关于赞美父母的诗句
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎
父母者,人之本也。——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》
不养儿不知父母恩。 ——美国牧师、演说家 比沏·H·W·
哀哀父母,生我劬劳。我国第一部诗歌总集 ——《诗经》 《诗经·蓼莪》
无父何怙?无母何恃?我国第一部诗歌总集 ——《诗经》 《诗经·蓼莪》
重资财,薄父母,不成人子。—— 明末清初理学家、教育家 朱柏庐
父母常失,在不能已于媚子。——东汉政论家、文学家 王符
君子虽在他乡,不忘父母之国。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙
父母威严而有慧,则子女畏慎而生孝矣。——南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训·教于》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。—— 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·里仁》
劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲。——前苏联教育家 苏霍姆林斯基
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。——前苏联教育家,作家 马卡连柯
父母是孩子们启蒙教师,孩子是母亲的一面镜子。——李岫云
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
1、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。——唐 王建《渡辽水》
译文:临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。
2、提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。——唐 李贺《春坊正字剑子歌》
译文:西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。
3、瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。——唐 李商隐《瑶池》
译文:西王母在瑶池上把绮窗打开,只听得黄竹歌声音动地悲哀。
4、有孙母未去,出入无完裙。——唐 杜甫《石壕吏》
译文:因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
5、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——清 蒋士铨《岁暮到家》
译文:看见儿子瘦了母亲心疼,呼叫着我细问旅途的艰难。
6、爱子心无尽,归家喜及辰。——清 蒋士铨《岁暮到家》
译文:爱子之心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来。
一、《游子吟 / 迎母漂上作》作者:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
白话译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
二、《墨萱图·其一》作者:王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语
白话译文:
灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
三、《别老母》作者:黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
白话译文:
因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
四、《渡辽水》作者:王建
渡辽水,此去咸阳五千里。
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。
身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。
白话译文:
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。
也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
五、《岁暮到家 / 岁末到家》作者:蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
白话译文:
爱子之心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来。缝制寒衣的针脚密密麻麻地,家书里的字迹墨痕犹如新的一样。看见儿子瘦了母亲心疼,呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊,儿子已经愧对您了,不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
1、谁言寸草心,报得三春晖。
出处:唐·孟郊《游子吟》
释义:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、哀哀父母,生我劳瘁。
出处:先秦·佚名《诗经·蓼莪》
释义:可怜的父母啊,为了养育子女多么辛苦劳累。
3、白头老母遮门啼, 挽断衫袖留不止。
出处:唐·韩愈《谁氏子》
释义:满头白发的老母亲拦着门啼哭,拉断了(儿子的)衣袖也留不住他。
4、不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
出处:唐·白居易《母别子》
释义:此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。
5、应是母慈重,使尔悲不任。
出处:唐·白居易《慈乌夜啼》
释义:想必是母恩深重,使你承受不住吧。
6、来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
出处:唐·王建《渡辽水》
释义:临出门时父亲母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。
7、爱子心无尽,归家喜及辰。
出处:清·蒋士铨《岁暮到家》
释义:父母的爱子之心是没有穷尽的,最高兴的事莫过于游子及时归来。
8、人家见生男女好,不知男女催人老。
出处:唐·王建《短歌行》
释义:人家看到有儿有女多么幸福美好,却不知道养育儿女让父母更辛苦,老得更快啊。
9、在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
出处:唐·张谓《代北州老翁答》
释义:人生在世本求多子多孙,可有谁知道有了儿孙人生更加辛苦。
10、慈母倚门情,游子行路苦。
出处:元·王冕《墨萱图·其一》
释义:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊。
拓展资料:
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。
《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
赞美母亲的诗句有:
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。——元·王冕《墨萱图》
翻译:灿灿的萱草花,生在北堂之下。
南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清·黄景仁 《别老母》
此诗的大概意思就是描述诗人长大成人,为了生计为了理想和事业,无奈需要离开母亲去河梁,离别临行前,看到老母亲苍 苍年迈的身躯,不禁潸然泪下,倍感伤怀,后两句以母亲的视角来表述了在风雪之夜,孩子不能够和妈妈在一起团聚,是不是 有些令人感叹:养子又有何用,没在身边,还不如没有!
