王阳明的传奇轮回――三生石上旧精魂

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-09-11

王阳明的轮回之谜:三生石上的精魂重逢


在明朝的文坛巨匠中,王阳明以其独特的思想和传奇的人生经历闻名遐迩。作为右佥都御史,他的足迹曾延伸至江西的一座古寺,那里隐藏着一个尘封的秘密。寺中一间锈迹斑斑的房门,锁住了半世纪前一位老僧的禅心世界。这位僧人临终前的遗言,如同一道神秘的封印,被王阳明的不解与好奇所触动。


王阳明,这位自龙场悟道后已洞察万物的智者,此刻却陷入了无尽的好奇,不顾禁令,毅然打开了那扇尘封的门。老僧静坐的蒲团上,墙壁上的一首偈语揭示了他的预知:"五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身。"这一瞬间,时空交错,王阳明的心中翻涌起怎样的涟漪,历史的笔墨难以描绘。


王阳明的心学,如同禅宗的钟声,回荡在历史的长河中。一次南镇的游历,他以花为喻,阐述了"心外无物"的哲学观点,与六祖慧能的"不动风动,仁者心动"不谋而合。袁枚的诗篇中,仿佛可以听见前世修行的回声,那是成就他一代宗师的宿慧。


然而,即使上一世的修为如此深厚,王阳明在尘世的轮回中并未完全解脱。他虽在龙场悟道,生死之大事却未能彻底了结。相较于那些在山野间默默诵经,跳出轮回的村夫,王阳明的成就显得更为复杂。他们的修行,如天地间不可言喻的差距。


在《太平广记》中,圆观法师与李源的轮回之约,更显玄妙。法师临终前的预言,犹如三生石上的精魂,等待着重逢的那一刻。十二年后,中秋月夜,李源如约而至,圆观的歌声在山川间回荡,"三生石上旧精魂,赏月吟风不要论",那歌声中透出的,是深深的感慨和对未来的期许。


这个故事,如同一幅精美的画卷,描绘了王阳明的轮回经历,以及他与禅宗、命运之间的微妙联系。每一段文字,都揭示了王阳明思想的深远影响,以及他与禅宗在生死轮回中的微妙共鸣。



  • ‘旧精魂’!三生石上旧精魂,赏月吟风莫要问………一首长而耐人寻味的...
    答:「三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论」,我们在三生石上走过,都是有情人、有缘人,是赏月吟风的好朋友。 「惭愧情人远相访,此身虽异性常存」,不要以为老病死了,一切都化为乌有,人是死不了的。死就是再生,生就是赴死,生生死死是二合一的,我们如果对生命有信心,不管五趣流转、六道轮回,...
  • 彼岸花、忘川河、奈何桥。 谁知道这个唯美又感人的传说?
    答:如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存。”源知是师,乃趋前曰:“泽公健否?”儿曰:“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟掉上瞿塘。
  • 三生石的历史典故
    答:他和李源相约在13年后杭州三生石初相见。当晚圆观圆寂,孕妇也顺利产子。十三年后,李源如约来到三生石,见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧故人远相访,此身虽异性长存。”李源与之相认,牧童说他就是圆泽,但是尘缘未了,不能久留,唱到:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍,...
  • 缘定三生的典故由来
    答:如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰:"三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存。"源知是师,乃趋前曰:"泽公健否?"儿曰:"李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。"又歌曰:"身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟掉上瞿塘。"遂去...
  • 三生石上旧精魂是什么意思
    答:“三生石上旧精魂”意思是我是过了三世的昔人的魂魄。出自唐代袁郊的《甘泽谣》,原文:三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。惭愧故人远相访,此身虽异性常存。身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。《甘泽谣》是唐朝袁郊撰写的传奇小说集,共一卷。袁郊,字子乾,蔡州朗...
  • 有关三生石的故事
    答:如期至天竺,当中秋月下,闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论,惭愧情人远相访,些身虽异性常存。”源知是师,乃趋前曰:“泽公健否?”儿曰:“李公真信士也,我与君殊途,切勿相近,唯以勤修勉之。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠,吴越江山寻已遍,欲回烟棹上瞿塘。
  • 三生石上旧精魂是什么
    答:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”呼问:“泽公健否?”答曰:“李公真信士。然俗缘未尽,慎勿相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”遂去不知所之。后三年,李德裕奏源忠臣子,...
  • 关于三生石
    答:三生石上旧精魂 三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓,是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米,宽2米多,峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文,记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻,大多已不可辨认,只有元至正元年(1341年)秋九月太史杨瑀、翰林张翥...
  • 超越轮回是啥
    答:  在中国,轮回转世的记载也很多,明儒王阳明在金山寺发现自己前世身为祖师和尚的关房;江西修水县的县志里,记载黄山谷前生是一名女子;苏东坡据传是五祖戒法师来转世;灯录谓禅宗的第五祖弘忍大师,前世是位栽松老人。“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存...
  • 三生石的故事
    答:要投胎转世的人,都要走过奈何桥喝下孟婆汤,忘却了三生,重新转入轮回。三生石一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些轮回投胎的人们,寻找着人群中那个白衣如雪,面如刀削,眼似电光,脖子上系着一块杨梅般大小通体鲜红石头的男子…… 三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存 身前身后事茫茫,欲...