一个人突然在18岁以后会了传心术的能力是怎么会事,求高人指点
因为你心里藏着很多难过的事，平时被这样那样的东西给掩盖了，一个人的时候，也就是最容易胡思乱想的时候，你又会突然想起它们，这时心里需要发泄，便会哭出来了。每个人都会这样吧，起码我就会莫名其妙的伤心起来，或许这样不错呢，总比一直压抑着好
国外早就有人引证所谓事实，断言爱因斯坦相信传心术和唯灵论。例如在伦敦1954年出版的一本《爱因斯坦传记》中，作者瓦伦丁就武断地认为，爱因斯坦倾向于赞同传心术，相信与人的磁场和唯灵论的研究有关的人的射气，并拒绝断定每一神秘的事物与精密科学不相容，因为科学还处在它的婴儿期。近年伪科学和灵学在国内泛滥时，有“先知先觉”者也把这类传言贩运到国内，以“拉大旗作虎皮”，混淆视听，蒙人耳目，一时闹得沸沸扬扬。最近在阅读外文资料时，偶尔看到爱因斯坦在本世纪30和40年代就超感官知觉(ESP)所写的一个短序和两封信。它们被说成是爱因斯坦相信超心理学家莱因及其后继者的工作的证据。但是，从它们的整体和精神实质来看，爱因斯坦不仅不赞同和相信传心术与唯灵论，而且对其持怀疑态度。鉴于这些文献的全文在国内未见披露过，我在下面的论述中不妨全文译出，以飨读者。 1930年，乌普通·辛克莱在德国出版了一本著作，书名是《心理的无线电》。爱因斯坦应邀为他的朋友的书写了一个短序，该书的美国译本的序言是这样的：我以极大的兴趣读了乌普通·辛克莱的书，我深信，同样的事情不仅值得外行、而且也值得职业心理学家最认真地考虑。在这本书中仔细而坦率地提出的传心术的实验结果，确实远远处在自然研究者认为可以思考的结果之彼岸。另一方面，在像鸟普通·辛克莱这样的诚心诚意的观察者和作家的案例中，疑心他有意识地欺骗读书界又显得根据不足；他的健全的信仰和可靠性不必受到怀疑。因此，如果在这里提出的事实在某种程度上不依赖于传心术，而依赖于一个人对另一个人的某种无意识的催眠术的影响，这也会具有高度的心理学兴趣。在心理学上有趣的圈于内，决不会对这本书掉以轻心。在这篇短序中，爱因斯坦不怀挺他的朋友的诚心诚意、信仰和可靠性，又没有充分根据疑心他的朋友欺骗读者。但是，他的下述两点态度是显而易见的：传心术的实验结果远远超出自然研究者的思考范围；所谓的传心术事实很可能是某种无意识的催眠术的影响。至于对该书不能“掉以轻心”，“值得”“最认真地考虑”之类的中性话语，完全可以作出不同的理解。因此，以该序言为据断言爱因斯坦相信传心术，显然是一厢情愿。在1946年5月13日和7月18日，爱因斯坦先后针对埃伦沃尔德博士的出版物写过两封信。埃伦沃尔德是英国心理学家，后住在纽约市，是罗斯福医院的咨询精神病学家。他花了30年时间研究超心理现象，力图找出它的神经病学基础。埃伦沃尔德给爱因斯坦寄去他新近在伦敦出版的书《传心术与医学心理学》(1946年)，爱因斯坦在读后写道：亲爱的埃伦沃尔德博士：几年前，我读了莱因博士的书，我未能找到他所列举的事实的说明。我认为十分奇怪的是，在(侍心术的)主体之间的空间距离与统计实验的成功毫不相关。这使我想起一个十分强烈的指示：未辨认出的系统误差的来源可能包含在其中。我之所以为乌普通·辛克莱的书撰写序言，是因为我与作者的私人友谊，我的确没有揭示我缺乏确信，但是也不是不诚实。我坦率地承认我对于这样的信仰和理论的怀疑，这种怀疑论不是恰当地获取相关的实验事实的结果，而宁可说是在物理学中终生工作的结果。而且，我乐于补充说，由于公众倾向于更加重视出自我的任何陈述，超过它应受到的辩护，因为我对许多知识领域的无知，因此我觉得必须在所讨论的领域内保持最大的谨慎和限制。无论如何，我应该为收到您的一本出版物而感到幸福。在这封信中，爱因斯坦基于“在(传心术的)主体之间的距离与统计实验的成功毫不相关”，对传心术提出质疑，他怀疑其中必有“未辨认出的系统误差”。