来，“同性恋”这三个字第一次以这种方式出现在人们的视野中。但其实，那期采访我并未看过。因为时间太过久远，我知道的时候，已经是2015年的年末。
十年。沧海不能化为桑田，天空上也未曾有过斗转星移，但是这个社会却在潜移默化的变化着。
1.
我将柴静所著的《看见》中的第五章“我们终将浑然难分，像水溶于水”翻来覆去的读了许多遍。在在这一章中，其中的一个被采访者大玮说：“在感染艾滋的人里头，有血液传播的，吸毒的，还有嫖娼的同性恋是最底层的，最被人瞧不起的。”张北川教授说：“如果有人问起来，你就说是找了小姐。”
有人说，正是因为有了同性恋的存在，才有了艾滋病的存在和传播。似乎，在这些人眼中，性向的不同就是他们的原罪。社会的歧视和不理解让这个特殊的群体隐没庞大而湍急的人流里，他们就像是暗夜里孤独的舞者，只能欣赏自己被光影打出来的影子。
翼飞说：“我曾经说过，只要自己不是那种人，我愿意一无所有。”后来，他拿着家里给他学钢琴的钱去治“病”，去看心理医生，接受厌恶疗法……
柴静问张北川教授：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”
张北川教授说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
这就是十年前的中国。在这十年中，社会的多元化让同性恋者的生存环境似乎变得容易了许多。但是，同性恋者的平权却不是说做到就做到的。因为这个世界太大了，偏见已经根深蒂固，并且随着时间的发展，还会有源源不断的新鲜血液为这些偏见增添活力。
或许，同性恋者的平权不会有到来的那一天；天下大同永远不会实现，人的劣根性永远不会消除。但是，我们仍然可以美好的期望着，在这个世界上会有越来越多的人能够理解他们，越来越多的人可以接受他们。
那档节目的最后，大玮一定要直面镜头，他笑容爽朗的说：“因为我想告诉大家，我是个同性恋，我想和每个人快乐地生活在一起，我想得到真爱。”
2.
这只是爱。他们缺少的只是“爱，自由，公开表达自己身份的空气和空间。”
这看起来很简单，是的，非常简单。但是实现起来，大概就像是跨越十个光年那么困难。我知道这是一个很敏感的话题，我也知道写出这些问题来并不能改变什么实质性的问题。因为我们不能批判，因为批判就会带来愤怒，带来矫枉过正，带来怨毒。
但是我们同样不能坐以待毙，因为这个社会需要进步。曾经有人问读书与不读书有什么区别，有一个人说：“越是受过高等教育，满腹诗歌艺术的人，在集中营中越是最先疯掉的。因为他们对自己作为人的标准底线要比它人高的多。”然而，同样的，读书的人会比不读书的人更加多了一些包容性，而他们，需要的并不是无谓苟同,也不是虚浮的怜悯，他们需要的是包容。这也是为什么在大学生群体中，同性恋者被更加广泛接受的原因。
然而，我们的教育还是缺失的。在中国，没有性教育，因为性代表着羞耻。而东方人向来都是含蓄和美的象征。但是更本质的东西，是循规蹈矩的机械化和不懂变通的思想。我不知道该怎么评价，因为不是所有人都这样。
因为在西方也有不可理喻的歧视，而在东方也有能够包容一切的人。
3.
《Call me by your name》是我很喜欢的一部电影，这部电影获得了2017年奥斯卡的最佳剧本奖。但是这部如此优秀的电影却不能在我国上映，因为他讲述的正是一个少年与一个男人的爱情故事。
在上世界70年代，思想闭塞不仅仅是在中国，还在意大利。少年艾利奥爱上了父亲来自美国的研究生。这部剧里有少年的彷徨和不知所措，也有少年的大胆与热情。他们在代表着爱欲迷情的湿润夏季里，用接骨木啤酒带来的醉意共同做了一个关于爱情最美好的梦。
后来，奥利弗结婚了。艾利奥蹲在火炉前，眼里是不断翻涌又被压下去的泪意。他的身后，是窗外飘扬的大雪，而那个美好的夏天，已经全然消失。
在上世纪七十年代的意大利小镇上，爱上一位同性同样是一件禁忌的事情。所以，他们最终只能回到自己原本的生活轨迹上。我很喜欢艾利奥的父亲说的那一段话，因为他是一位如此开明的父亲，他说：“你只要记住，如何过这一生是你自己的事情。上天赐予我们的身体和心灵只有一次，而在你领悟之前，你的心已经疲惫不堪了。至于你的身体，总有一天，没有人愿意再看他一眼，更没有人愿意接近。现在，你充满了悲伤，痛苦，别让这些痛苦消失，也别丧失你感受到的快乐。”
我尊敬这样的父亲，也尊重这样的思想。就像我尊重所有不同的人一样，每个人的身上，都有人性的闪光点。不管他是不是游离在社会的框架之外，只要有，那就值得尊重。
4.
