铜仁民族风俗有哪些
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-27
铜仁有那些节日习俗
、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族占总人口的70.45%。
铜仁民族风俗：
1、跳丧鼓
无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。
2、议榔制
议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫“构榔”或“勾夯”，也叫“构榔会议”；广西叫“栽岩会议”或“埋岩会议”；湘西大部分地区称“合款”；云南金平县叫“丛会”或“里社会议”。
3、理老制
理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷。
4、芦笙节
苗族同胞一年一度的芦笙节，当地苗族同胞身着节日盛装欢聚一堂，开展芦笙比赛、燃放花炮、未婚年轻男女觅知音等民族民俗活动，庆祝丰收，祈福来年风调雨顺。全寨苗族所有芦笙汇聚到芦笙堂一齐吹奏，响彻云霄；在清脆的爆竹附和下，冲天的花炮在天空中绽放朵朵绚丽的火花，场面热闹非凡蔚为壮观。
5、傩戏戏剧
仡佬族的戏剧有傩戏和地戏两种。傩戏是一种驱鬼的仪式，从中原传入，因其具有一定的戏剧情节而被称为“傩戏”。当傩戏于中原消失之后，傩的活动却尚保存于贵州民间。仡佬族的傩戏主要流行于黔北、黔东北。伴奏乐器有锣、鼓、牛角等，表演者须戴面具。
参考资料来源：百度百科-土家族
参考资料来源：百度百科-铜仁
参考资料来源：百度百科-苗族
参考资料来源：人民网-贵州从江：苗族同胞欢度芦笙节
参考资料来源：百度百科-仡佬族
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贵州省铜仁地区民族手工业有哪些
玉屏萧笛贵州玉屏县萧笛厂生产的玉屏萧笛，不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外。玉屏萧笛已有几百年的历史。相传三百年前，玉屏有一个姓郑的人，在一次赶场时候认识了一个自称"鹿皮大仙"的道人，他们两人一见如故，情趣也十分相投，送结成为知己。道人时常在山上徘徊低吟，诉说他对当朝的不满。有一天他从山上采来一根竹子，将它制成萧吹奏起来，引起知交的共鸣。不久道人要远游他乡，便把制作萧笛的技艺传给了这位姓郑的朋友。从那以后，郑家就开始自制自销萧笛。可能这就是诗句“仙到玉屏留古调”的出处了。 玉屏萧笛从选料到制作十分讲究。它是用当地一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹制作的。这种竹节长、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗细。砍竹的时间很讲究，一般是立冬后两个月为好。因为这时的竹含水和糖分少，做出的萧笛不易开裂和霉变。 制作要求更是严格，从伐竹到制成有几十道工序。最后在萧笛表面刻以诗画。管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。玉屏萧笛中尤以"龙凤屏萧"最受欢迎。它是雌雄成对的策管。雄的略粗，雌的稍细。吹奏起来雄箫音浑厚洪亮；雌萧又音色圆润含蓄而隽永。雌雄合奏，好似一对情侣在合唱，是那样的协调和谐，娓娓动听。 “玉屏萧笛”历史上曾作为向朝廷进贡的“贡萧”。在一九一三年伦敦举行的国际工艺品展览会上获得银质奖。一九二三年，又在巴拿马获得金质奖。一九七九年荣获轻工部优质产品称号。玉屏萧笛不但畅销全国，还远销东南亚、欧美等地 思南龙凤花烛：产于中国土家花灯之乡思南的龙凤花烛，是以竹、木、灯草、石蜡为主要原料，经祖传工艺，不断钻研改进精心设计而成，其设计主题是“龙游太空呈祥云，风跚牡丹献富贵”。 “花烛”最早流传于清朝早期，最初的“花烛”都是用纸剪成龙凤、花朵等在蜡里浸一下，就成为简单的“龙凤花烛”，在原有花烛的基础上通过几年的探索、实践更新了原有简单的纸花烛做成了蜡花烛。后来成为大户人家或经济条件较好的人家举办“婚嫁”、“祝寿”、“过年”等活动的必须品。这些“花烛”都是纯手工制作，看似简单，实际上做工非常繁复，单是一只小蝴蝶制作工序就需八道：左右翅膀、尾巴各二道，加上身体，点上眼睛，加上穿有珠子的小弹簧做胡须，最后把加工好的另一根小弹簧穿在蝴蝶底座上，这样一只绿翅膀、红尾巴，带有玺粉花纹的彩色蝴蝶就做成了。
