灵魂真的存在吗？拜托各位了 3Q
人死后会存在灵魂吗？科学家提出的“超自然电子噪声现象”真实吗
当然是存在的啊 黄帝内经 素问 序 启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿， 济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》日： 伏炭、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固淑书·艺文志》 曰：根帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》 九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人， 而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。 然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列， 变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契， 稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。 假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训， 未尝有行不由送，出不由产者也。然刻意研精，探微索隐， 或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰， 时时间出焉。则周有秦公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也。 咸田新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣， 亦天之假也。冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。 而世雄比缨，篇目重叠，前后不伦，文义是隔，施行不易， 披会亦难，岁月既淹，袭以成弊。或一篇重出，而别立二名； 或两论并吞，而都为一目；或问答本已，别树篇题；或脱简不书， 而云世阀。重“合经”而冠“针服”，并“方宜”而为“效篇”， 隔“虚实’而为“逆从”，合“经络”而为“论要”，节“皮部” 为“经络”，退“至教”以“先针”，诸如此流，不可胜数。 且将升岱岳，非运奚为，欲诣扶桑，无舟莫适。乃精勤博访， 而并有其人，历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。 时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本，文字昭晰，义理环周， 一以参详，群疑冰释。恐散于求学，绝彼师资，因而撰注， 用传不朽。兼旧藏之卷，合八十一篇二十四卷，勒成一部， 冀平究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。 其中简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。 篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义。篇论吞并， 义不相涉，阎漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。君臣请问， 礼仪乖失者，考校尊卑，增益以光其意。错简碎文，前后重叠者， 详其指趣，削去繁杂，以存其要。辞理秘密，难粗论述者，别撰（ 玄珠），以陈其道。凡所加字，皆朱书其文，使今古必分， 字不杂读。庞厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱， 深泉净送，鳞介咸分，君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望， 仰工徒勿误，学者惟明，至道流行，徽音累属，千载之后， 方知大圣之慈惠无穷。时大唐宝应元年岁农壬寅序。
他们说，每个人死的时候都会失去21克的重量，这裏有多少个21克...21克，不过是一堆五分钱硬币的重量，或是一只蜂鸟，或是一小块巧克力，也是我们灵魂的重量，到底生命的重量是多少？”这句话出子一部名叫《21GRAMS》电影。那麼灵魂是否真的存在那？ 首先我们要去了解一个名词，那就是什麼叫做灵魂。在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的知觉生命（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可以凭藉其自身的能量进行思考等活动！ 为了证明灵魂的存在，很多科学家便开始对其进行研究！有的科学家对许多死而复生的人进行调查，要求受调查者描述他们死亡时的心理体验，结果所有人的体验大致相同。比如一位被手术救活的人说，当时他飘飘忽忽的，发现自己上到了天花板上，停留在那儿看著大夫们做对自己动手术，当他们使用电击器时，他的身体弹了起来，这时他从天花板上重重地朝自己的身体摔了下去，之后就恢复了知觉，发现自己仍然是倒在手术床上！有的科学家利用特殊的光学仪器跟踪怀孕的妇女，发现几乎都是在一个特定的时间裏，会有一团白白亮亮的东西飘落到母体的小腹上，然后就消失了。科学家认为这就是人的灵魂注入到胎儿身体中的证据。这些事情听来让人觉得太不可思意了，但是在科学家的努力下，他们竟然称出了灵魂的重量。 古代埃及人确信灵魂的存在，而且认为灵魂是有重量的。灵魂之重确切到可以用一根羽毛作为象徵；羽毛作为秤盘上的矽码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特（Maat），也就是天平女神！ 1900年麻塞诸塞州的医生麦克特嘉。他著迷的研究死亡并且花费大量的时间搜寻灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂，它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的。 麦克特嘉 开始测试他的理论，在美国的杂志发布了他的发现。“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间。我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体离开。” 麦克特嘉博士在邓肯大学获得一种成功的实验，就是在人断气的一刹那，竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯，通常超过两个盎斯。他的实验乃是这样： 事先商请六个垂死的病人，自愿来作实验，特制精密计重床一架，灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心，必须静静死去，才合标准。如因痛苦毕命，常有波动，不足为据。 在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。临死之时，可说消耗殆尽，身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男性病人，等待八个小时又五十分钟之后，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微颤动，断续十五分钟之久，才行停止，这时尚无减重现象。但是突然之间，他的面部肌肉作了极其细微的颅动数下，忽又停止，这时计重表上立刻显出减轻了21.26克，此时经医学诊断，病人物理死亡。这证明有一种物质突然消失，我们姑且称之为“灵魂”。他的灵魂就在这个眨眼之间，离开躯壳而去。麦克特嘉博士一连做了六次同样的试验后，才将实验经过、内容连同自己的见解，发表在美国心灵研究协会杂志上。这一篇文章令世人为之震惊，在当时引起了一场激烈的争论。 十年后，美国另一位心灵学研究专家卡特博士读了麦克特嘉博士早年的报告，以及告尔诺博士关於“透过名叫迪亚西宁染料染过的布幕看人体，可看到发自人体的如雾发光体”论之后，他做了有关灵魂的另一个实验。他依照上述两篇论文所述，制作一个布幕及体重计，果真看到发自病人身上如雾般微发光体映在布幕上，不久，它就缓慢变成如躺在床上的病人形体，接著缓慢地飘浮起来，飞向窗外，然后神秘地消失。 另外，据《生活》杂志创刊号介绍，民主德国2名医生曾对200多名弥留之际的人的体重和死后的体重，进行过测量。结果发现这些人的体重都轻了0.285克，他们认为这就是人类灵魂的重量。 灵魂自古以来都被认为是非物质的，如果麦克特嘉博士称出的的确是灵魂的重量，人们就不禁要问：灵魂既然是物质的，它又是以什麼形态存在的呢?难道物质除了固态，液态和气态三种以外还有第四存在形式？麦克特嘉博士说：“灵魂并非虚渺，它有一些‘实质。’” 灵魂到底存在与否，还待科学的进一步研究中。最后我想给大家留一个我一直都在想，却怎麼也想不明白的问题： 灵魂最后的归属是哪里那？ 是爱人的怀抱 是永恒的泥土 是空传说的天堂试想一下，如果灵魂真的存在，那么地球从古至今已经存在多少灵魂了？这些灵魂难道不需要空间吗？我不认为灵魂存在学说。毕竟，在科技高度发达的现代，人们早已认识到人的意识是由各种各样的脑电波形成的，关于人类的思想，各国的科学家都在研究，但如果将这些姑且名之灵魂的作用，未免太虚渺了一些。人类的死亡至今仍然是一个谜，谁能真真正正的死而复生一回呢？在这一切还没有定论之前，请相信你的知觉，这种问题不会有答案，就好比物质与观念谁先谁后一样。以上只是我的看法，至于灵魂到底存不存在，最终还是要取决于你。相信自己，人类的科学就是在不断的相信自己，证明自己，推翻自己，升华自己中取得的日益蓬勃的进步。
如果灵魂等同于精神，那么一个人、一个民族的灵魂是存在的，而且是延续的。
存在于宗教思想中，它指人类超自然及非物质的组成部份，至今还不能得到科学印证 。宗教都认为灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用。