这个世界上总会有各种各样的歧视，这些都是我们不能改变的。到今天为之，我看到了很多大号都发表过关于这个话题的文章，当然其中有褒有贬，也不能一概而论。
有人说同性恋会骗婚，是社会的渣宰，也有人说他们带来了疾病和痛苦。但是我们应该明白的一点是，不管是哪一个群体，这个群体都是以人为单位组成的。而既然以人组成，那么好人和坏人就是随机分配的，没有人能保证哪一个群体就是纯善或者哪一个群体就是纯恶。
我曾经问过我的一个同学说：“你反感同性恋吗？”他说：“你想听真话还是假话？”我说都听听吧。然后他说：“假话是反感，真话是不反感。可我大多数时候都是说假话。”
我一直在想为什么他会这么说，后来我想明白了。那是因为暴力。不管是任何形式的暴力，如何你的观点不被主流价值观认同，那么你就会被暴力对待。
何其悲哀。
但是我们不能放弃。如果一开始就要放弃的话，那么胜利只能遥遥无期。在这个甚嚣尘上的世界里，我们需要一种绝对的正义与自由，我们也需要爱与勇气。
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之相逢。我们终将浑然难分，像水溶于水。
...有一天我们会与之遭逢。我们将浑然难分,像水溶于水中。
答：生死 苦难 苍老 挫折 痛苦 欢乐 等等 是人的一生一定会经历的 人生正是因为有了这些才算真正的人生 如果没了这些 人生还有什么意思？ 永生？永远没有快乐忧伤永远没有生老病死？？ 就像西方电影的吸血鬼一样 他们宁愿死 也不要那样的活着 自己的理解 ...
关于苍老的句子
答：1. 生活让我变得懂事起来，生活也让父母变得苍老了许多 2. 生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。3. 那是一个五十多岁的老人，饱经风霜的脸，深陷的眼睛，又深又亮，看上去非常神圣。头发很整齐。4. 时间就象海绵里的水一样，...
我们终将浑然难分 ,像水溶于水中。 ---<看见> 求赏析理解
答：生死 苦难 苍老 挫折 痛苦 欢乐 等等 是人的一生一定会经历的 人生正是因为有了这些才~ 就像西方电影的吸血鬼一样 他们宁愿死 也不要那样的活着 自己的理解
感情的句子
答：1、很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。2、我若在你心上，情敌三千又怎样;你若在我身旁，战死沙场又何妨。3、生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。4、一路上的行走，你会遇上很多人。也许是陪你...
柴静《看见》中用过的古诗词有哪些?
答：这就是错的方式。——柴静《看见》没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。——柴静《看见》当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。——柴静《看见》生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。——柴静《看见》
我们终将浑然难分,像水溶于水中
答：这种看似像颗不定时炸弹的抑郁情绪也只不过是我性格里郁郁寡欢的因素的一种体现。它们都同样稀疏而又平常，相伴而来发生在每个相同或者不相同的人身上，并不值得为此大动干戈，伤己及人。“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”西安的初雪下得厚而密集，却无声。只在茫茫天地间感觉到一种由内而外的神...
关于人生哲理对于人生的感悟句子
答：23.生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。24.很久以后，那些好极了和糟透了的时刻我们都会忘记，唯一真实和难忘的是，我们抬头挺胸走过的人生。25.我们都很仔细的定义过所谓幸福的生活，不过我们都没有认真的活。26.后来，我终于...
看见经典语录
答：5、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。6、电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。7、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。8、权利不用来...
我讨厌这个世界的绝大部分
答：01 17岁的时候，看柴静的《看见》，在笔记本上抄录那了句话： “生与死，苦难与苍老都蕴涵在每个人的体内。总有一天，我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水” 。那时对这句话的理解懵懵懂懂，彼时的痛苦大概就是青春的迷茫与面对高考的疲倦吧。18岁，特别疼爱我的外婆去世。开始感知“...