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急！！贵州铜仁地区实验中学(原民族师范)在铜仁哪里？非常谢谢！！
在原铜仁民族师范学校的校址上组建的 就在锦江河边 嗯 在铜仁市北郊 离车站不算近 学校挺大的 55555555555555我也是问同学的呀
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贵州铜仁是不是有很多少数民族
是的，而且不在少数。贵州铜仁境内有土家、汉、苗、侗、仡佬等32个民族，少数民族占总人口的70.5%。下辖的县区中就有4个是少数民族自治县，松桃为苗族自治县，玉屏为侗族自治县，印江为土家族苗族自治县，沿河为土家族自治县。
21赞·1,628浏览2017-07-03
铜仁民族风俗有哪些 — 找答案，就来「问一问」
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贵州省铜仁市所有省级示范性高中教育质量排名？
一、贵州省铜仁市省级示范性高中，共有14所。其中： 一类1所： 铜仁市第一中学 二类8所： 贵州省思南中学、松桃民族中学、铜仁市第二中学、石阡民族中学、沿河民族中学、德江县第一中学、印江民族中学、思南县第八中学 三类5所： 铜仁市民族中学、贵州省石阡中学、玉屏民族中学、贵州省江口中学、铜仁市明德衡民中学 二、教育质量最好的学校，如以高考成绩计，最好的是铜仁市第一中学、贵州省思南中学： 铜仁市省级示范性高中2016年高考情况： 1、铜仁市第一中学 贵州省铜仁第一中学2016年高考喜报：600分以上262人，其中理科147人，文科115人；理科最高分678，文科675。文理科全市前十名合计占一半。一本上线1269人，一本上线率72.3%，其中理科969人，文科300人。二本以上1732人，本科上线率98.6%。其中理科1265人，文科467人。 2、贵州省思南中学 思南中学2016年高考成绩再创新高，一本上线902人，上线率74.18%，600分以上203人。其中：理科一本上线735人，上线率74.92%；650以上17人，600—649分 111人，最高分672分；文科：一本上线167人，上线率71.98%；600分以上75人，最高分678分。一本上线率连续17年居铜仁市第一。 3、松桃民族中学 松桃民族中学2016年高考取得历史性突破。其中一本上线首次突破200人大关，达271人；二本以上上线首次突破1000大关，达1210人；600分以上11人，其中理科最高分676分，全市第二名，全县第一名；理科第二名672分，全县第二名。本届学生三年前录取分数线为400分，全县中考前100名（536分以上）录入我校仅12人，前200名（520分以上）录入我校仅39人。 4、铜仁市第二中学 铜仁二中在2016年高考中再创辉煌，理科最高分664分，文科最高分655分（裸分），600分以上63人，一本上线710人，二本以上1414人，一本上线率 43.24%， 二本以上上线率86.12%（以上均不含艺体），一本、二本上线人数及上线率均再创历史新高。 5、沿河民族中学 全县文、理科总分600分以上共15人全部出自我校，我校一本上线167人，二本以上上线人数580人（本届高三应届毕业生836人）。 我校高三（1）班田佳鹏同学以656分荣获全县理科状元，高三（10）班谯小会同学以642分荣获全县文科状元。 我校启明班共50人，一本上线50人，一本上线率100%。 6、德江县第一中学 德江一中2016年高考再创佳绩，38名学生取得600分以上的好成绩，创历年之最。其中，毛潇峰669分夺得德江县理科状元；安倩倩以634夺得德江县文科状元。 7、印江民族中学 印江民族中学600分以上共计11人，具体名单为：杨栋684分、陈培林656分、田壹629分、张智敏622分、晏妮620分、杨思622分、陈菁霖608分、张德明607分、任敏605分、任欢欢603分、杨飞602分，其中，杨栋同学高考总分列铜仁市2016年高考理科第一名。 8、思南县第八中学 2016年一本上线303人，二本上线725人，本科合计1028人。600分以上11人，文科最高645分（杨康），理科最高640分（安仕强）。 9、铜仁市民族中学 铜仁市民族中学600分以上4人，其中：文科2人，理科2人；一本上线127人，其中：文科30人，理科97人；二本上线736人，其中：文科307人，理科429人；二本以上合计863人（不含艺体生）。