心者貌之跟,关心而善恶自见.行者心之表,关行而福祸可知.出自哪里
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
心者貌之跟,关心而善恶自见。行者心之表,关行而福祸可知。出自哪里？
“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知”是什么意思...
答：意思是：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就自然而然可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶了。出自：陈希夷的《心相篇》原文：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无...
《心相篇》原文及译文
答：消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；才走偏锋，性格...
《陈抟心相篇》原文是什么?
答：全文：\x0d\x0a心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。\x0d\x0a出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。\x0d\x0a消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。\x0d\x0a心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。\x0d\x...
陈抟老祖观空篇译文
答：·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;...
心者貌之根,审心而善恶自见,行者心之表,观行而祸福可知
答：1.心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。译:心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。 2.出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 译:买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话...
心为行之根 相为心之表 心之善恶 相之可见
答：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。解释：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。人们经常说，相由心生，就是这样来的，人的面相只是表面，如树木之叶，人的心地才是根本，更是...
心相篇拼音版
答：1、心者貌之根，审心而善恶自见。xīn zhě miào zhī gēn，shěn xīn ér shàn è zì jiàn。2、行者心之表，观行而祸福可知。xíng zhě xīn zhī biǎo，guān xíng ér huò fú kě zhī。3、出纳不公平，难得儿孙长育。chū nèi bù gōng píng，nán de ér sūn zhǎng ...
心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
答：《人物志》：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。也就是说，心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。当我们看一个人外貌如何时候，便是从其外貌审察其内心善恶；当我们听一个人的...
心相篇全文拼音
答：1、心者貌之根，审心而善恶自见。xīn-zhě-miào-zhī-gēn，shěn-xīn-ér-shàn-è-zì-jiàn。2、行者心之表，观行而祸福可知。xíng-zhě-xīn-zhī-biǎo，guān-xíng-ér-huò-fú-kě-zhī。3、出纳不公平，难得儿孙长育。chū-nèi-bù-gōng-píng，nán-de-ér-sūn-zhǎng-...
心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
答：心之表，观行而祸福可知。相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。
心相篇心相篇宋.陈希夷 心者貌之根，审心而善恶自见；易变脸，薄福之人奚较；《心相篇》是他的不朽之作，本书以"心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知"为纲，阐明"心相"的理论与实践，列举吉凶祸福之征兆，寿夭贵贱之标志；正报无福，依报必然贫困恶劣。福报祸报，惟人自召。而转变的关键就在"心"，因为"心能转业"，所以"相随心转"。如果环境优裕，福报丰满，应该了知富贵荣华，梦幻泡影，不贪著，不留恋；
【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出自《心相篇》是宋初陈抟老祖所写答：意思是：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就自然而然可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶了。出自：陈希夷的《心相篇》原文：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无...
答：消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；才走偏锋，性格...
答：全文：\x0d\x0a心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。\x0d\x0a出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。\x0d\x0a消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。\x0d\x0a心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。\x0d\x...
答：·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;...
答：1.心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。译:心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。 2.出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。 译:买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话...
答：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。解释：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。人们经常说，相由心生，就是这样来的，人的面相只是表面，如树木之叶，人的心地才是根本，更是...
答：1、心者貌之根，审心而善恶自见。xīn zhě miào zhī gēn，shěn xīn ér shàn è zì jiàn。2、行者心之表，观行而祸福可知。xíng zhě xīn zhī biǎo，guān xíng ér huò fú kě zhī。3、出纳不公平，难得儿孙长育。chū nèi bù gōng píng，nán de ér sūn zhǎng ...
答：《人物志》：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。也就是说，心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。当我们看一个人外貌如何时候，便是从其外貌审察其内心善恶；当我们听一个人的...
答：1、心者貌之根，审心而善恶自见。xīn-zhě-miào-zhī-gēn，shěn-xīn-ér-shàn-è-zì-jiàn。2、行者心之表，观行而祸福可知。xíng-zhě-xīn-zhī-biǎo，guān-xíng-ér-huò-fú-kě-zhī。3、出纳不公平，难得儿孙长育。chū-nèi-bù-gōng-píng，nán-de-ér-sūn-zhǎng-...
答：心之表，观行而祸福可知。相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。