尤其是，他在坦白为他的朋友的书写序言时的动机和态度时明确表示，他的怀疑论不是出自“实验事实”，而是出自“终生工作”。也就是说，爱因斯坦对传心术之类的怀疑论井非基于纯粹经验论，而是基于他终生坚持的科学理性论——单个的所谓的“经验事实”是无法动摇严谨的科学理论体系的。不久，埃伦沃尔德博士又收到爱因斯坦的信。爱因斯坦在信中对超心理学作了进一步的评论，并说明了他谢绝为《传心术和医学心理学》写引言的理由：telepathy亲爱的埃伦沃尔德先生：我以极大的兴趣读了您的书。它无疑代表了把您的论题放在当代语境中的良好方式，我不怀疑它将到达广大的读者圈子。我只能作为一个外行对它作出判断，而无法说我达到了肯定的或者否定的结论。无论如何，对我来说情况似乎是，从物理学的立场来看，我们没有权力否认传心术的先验的可能性。就那类否定而言，我们的科学基础太不可靠了，太不完备了。我对于纸牌等等的定量探究的印象如下。一方面，我不反对方法的可靠性。但是，我发现可疑的是，“超人的视力”(实验)作为传心术产生了相同的概率，主体距纸牌或距“发送者”的距离对于结果没有影响。这在最高程度上先验地是不可能的，从而结果是可疑的。用心理延迟的九岁女孩所做的实验和吉尔伯特·默里所做的试验最为有趣，对我来说实际上甚感兴趣。得出的结果在我看来似乎比大规模的统计实验拥有更多的权重，在这里微小的方法论的误差的发现可以推翻一切东西。我发现，您的下述观察是重要的：在心理分析治疗中，病人的产生明确受到分析者的“训练”的影响。只有您的书的这一部分值得仔细关注。我不能不注意到，您提到的一些经验引起读者的猜疑：沿着感觉通道的无意识的影响，而不是传心术的影响，可能在起作用。无论如何，您的书时我来说是十分刺激的，它在某种程度上“软化了”我原先对于问题的这一复杂性整体的完全否定的态度。人们不应该戴着眼罩走过场通过世界。我不能写引言，因为我完全无能为力这样做。它应该由有经验的心理学家提供。您可以私下把这封信给其他人看。爱因斯坦在此信中的评论是十分微妙的。表面看来，他对超心理学的否定态度似乎有所“软化”(请注意，爱因斯坦在“软化”一词加有引号，这是意味探长的)，他依然对“超人的视力”(及其他)实验和试验感到“可疑”，甚至由于“主体距纸牌或距‘发送者’的距离对于结果投有影响”，它“在最高程度上先验地是不可能的”(请注意，不是“经验地”!)，并指出“微小的方法论的误差的发现可以推翻一切东西”。尤其是，他以极大的机智彬彬有礼地告诫埃伦沃尔德：无意识的但却完全正常的感觉通道，而不是超感官知觉，才可能引起分析者和病人之间的所谓的传心术效应。也许，爱因斯坦态度的“软化”是为进一步思考下述问题留有余地：谁戴眼罩走过场?戴的什么眼罩? 如何戴眼罩? 为什么戴眼罩? 不戴眼罩行吗?不管怎样，爱国斯坦质疑传心术和超心理学的态度和立场是毋庸置疑的。联系到他1921年写过的反对唯灵论的一段话，事情就再清楚不过了：“我们这个时代的神秘主义倾向表现在所谓的通神学和唯灵论的猖撅之中，而在我看来，这种倾向只不过是一种软弱和混乱的症状而已。我们的内心体验是各种感觉印象的再造和综合，因此脱离肉体而单独存在灵魂的概念，在我看来是愚蠢而没有意义的。” 据称五角大楼国防高级研究计划局(DARPA)下一财年的财政预算中将投入四百万美元展开一项名为“无声通话”（Silent Talk）的计划。其目的是“通过对人体神经信号的分析，允许士兵在战场上实现无声通信。”加州大学将负责这个项目的开发。在开口说话之前，人脑中首先将把语言信息转换成神经信号。DARPA希望通过对这些神经信号的分析来实现无声通话。他们计划使用脑电图扫描器（EEG）读取脑波按DARPA的说法，这项计划将分三步实施。