艺体生预计本科上线150人。 10、贵州省石阡中学 石阡中学2016年高考理科600分以上20人，最高分661（梁永州），一本上线236人，二本上线318人，二本以上共计554人。文科600以上10人，最高分634（张浪），一本上线45人，二本上线147人，二本以上合计192人。 11、玉屏民族中学 玉屏民族中学2016高考：600分以上共7人。范芃同学以658分好成绩成为玉屏县理科状元，张家铖同学以639分的好成绩成为玉屏县文科状元。其中文科一本上线人数21人，理科一本上线人数71人，一本上线共92人，上线率9%，比去年增加41人。文科二本上线人数145人，理科二本上线人数222人，二本上线共367人，上线率37%，比去年增加210人。 12、贵州省江口中学 一本上线55人，二本上线272人，累计本科以上上线人数327人（不含艺体生），上线人数较上年135人增加192人；上线率比上年提高142%。其中启明班50名学生参加高考，一本上线49 人，二本上线1人；全县600分以上5人，江口中学4人。曾维同学以624分获理科总分全县第一名；张迎、李杨、薛娜同学以617分、616分、603分分获文科总分全县第一、二、三名。 13、铜仁市明德衡民中学 龙腾辉同学以文科701分的高分获全省第三名，铜仁市第一名，被北京大学录取。600分以上人数9人，一本上线75人，二本上线368人，艺体生专业、文化本科双上线率达80％。
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铜仁德江“炸龙灯” 德江舞龙、炸龙
舞龙、炸龙的起源，可追溯到先秦时期的祭祀活动。舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。文献记载和考古发现都已证明，龙同农业生产和人类生活关系密切，成为古人在祈天、求雨、祈防洪涝中的主要祭祀活动物，出现了被神化的种种传说，其中就有作为雷雨之神的传说。在德江一传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，黔中万宁县的蛮民在求神降水，近日必有雨。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，没有下雨，县令一气之下，命人用竹草编扎龙体，然后用火炮猛炸，时玉皇大帝巡视至此，得知情况，拿金角老龙问罪，得雨而下。金角老龙为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。德江有“水龙”和“火龙”之分，水龙则是求风调雨顺，五谷丰登，在大旱季节玩耍。火龙是在大年初一至十五日的白天夜晚，由领队人带领，逐家逐户给主人拜年，恭贺新春、送去吉祥，以增新年喜庆气氛。
“炸龙灯”则为正月十五晚上一个具有土家民族特色的独特表演。晚上人山人海，龙灯队脱去龙衣，表演者只穿短裤，沿街舞着长龙，人们便将备好的鞭炮和自制的烟火，对准龙头，龙身、龙尾猛炸、猛放，团团火花在舞龙者身上翻滚。对龙身炸得越烂，来年年岁就会越好，因而人们举着鞭炮、焰火，尽情追炸，甚是壮观。舞龙结束时，还要向天祭祀，在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意是让龙回归龙宫，以保佑来年风调雨顺，安康吉祥 ...
苗族的民风民俗
答：苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如...
贵州人过年有什么习俗啊?
答：贵州各族人民过年的共同特点是：有迎客待友、品食美味和互赠礼品的习俗。而以敬酒表达心意，有的还唱“酒歌”、“敬酒歌”，表达人们热情好客及对客人的真挚友谊，有的身穿节日盛装，尤其在服饰、头饰及文体活动等方面都具有民族民间的风韵，给节日增添了丰富多彩的内容。过年时大街小巷，村头寨尾，正...
贵州铜仁景点:民族文化风情园景点介绍
答：里面还有海盗船，碰碰车，鬼屋等游乐设施；现在又增加了国宾馆，伯爵酒店，尊荣会所及餐饮店，是很好的休闲游乐去处。 民族风情园主要由土家族寨、苗族寨、侗族寨、仡佬族寨等多个具有民族特色的建筑群组成。在这里可以观看民族歌舞表演，了解铜仁地区独特的风俗民情...
说春是石阡哪个民族 说春是石阡什么民族的风俗
答：说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗...