《看见》
答：25、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。26、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。27、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心...
因为这个话题太过于敏感了，在2005年的时候，“同性恋”这三个字就像是洪水猛兽，他的恐怖能让所有人都对这个三个字噤若寒蝉，仿佛粘上一点就会坠入万劫不复的深渊。
柴静说:“这期通不通过，不是改几个段落，或者放一放再说，就是一眼之下，播还是不播。”但是这期节目顺利的通过了，审片领导是孙冰川，柴静收到的短信是“过了，一字未改。”
我想，这是在中国改革开放以来，“同性恋”这三个字第一次以这种方式出现在人们的视野中。但其实，那期采访我并未看过。因为时间太过久远，我知道的时候，已经是2015年的年末。
十年。沧海不能化为桑田，天空上也未曾有过斗转星移，但是这个社会却在潜移默化的变化着。
1.
我将柴静所著的《看见》中的第五章“我们终将浑然难分，像水溶于水”翻来覆去的读了许多遍。在在这一章中，其中的一个被采访者大玮说：“在感染艾滋的人里头，有血液传播的，吸毒的，还有嫖娼的同性恋是最底层的，最被人瞧不起的。”张北川教授说：“如果有人问起来，你就说是找了小姐。”
有人说，正是因为有了同性恋的存在，才有了艾滋病的存在和传播。似乎，在这些人眼中，性向的不同就是他们的原罪。社会的歧视和不理解让这个特殊的群体隐没庞大而湍急的人流里，他们就像是暗夜里孤独的舞者，只能欣赏自己被光影打出来的影子。
翼飞说：“我曾经说过，只要自己不是那种人，我愿意一无所有。”后来，他拿着家里给他学钢琴的钱去治“病”，去看心理医生，接受厌恶疗法……
柴静问张北川教授：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”
张北川教授说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
这就是十年前的中国。在这十年中，社会的多元化让同性恋者的生存环境似乎变得容易了许多。但是，同性恋者的平权却不是说做到就做到的。因为这个世界太大了，偏见已经根深蒂固，并且随着时间的发展，还会有源源不断的新鲜血液为这些偏见增添活力。
或许，同性恋者的平权不会有到来的那一天；天下大同永远不会实现，人的劣根性永远不会消除。但是，我们仍然可以美好的期望着，在这个世界上会有越来越多的人能够理解他们，越来越多的人可以接受他们。
那档节目的最后，大玮一定要直面镜头，他笑容爽朗的说：“因为我想告诉大家，我是个同性恋，我想和每个人快乐地生活在一起，我想得到真爱。”
2.
这只是爱。他们缺少的只是“爱，自由，公开表达自己身份的空气和空间。”
这看起来很简单，是的，非常简单。但是实现起来，大概就像是跨越十个光年那么困难。我知道这是一个很敏感的话题，我也知道写出这些问题来并不能改变什么实质性的问题。因为我们不能批判，因为批判就会带来愤怒，带来矫枉过正，带来怨毒。
但是我们同样不能坐以待毙，因为这个社会需要进步。曾经有人问读书与不读书有什么区别，有一个人说：“越是受过高等教育，满腹诗歌艺术的人，在集中营中越是最先疯掉的。因为他们对自己作为人的标准底线要比它人高的多。”然而，同样的，读书的人会比不读书的人更加多了一些包容性，而他们，需要的并不是无谓苟同,也不是虚浮的怜悯，他们需要的是包容。这也是为什么在大学生群体中，同性恋者被更加广泛接受的原因。
然而，我们的教育还是缺失的。在中国，没有性教育，因为性代表着羞耻。而东方人向来都是含蓄和美的象征。但是更本质的东西，是循规蹈矩的机械化和不懂变通的思想。我不知道该怎么评价，因为不是所有人都这样。
因为在西方也有不可理喻的歧视，而在东方也有能够包容一切的人。
3.