首先，将各人的不同脑电图与他/她要说的话对应在一起。之后，看看这些脑电图是否存在一些共性。如果每个参试人员的脑电图都存在一些相似性，那么最后一步，就是尝试制作一种可以在战场上有限范围内传送信号的脑电波解码装置的原型机。目前，军方也在开发其它几个类似的项目，并已经成功通过传心术（Telepathy）控制猴子的肢体动作。而正如我们在游戏里体验到的那样，在战场上，传心术的用途更大。去年，国家研究委员会（ational Research Council）和国防情报局（DefenseIntelligence Agency）的一份报告中还曾建议使用神经科学技术来控制敌军的脑波。
如果在已被附体或者驱赶离开等情况下，可持光明真言来超度，如会打手印配合效果更佳，此法是比较速效的，但亦会“伤及无辜”，我还是建议念诵心经来超度，可在网上找高僧念诵的心经，然后用录音机或者电脑等反复播放，声音调到我们耳朵听与听不见之间的频率，3天内必将成功。
（外加一招道家驱赶术，可用碗先到一半冷水再到一半热水，变成温水，称为阴阳水。再在水里撒入米和盐后灌入对方口中，然后在对方背后用力拍三下打出灵体。）
不过如果你的灵力很强，说明附在你身上的修行的灵，甚至可能低等级修罗道的灵，请他们走就比较麻烦了，要看你的造化了！建议你多修佛念经。
每个人都有今生和来世，这是你上世的照化和善缘。才有今生的缘。有人不相信有神仙，我相信。为什么我要相信那？至今中国和印度还有很多人在信佛。道教也有五千多年以上了。我看你这人是有仙缘，也就是说有 胡仙 黄仙 常仙 莽仙 等 还有上房仙这都是仙缘。你去过古刹的庙宇吗？道教里就有我说这些仙家。但道教不叫你信这些。看你自己的缘分什么时候到了。你可以去找75岁以上老中医，给你号脉他就可以告诉你上是时病还是虚病。不过医生要会号脉的，他知道你的脉象是招鬼魔还是有仙缘，但他看不出来。你最后还的要找大仙给你解开这缘不可。不过现在骗人的多。真正解这善缘的人还是少数的人。就看你自己的造化了。不过你真的是鬼上身楼上那个用水和米的方法可以用很好。要是有仙缘就的用别的方发，仙缘就要找有仙的人给你解决。解释的不怎么好不过你这事要在我家这根本不算什么事。 最后祝你早日身体健康！楼上说念佛经，他有不是修行的人。念也没有什么用，一天要念3次一次要1小时。心成也要念1个月以后才有效。在说了你也不知道他身边是鬼魂还是仙家。念到鬼魂身上还助人修行。至于神仙就不用什么经了。他们都会要不也成不了仙，你念好了也助你自己修行。这世界玄门太多了，一时也学不完，就在轮回几世吧！你这事我看你点也不新鲜，你就是见的少，见多了就什么也不怕了。但是要用这事修好事，要不下个轮回就不知道怎么回事了不好说了。封神榜 西游记这些东西都是真的，也都有你要修行高了就什么都知道了。中国在唐朝为什么那么兴盛就的那时候皇帝见的庙宇多。也祭天。就没有那多灾难。在看看现在海啸，都几千年才有一次，现在我们就看到了。人的心也坏，不过还是好人多。还有人吓说。不知道就不要说不好的。你知道现在他有多痛苦，你们还有人说风凉话，都是怎么想你，要是你知道的姐妹，我想你一定不这样说。祝：你早日揭开善缘！！
楼主还在吗？我的遭遇跟你一样，达到感应到外星人的地步...求微信！绝对真实！
估计楼主是看了《群星的归宿》科幻小说。楼主提到的是单向传心术。
不会了,那都是假的,我是无神主义论,不信鬼神,
答：使用被称作传心术的心灵会话术魔法。战斗的时候也可以读出对手的想法。不可貌相的是,在公会内他属于相当有实力的一类人,能够一人处理种种事情。由于相当不擅长待在高处,此前与女友在吊桥约会的时候,将『救救我啊~~!!好可怕哦!!』的心声传达给了街上的每个人。 年龄:17岁魔法:魔法沙尘喜欢的东西:酒场讨厌的...