铜仁民族风情园的旅游特色
答：铜仁民族民俗风情园区主要由土家族寨、苗族寨、侗族寨、仡佬族寨等十几个民族村寨组成，各寨建筑有各自民族的特色。在这里可以观看民族歌舞表演，了解铜仁地区独特的风俗民情、生活习惯。周围环境也按民族风景造物布景，使游客每观一处，都有身临其境的感觉。从全区各地招徕土生土长的少数民族演员，分散于...
贵州人过端午节的习俗
答：2、贵州平塘端午闹“水龙”端午节耍“水龙”、泼吉祥水等活动在平塘县已经有六百多年的历史，相传是当地居民因干旱祈雨而产生的一种民俗活动。近年来，平塘县人民政府加强当地旅游业的开发，并努力打造民族文化与自然原生态旅游，使耍“水龙”这一具有浓郁民族特色的活动得到更好地保护和传承。水龙街道狂欢...
土家人有哪些风俗习惯?
答：贵州铜仁土家族地区,是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈,国内外专家都十分关注。传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健,有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息。“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品,织工精巧,色彩绚丽,有100多种图案,这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花...
贵州有哪些风俗?
答：借额”节 少数民族节日 苗族“姊妹节” 白族山歌节 毕节赛马节 毕节民俗逛花坡 毕节民俗打“篾鸡蛋”（春节） 贵阳市节庆活动 铜仁节庆活动 苗族上刀山 贵州铜仁土家族简介 土家建筑―吊脚楼 贵州铜仁苗族 仡佬族的传统节日“牛王节” 遵义仡佬年 贵州民间文娱活动－花灯 贵州杜鹃花节 毕节地区民间风俗 ...
贵州有哪些传统美食可以推荐?
答：贵州省是中国西南地区的一个省份，以其多样的民族文化和独特的地理环境而闻名。贵州的传统美食同样丰富多彩，深受当地多民族风俗习惯和地域特色的影响。以下是一些值得推荐的贵州传统美食：贵阳羊肉粉：贵阳羊肉粉是一道具有悠久历史的汉族传统名吃，以新鲜羊肉煮制的汤底和滑嫩的米粉为特色，通常搭配蒜泥、...
铜仁地区的民俗节庆 赶年
铜仁比较有名的节庆活动主要有“过赶年”
所谓“赶年”，就是比汉人提前一天过年。 分布在沿河、印江、德江等县的土家人“过赶年”时，清扫房屋，杀年猪，敬家神，祭祖宗，吃团年饭。除夕夜烧旺火守岁。第二日清晨早早起床，
不点灯，不用刀具，不乱泼水，不高声说话，全家团聚吃隔夜做好的现菜现饭。这个习俗一直沿袭至今，别具特色。
赶坳
另外一个就是“赶坳”
铜仁地区
各坳日期不同，但都是在风景优美的山坳或草坪上。“赶坳”以青年男女居多，身着盛装，男戴斗篷，女
打花伞，在坳场上各找对象，相互对歌传情。随着市场经济的发展，坳场也成了侗族群众进行商品交易的场所。
贵州铜仁的人结婚有很多特殊的习俗。主要有以下几点：第一，歌坐月。男青年要通过“行歌坐月”确定对象，然后依过去长辈主婚制那样，经过求亲、订亲、订婚等过程，最后才择吉日举行迎娶婚礼。
第二，新娘按选好的吉时准时进门。婚礼当晚，新郎家请接亲婆前去接新娘，新娘则邀约“商嘎”（侗语，即歌手）和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。新娘按选好的吉时准时进门。
第三，要祭祖。新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾，抬起左脚跨入门槛进入堂屋，将糯禾放在神龛下，然后坐在傍中柱的板凳上，“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右，接下来便进行祭祖。
第四，就是当天不入洞房。新娘并不与新郎拜堂，也不入洞房，更不与新郎同宿过夜，而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。第二天，由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家（侗语称“转优”），至此，婚礼才算结束。
第五，不落夫家“转优”后新娘即住在娘家。过去要在娘家住三年以上，如今至少也得翻一个年头。新娘之所以“不落夫家”，一来是要报父母的养育之恩；二是舍不得同伴，还要回到月堂与同伴做伴，直到同伴都有了对象才离开，这时新娘才能到新郎家长住。
铜仁聚居着土家、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族占总人口的70.45%。