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
——【宋】王安石
赞美父亲的诗句:
忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。
强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
——《百忧集行》唐代·杜甫
拓展资料:
父爱如山:父爱深沉稳重如山一般伟大。
母爱如水:母爱如涓涓小溪一直滋润着我们。
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严 父母德高;子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
妇不顺也.〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
拓展资料:
赞美父母的现代诗
怀念父母 作者:默禹
双亲辞世唤无应,
子女悲泣不成声。
瞬间身感堂屋静,
无依肩沉腰背躬。
征程每逢分水岭,
彻夜不眠几寒冬。
精神财富承传统,
勤俭治家安康宁。十跪父母恩 作者:秋雨吻梧桐
一跪父母恩
辛苦十月将儿生
二跪父母恩
呀呀学语在初春
三跪父母恩
送我学堂伴窗根
四跪父母恩
我卧病榻您揪心
五跪父母恩
晚学不见唤儿回
六跪父母恩
我远行求学您夜挑灯
七跪父母恩
离闺远嫁您难舍情
八跪父母恩
您来家,放下土特产匆匆离去的背影
九跪父母恩
我生儿育女方知母爱有多沉
十跪父母恩
如今儿孙满堂却独守孤灯渡残生
拓展材料:
父母包含了更多的含义
将一个人带到这个世界上的两个人,是他\她的亲生父母,养育这个人的可能是其他人,被称作他\她的养父母。当然养父母不局限于两个人,也没有性别的限制。也许他\她并不是由人养育(比如狼孩),它\它们仍然可以被称作他\她的养父母。当人类进入文明社会,父母有了一种法律上的身份。在他\她未成年时,父母有对他\她的监护权。在他\她成年以后,有赡养父母的义务。
答:一、《游子吟 / 迎母漂上作》作者:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽...
答:慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断...
答:1.来时父母知隔生,重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》2.青虫不易捕,黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》3.镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》4.思尔为雏日,高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》5.喃喃教言语,一一刷毛衣。 —— 白...
答:1、诗句:慈母倚门情,游子行路苦。出自:元代·王冕《墨萱图·其一》释义:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!2、诗句:霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。出自:元代·与恭《思母》释义:看到寒霜把芦花摧残,不禁落下了伤心的泪水;满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望...
答:赞美父母养育之恩的诗句如下:1、蓼蓼者我,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。2、父恩比山高,母恩比海深。3、父母之爱子,则为之计深远。4、儿行千里母担忧。5、谁言寸草心,报得三春晖。6、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。7、搴帷拜母河梁去,...
答:【诗词类】1、谁言寸草心,报得三春晖。(谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?)——孟郊《游子吟》2、慈母手中线,游子身上衣。(慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。)——孟郊《游子吟》3、殚竭心力终为子,可怜天下父母心!(父母殚精竭虑地为子女操劳...
答:赞美“父母”的诗句都有 1.《退宫人》年代: 宋 作者: 陆壑 破箧犹存旧赐香,轻将魂梦别昭阳。只知镜时春难驻,谁道人间夜更长。父母家贫容不得,君王恩重死难忘。东风二月垂杨柳,犹解飞花入苑墙。2.《别段生》年代: 唐 作者: 张籍 与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。同...
答:赞美父母的诗句1 1、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。2、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》3、孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。—...
答:1、《蓼莪》——先秦佚名 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。译文:看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!2、《送母回乡》——唐代...
答:1、慈 母 手 中 线,游 子 身 上 衣。临 行 密 密 缝,意 恐 迟 迟 归。——孟郊《游子吟》2、父书空满筐,母线萦我襦。——史骐生《写怀》3、十月胎恩重,三生报答轻。 ——《劝孝歌》4、搴帏拜母河梁去, 白发愁看泪眼枯。——《别老母》5、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台...