答：他们有时候会太过于敏感,情感容易受伤害,甚至没有真实的理由,也能对他们造成伤害。他们可能也会有懒散的生活习惯。他们会因为同情心而被人利用。在钱财及爱情方面,他们必须运用好的判断力,不能轻易就花言巧语所欺骗。 海王星与冥王星呈60度 这两个行星在公元一九七三年,五月这一个日期之后,仍将持续至少三十年的...
答：这一切当然不错,只要一谈理论,证伪主义总是头头是道,无懈可击的,其实,证伪主义的长处只在于进攻伪理论,但却很难对付伪事实。而在科学上,特别是今天,区别哪些个别事件是可确证的,哪些不能确证为“真”,这已构成对科学理性极为严峻的挑战,在美国有80%的公众和70%受过高等教育的人相信传心术和意念致动等神奇...
答：6 魔法：羽翼（飞翔能力） 喜欢的东西：鱼 讨厌的东西：狗（普鲁的话还好啦~） 口头禅：爱（诶） 露西·哈特菲利亚 ルーシィ（cv 平野绫） 年龄：17 魔法：星灵魔法（持有系） 喜欢的东西：书·星灵 讨厌的人：父亲 格雷·佛尔帕斯塔（灰·乌鲁帕士塔） 年龄：18岁 魔法：造型魔法（...
答：748年，Fairytail公会第四代会长马卡欧，会长顾问瓦卡巴出生 755年，青色天马魔导士一夜出生 757年，蛇姬之鳞魔导士鸠拉，Fairytail魔导士维达斯（绘图）出生 761年，Fairy tail魔导士拉克萨斯出生 762年，Fairy tail魔导士毕古斯隆、沃廉（传心术）出生 764年，杰拉尔，Fairy tail魔导士弗里德、爱娃古玲、...
答：帮助的人:1675万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 宫绫《魔幻郎君》 第一章 “哇——”一阵婴儿的哭喊传来,肃静的深宫内院霎时热闹起来,众多太监宫女在富丽堂皇、雕梁画栋的川廊上穿梭,一切只因当今皇上最宠爱的妃子苏妲儿又替他生了个麟儿。这喜讯马上就传到皇上耳里,只见他面露笑容,急急的走进凤...
答：不论在心智上或肉体上,你都是个努力工作的人,但如果你把自己逼得太紧,你可能会罹患疾病。你对那些与你一起工作的人期望很大,别人可能发觉你的步伐太快...你有强烈的欲望去进入探索宗教的神秘及科学,例如:轮回、占星学及传心术等,而成为怀疑论者或不可知论者。 因为对外国文化的好奇心,所以你常常基于冒险犯难...
答：天秤座代表的是生命周期的第七个阶段——42岁到49岁,所以天秤座显露出来的性格,就像是一个成熟的成年人,努力寻求下半辈子最合适的生活态度。这种社会角色的重新界定,不可避免地会牵动到与他人的互动关系。由于受到金星的影响,天秤座的人具有喜好美感、社交能力好、追求和谐的倾向;矛盾的是,虽然喜欢事事平顺,问题愈...
答：六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，流浪异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。适业：医师、音乐师、美术家、艺人、流浪职业。忌类金。凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼伶俐，一生良禄自可求，时常变动心未休。寅时中生：时中生...
答：也会使用少少变身魔法,而且起变身精确度,即使是专家米拉珍尼也看不出破绽。太过沉浸于工作而在3年前和太太离婚了。在那普通的家庭环境里会影响一个人,最近交了个女朋友,过不久女朋友也变成普通样子了。卡娜·阿鲁佩洛娜(Kana Alberona) 年龄:18岁 魔法:卡片魔法 喜欢的东西:酒 讨厌的东西:没有酒精的饮料 在...