铜仁民族风俗：
1、跳丧鼓
无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。
2、议榔制
议榔是不同宗的家族组成的地域性村寨组织，即农村公社组织。各地苗族的叫法不一。黔东南叫“构榔”或“勾夯”，也叫“构榔会议”；广西叫“栽岩会议”或“埋岩会议”；湘西大部分地区称“合款”；云南金平县叫“丛会”或“里社会议”。
3、理老制
理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷。
4、芦笙节
苗族同胞一年一度的芦笙节，当地苗族同胞身着节日盛装欢聚一堂，开展芦笙比赛、燃放花炮、未婚年轻男女觅知音等民族民俗活动，庆祝丰收，祈福来年风调雨顺。全寨苗族所有芦笙汇聚到芦笙堂一齐吹奏，响彻云霄；在清脆的爆竹附和下，冲天的花炮在天空中绽放朵朵绚丽的火花，场面热闹非凡蔚为壮观。
5、傩戏戏剧
仡佬族的戏剧有傩戏和地戏两种。傩戏是一种驱鬼的仪式，从中原传入，因其具有一定的戏剧情节而被称为“傩戏”。当傩戏于中原消失之后，傩的活动却尚保存于贵州民间。仡佬族的傩戏主要流行于黔北、黔东北。伴奏乐器有锣、鼓、牛角等，表演者须戴面具。
参考资料来源：百度百科-土家族
参考资料来源：百度百科-铜仁
参考资料来源：百度百科-苗族
参考资料来源：人民网-贵州从江：苗族同胞欢度芦笙节
参考资料来源：百度百科-仡佬族
、汉、苗、侗、仡佬等29个民族，少数民族占总人口的70.45%。
铜仁民族风俗：
1、跳丧鼓
无论谁家老人去世，必请师傅到家里来打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓喧天，鞭炮不停。丧鼓一响，相邻村寨的人们齐来奔丧。“跳丧鼓”是在灵柩前由击鼓师傅击鼓，歌师叫歌，跳者接歌而起的舞蹈。一般以两人以上的双数舞者在棺木前对舞，跳至高潮时少则可达百人，多则可达上千人前来或舞或观。舞者交替上场直至天明。
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3、理老制
理老（或称“寨老”、“乡老”）是苗族村寨中的自然领袖，他自然形成，不经选举产生，也不世袭。理老大致有三级：一个村寨的理老，称之为“寨老”或“勾往”，主要调解发生在本村寨内的纠纷；一个鼓社（氏族）的理老，称为“鼓公”或“娄方”，主要调解管理发生在本氏族内的纠纷。
4、芦笙节
苗族同胞一年一度的芦笙节，当地苗族同胞身着节日盛装欢聚一堂，开展芦笙比赛、燃放花炮、未婚年轻男女觅知音等民族民俗活动，庆祝丰收，祈福来年风调雨顺。全寨苗族所有芦笙汇聚到芦笙堂一齐吹奏，响彻云霄；在清脆的爆竹附和下，冲天的花炮在天空中绽放朵朵绚丽的火花，场面热闹非凡蔚为壮观。
5、傩戏戏剧
仡佬族的戏剧有傩戏和地戏两种。傩戏是一种驱鬼的仪式，从中原传入，因其具有一定的戏剧情节而被称为“傩戏”。当傩戏于中原消失之后，傩的活动却尚保存于贵州民间。仡佬族的傩戏主要流行于黔北、黔东北。伴奏乐器有锣、鼓、牛角等，表演者须戴面具。
参考资料来源：百度百科-土家族
参考资料来源：百度百科-铜仁
参考资料来源：百度百科-苗族
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参考资料来源：百度百科-仡佬族
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广告2022-03-07
贵州省铜仁地区民族手工业有哪些
玉屏萧笛贵州玉屏县萧笛厂生产的玉屏萧笛，不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外。玉屏萧笛已有几百年的历史。相传三百年前，玉屏有一个姓郑的人，在一次赶场时候认识了一个自称"鹿皮大仙"的道人，他们两人一见如故，情趣也十分相投，送结成为知己。道人时常在山上徘徊低吟，诉说他对当朝的不满。有一天他从山上采来一根竹子，将它制成萧吹奏起来，引起知交的共鸣。不久道人要远游他乡，便把制作萧笛的技艺传给了这位姓郑的朋友。从那以后，郑家就开始自制自销萧笛。可能这就是诗句“仙到玉屏留古调”的出处了。 玉屏萧笛从选料到制作十分讲究。它是用当地一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹制作的。这种竹节长、肉厚，通根基本一致，只有人的拇指粗细。砍竹的时间很讲究，一般是立冬后两个月为好。因为这时的竹含水和糖分少，做出的萧笛不易开裂和霉变。 制作要求更是严格，从伐竹到制成有几十道工序。最后在萧笛表面刻以诗画。