《Call me by your name》是我很喜欢的一部电影，这部电影获得了2017年奥斯卡的最佳剧本奖。但是这部如此优秀的电影却不能在我国上映，因为他讲述的正是一个少年与一个男人的爱情故事。
在上世界70年代，思想闭塞不仅仅是在中国，还在意大利。少年艾利奥爱上了父亲来自美国的研究生。这部剧里有少年的彷徨和不知所措，也有少年的大胆与热情。他们在代表着爱欲迷情的湿润夏季里，用接骨木啤酒带来的醉意共同做了一个关于爱情最美好的梦。
后来，奥利弗结婚了。艾利奥蹲在火炉前，眼里是不断翻涌又被压下去的泪意。他的身后，是窗外飘扬的大雪，而那个美好的夏天，已经全然消失。
在上世纪七十年代的意大利小镇上，爱上一位同性同样是一件禁忌的事情。所以，他们最终只能回到自己原本的生活轨迹上。我很喜欢艾利奥的父亲说的那一段话，因为他是一位如此开明的父亲，他说：“你只要记住，如何过这一生是你自己的事情。上天赐予我们的身体和心灵只有一次，而在你领悟之前，你的心已经疲惫不堪了。至于你的身体，总有一天，没有人愿意再看他一眼，更没有人愿意接近。现在，你充满了悲伤，痛苦，别让这些痛苦消失，也别丧失你感受到的快乐。”
我尊敬这样的父亲，也尊重这样的思想。就像我尊重所有不同的人一样，每个人的身上，都有人性的闪光点。不管他是不是游离在社会的框架之外，只要有，那就值得尊重。
4.
这个世界上总会有各种各样的歧视，这些都是我们不能改变的。到今天为之，我看到了很多大号都发表过关于这个话题的文章，当然其中有褒有贬，也不能一概而论。
有人说同性恋会骗婚，是社会的渣宰，也有人说他们带来了疾病和痛苦。但是我们应该明白的一点是，不管是哪一个群体，这个群体都是以人为单位组成的。而既然以人组成，那么好人和坏人就是随机分配的，没有人能保证哪一个群体就是纯善或者哪一个群体就是纯恶。
我曾经问过我的一个同学说：“你反感同性恋吗？”他说：“你想听真话还是假话？”我说都听听吧。然后他说：“假话是反感，真话是不反感。可我大多数时候都是说假话。”
我一直在想为什么他会这么说，后来我想明白了。那是因为暴力。不管是任何形式的暴力，如何你的观点不被主流价值观认同，那么你就会被暴力对待。
何其悲哀。
但是我们不能放弃。如果一开始就要放弃的话，那么胜利只能遥遥无期。在这个甚嚣尘上的世界里，我们需要一种绝对的正义与自由，我们也需要爱与勇气。
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之相逢。我们终将浑然难分，像水溶于水。
答：生死 苦难 苍老 挫折 痛苦 欢乐 等等 是人的一生一定会经历的 人生正是因为有了这些才算真正的人生 如果没了这些 人生还有什么意思？ 永生？永远没有快乐忧伤永远没有生老病死？？ 就像西方电影的吸血鬼一样 他们宁愿死 也不要那样的活着 自己的理解 ...
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答：生死 苦难 苍老 挫折 痛苦 欢乐 等等 是人的一生一定会经历的 人生正是因为有了这些才~ 就像西方电影的吸血鬼一样 他们宁愿死 也不要那样的活着 自己的理解
答：1、很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了我的整个世界。2、我若在你心上，情敌三千又怎样;你若在我身旁，战死沙场又何妨。3、生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。4、一路上的行走，你会遇上很多人。也许是陪你...
答：这就是错的方式。——柴静《看见》没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。——柴静《看见》当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。——柴静《看见》生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。——柴静《看见》
答：这种看似像颗不定时炸弹的抑郁情绪也只不过是我性格里郁郁寡欢的因素的一种体现。它们都同样稀疏而又平常，相伴而来发生在每个相同或者不相同的人身上，并不值得为此大动干戈，伤己及人。“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”西安的初雪下得厚而密集，却无声。只在茫茫天地间感觉到一种由内而外的神...
答：23.生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。24.很久以后，那些好极了和糟透了的时刻我们都会忘记，唯一真实和难忘的是，我们抬头挺胸走过的人生。25.我们都很仔细的定义过所谓幸福的生活，不过我们都没有认真的活。26.后来，我终于...
答：5、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。6、电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。7、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。8、权利不用来...
答：01 17岁的时候，看柴静的《看见》，在笔记本上抄录那了句话： “生与死，苦难与苍老都蕴涵在每个人的体内。总有一天，我们会与之遭逢，我们终将浑然难分，像水溶于水” 。那时对这句话的理解懵懵懂懂，彼时的痛苦大概就是青春的迷茫与面对高考的疲倦吧。18岁，特别疼爱我的外婆去世。开始感知“...
答：25、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。26、我们对于一件事情知道的越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。27、一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心...