管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。玉屏萧笛中尤以"龙凤屏萧"最受欢迎。它是雌雄成对的策管。雄的略粗，雌的稍细。吹奏起来雄箫音浑厚洪亮；雌萧又音色圆润含蓄而隽永。雌雄合奏，好似一对情侣在合唱，是那样的协调和谐，娓娓动听。 “玉屏萧笛”历史上曾作为向朝廷进贡的“贡萧”。在一九一三年伦敦举行的国际工艺品展览会上获得银质奖。一九二三年，又在巴拿马获得金质奖。一九七九年荣获轻工部优质产品称号。玉屏萧笛不但畅销全国，还远销东南亚、欧美等地 思南龙凤花烛：产于中国土家花灯之乡思南的龙凤花烛，是以竹、木、灯草、石蜡为主要原料，经祖传工艺，不断钻研改进精心设计而成，其设计主题是“龙游太空呈祥云，风跚牡丹献富贵”。 “花烛”最早流传于清朝早期，最初的“花烛”都是用纸剪成龙凤、花朵等在蜡里浸一下，就成为简单的“龙凤花烛”，在原有花烛的基础上通过几年的探索、实践更新了原有简单的纸花烛做成了蜡花烛。后来成为大户人家或经济条件较好的人家举办“婚嫁”、“祝寿”、“过年”等活动的必须品。这些“花烛”都是纯手工制作，看似简单，实际上做工非常繁复，单是一只小蝴蝶制作工序就需八道：左右翅膀、尾巴各二道，加上身体，点上眼睛，加上穿有珠子的小弹簧做胡须，最后把加工好的另一根小弹簧穿在蝴蝶底座上，这样一只绿翅膀、红尾巴，带有玺粉花纹的彩色蝴蝶就做成了。
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急！！贵州铜仁地区实验中学(原民族师范)在铜仁哪里？非常谢谢！！
在原铜仁民族师范学校的校址上组建的 就在锦江河边 嗯 在铜仁市北郊 离车站不算近 学校挺大的 55555555555555我也是问同学的呀
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贵州铜仁是不是有很多少数民族
是的，而且不在少数。贵州铜仁境内有土家、汉、苗、侗、仡佬等32个民族，少数民族占总人口的70.5%。下辖的县区中就有4个是少数民族自治县，松桃为苗族自治县，玉屏为侗族自治县，印江为土家族苗族自治县，沿河为土家族自治县。
21赞·1,628浏览2017-07-03
铜仁民族风俗有哪些 — 找答案，就来「问一问」
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贵州省铜仁市所有省级示范性高中教育质量排名？
一、贵州省铜仁市省级示范性高中，共有14所。其中： 一类1所： 铜仁市第一中学 二类8所： 贵州省思南中学、松桃民族中学、铜仁市第二中学、石阡民族中学、沿河民族中学、德江县第一中学、印江民族中学、思南县第八中学 三类5所： 铜仁市民族中学、贵州省石阡中学、玉屏民族中学、贵州省江口中学、铜仁市明德衡民中学 二、教育质量最好的学校，如以高考成绩计，最好的是铜仁市第一中学、贵州省思南中学： 铜仁市省级示范性高中2016年高考情况： 1、铜仁市第一中学 贵州省铜仁第一中学2016年高考喜报：600分以上262人，其中理科147人，文科115人；理科最高分678，文科675。文理科全市前十名合计占一半。一本上线1269人，一本上线率72.3%，其中理科969人，文科300人。二本以上1732人，本科上线率98.6%。其中理科1265人，文科467人。 2、贵州省思南中学 思南中学2016年高考成绩再创新高，一本上线902人，上线率74.18%，600分以上203人。其中：理科一本上线735人，上线率74.92%；650以上17人，600—649分 111人，最高分672分；文科：一本上线167人，上线率71.98%；600分以上75人，最高分678分。一本上线率连续17年居铜仁市第一。 3、松桃民族中学 松桃民族中学2016年高考取得历史性突破。其中一本上线首次突破200人大关，达271人；二本以上上线首次突破1000大关，达1210人；600分以上11人，其中理科最高分676分，全市第二名，全县第一名；理科第二名672分，全县第二名。本届学生三年前录取分数线为400分，全县中考前100名（536分以上）录入我校仅12人，前200名（520分以上）录入我校仅39人。 4、铜仁市第二中学 铜仁二中在2016年高考中再创辉煌，理科最高分664分，文科最高分655分（裸分），600分以上63人，一本上线710人，二本以上1414人，一本上线率 43.24%， 二本以上上线率86.12%（以上均不含艺体），一本、二本上线人数及上线率均再创历史新高。 5、沿河民族中学 全县文、理科总分600分以上共15人全部出自我校，我校一本上线167人，二本以上上线人数580人（本届高三应届毕业生836人）。 我校高三（1）班田佳鹏同学以656分荣获全县理科状元，高三（10）班谯小会同学以642分荣获全县文科状元。 我校启明班共50人，一本上线50人，一本上线率100%。 6、德江县第一中学 德江一中2016年高考再创佳绩，38名学生取得600分以上的好成绩，创历年之最。其中，毛潇峰669分夺得德江县理科状元；安倩倩以634夺得德江县文科状元。 7、印江民族中学 印江民族中学600分以上共计11人，具体名单为：杨栋684分、陈培林656分、田壹629分、张智敏622分、晏妮620分、杨思622分、陈菁霖608分、张德明607分、任敏605分、任欢欢603分、杨飞602分，其中，杨栋同学高考总分列铜仁市2016年高考理科第一名。 8、思南县第八中学 2016年一本上线303人，二本上线725人，本科合计1028人。600分以上11人，文科最高645分（杨康），理科最高640分（安仕强）。 9、铜仁市民族中学 铜仁市民族中学600分以上4人，其中：文科2人，理科2人；一本上线127人，其中：文科30人，理科97人；二本上线736人，其中：文科307人，理科429人；二本以上合计863人（不含艺体生）。艺体生预计本科上线150人。 10、贵州省石阡中学 石阡中学2016年高考理科600分以上20人，最高分661（梁永州），一本上线236人，二本上线318人，二本以上共计554人。文科600以上10人，最高分634（张浪），一本上线45人，二本上线147人，二本以上合计192人。 11、玉屏民族中学 玉屏民族中学2016高考：600分以上共7人。范芃同学以658分好成绩成为玉屏县理科状元，张家铖同学以639分的好成绩成为玉屏县文科状元。其中文科一本上线人数21人，理科一本上线人数71人，一本上线共92人，上线率9%，比去年增加41人。文科二本上线人数145人，理科二本上线人数222人，二本上线共367人，上线率37%，比去年增加210人。 12、贵州省江口中学 一本上线55人，二本上线272人，累计本科以上上线人数327人（不含艺体生），上线人数较上年135人增加192人；上线率比上年提高142%。其中启明班50名学生参加高考，一本上线49 人，二本上线1人；全县600分以上5人，江口中学4人。曾维同学以624分获理科总分全县第一名；张迎、李杨、薛娜同学以617分、616分、603分分获文科总分全县第一、二、三名。 13、铜仁市明德衡民中学 龙腾辉同学以文科701分的高分获全省第三名，铜仁市第一名，被北京大学录取。600分以上人数9人，一本上线75人，二本上线368人，艺体生专业、文化本科双上线率达80％。
46赞·3,167浏览2017-01-04
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铜仁德江“炸龙灯” 德江舞龙、炸龙
舞龙、炸龙的起源，可追溯到先秦时期的祭祀活动。舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。文献记载和考古发现都已证明，龙同农业生产和人类生活关系密切，成为古人在祈天、求雨、祈防洪涝中的主要祭祀活动物，出现了被神化的种种传说，其中就有作为雷雨之神的传说。在德江一传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，黔中万宁县的蛮民在求神降水，近日必有雨。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，没有下雨，县令一气之下，命人用竹草编扎龙体，然后用火炮猛炸，时玉皇大帝巡视至此，得知情况，拿金角老龙问罪，得雨而下。金角老龙为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。德江有“水龙”和“火龙”之分，水龙则是求风调雨顺，五谷丰登，在大旱季节玩耍。火龙是在大年初一至十五日的白天夜晚，由领队人带领，逐家逐户给主人拜年，恭贺新春、送去吉祥，以增新年喜庆气氛。
“炸龙灯”则为正月十五晚上一个具有土家民族特色的独特表演。晚上人山人海，龙灯队脱去龙衣，表演者只穿短裤，沿街舞着长龙，人们便将备好的鞭炮和自制的烟火，对准龙头，龙身、龙尾猛炸、猛放，团团火花在舞龙者身上翻滚。对龙身炸得越烂，来年年岁就会越好，因而人们举着鞭炮、焰火，尽情追炸，甚是壮观。舞龙结束时，还要向天祭祀，在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意是让龙回归龙宫，以保佑来年风调雨顺，安康吉祥 ...
答：苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如...
答：贵州各族人民过年的共同特点是：有迎客待友、品食美味和互赠礼品的习俗。而以敬酒表达心意，有的还唱“酒歌”、“敬酒歌”，表达人们热情好客及对客人的真挚友谊，有的身穿节日盛装，尤其在服饰、头饰及文体活动等方面都具有民族民间的风韵，给节日增添了丰富多彩的内容。过年时大街小巷，村头寨尾，正...
答：里面还有海盗船，碰碰车，鬼屋等游乐设施；现在又增加了国宾馆，伯爵酒店，尊荣会所及餐饮店，是很好的休闲游乐去处。 民族风情园主要由土家族寨、苗族寨、侗族寨、仡佬族寨等多个具有民族特色的建筑群组成。在这里可以观看民族歌舞表演，了解铜仁地区独特的风俗民情...
答：说春是石阡侗族的传统民俗活动。“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要活跃在“立春”时节前后。从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。石阡说春主要流传于石阡县花桥镇坡背村，活动范围辐射到全县各地。石阡，位于贵州省东北部，隶属铜仁市，东毗...
答：铜仁民族民俗风情园区主要由土家族寨、苗族寨、侗族寨、仡佬族寨等十几个民族村寨组成，各寨建筑有各自民族的特色。在这里可以观看民族歌舞表演，了解铜仁地区独特的风俗民情、生活习惯。周围环境也按民族风景造物布景，使游客每观一处，都有身临其境的感觉。从全区各地招徕土生土长的少数民族演员，分散于...
答：2、贵州平塘端午闹“水龙”端午节耍“水龙”、泼吉祥水等活动在平塘县已经有六百多年的历史，相传是当地居民因干旱祈雨而产生的一种民俗活动。近年来，平塘县人民政府加强当地旅游业的开发，并努力打造民族文化与自然原生态旅游，使耍“水龙”这一具有浓郁民族特色的活动得到更好地保护和传承。水龙街道狂欢...
答：贵州铜仁土家族地区,是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈,国内外专家都十分关注。传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健,有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息。“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品,织工精巧,色彩绚丽,有100多种图案,这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花...
答：借额”节 少数民族节日 苗族“姊妹节” 白族山歌节 毕节赛马节 毕节民俗逛花坡 毕节民俗打“篾鸡蛋”（春节） 贵阳市节庆活动 铜仁节庆活动 苗族上刀山 贵州铜仁土家族简介 土家建筑―吊脚楼 贵州铜仁苗族 仡佬族的传统节日“牛王节” 遵义仡佬年 贵州民间文娱活动－花灯 贵州杜鹃花节 毕节地区民间风俗 ...
答：贵州省是中国西南地区的一个省份，以其多样的民族文化和独特的地理环境而闻名。贵州的传统美食同样丰富多彩，深受当地多民族风俗习惯和地域特色的影响。以下是一些值得推荐的贵州传统美食：贵阳羊肉粉：贵阳羊肉粉是一道具有悠久历史的汉族传统名吃，以新鲜羊肉煮制的汤底和滑嫩的米粉为特色，通常搭配蒜泥、...
