哲理故事,能够出黑板报的那种

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-06-30
找一些可以作黑板报的哲理故事

人生哲理小故事四则
(一)有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方? 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位又太远,怎么办? 博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?”两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

学历代表过去,只有学习力才能代表将来。尊重经验的人,才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习型的团队。

(二)有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

(三)两个人在森林里,遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!”A说:“我只要跑得比你快就好了。”
二十一世纪,没有危机感是最大的危机。在生活中,当形形色色的危机来临时,我们有没有准备好自己的跑鞋?

(四)父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。

  大和小(林清玄)
  一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋
  子走来走去。
  儿女晚辈如果问她,她就会说:“大小双都是一样的价钱,为什么不买大双的
  呢?”
  每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
  其实,在生活里我们会看到很多姑婆,没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦
  涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人,却
  有着非常巨大的家园。
  许多人不断地追求巨大,其实只是被内在的贪欲推动着,就好像买了特大号的
  鞋子,忘了自己的脚一样。
  小有小的妙处,有时候却难以说得清,就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、
  肉形石,都小得超乎我们的想像。
  当然,不管买什么鞋子,合脚最重要;不论追求什么,总要适可而止。
  苦瓜变甜(林清玄)
  我很喜欢一则关于苦瓜的故事:
  有一群弟子要出去朝圣。
  师父拿出一个苦瓜,对弟子们说:“随身带着这个苦瓜,记得把它浸泡在每一
  条你们经过的圣河,并且把它带进你们所朝拜的圣殿,放在圣桌上供养,并朝拜它。”
  弟子朝圣走过许多圣河圣殿,并依照师父的教言去做。
  回来以后,他们把苦瓜交给师父,师父叫他们把苦瓜煮熟,当作晚餐。
  晚餐的时候,师父吃了一口,然后语重心长地说:“奇怪呀!泡过这么多圣水,
  进过这么多圣殿,这苦瓜竟然没有变甜。”
  弟子听了,好几位立刻开悟了。
  这真是一个动人的教化,苦瓜的本质是苦的,不会因圣水圣殿而改变;情爱是
  苦的,由情爱产生的生命本质也是苦的,这一点即使是修行者也不可能改变,何况
  是凡夫俗子!我们尝过情感与生命的大苦的人,并不能告诉别人失恋是该欢喜的事,
  因为它就是那么苦,这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人,永远不会知道
  苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备,煮熟了这苦瓜,吃它的时候第一口苦,第二
  三口就不会那么苦了!
  对待我们的生命与情爱也是这样的,时时准备受苦,不是期待苦瓜变甜,而是
  真正认识那苦的滋味,才是有智慧的态度。
  眼睛最值钱(林清玄)
  我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇上许多古董的行家,偶尔也会遇
  到自己喜欢的宝物。
  日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现
  到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,
  只把它当成一般的货物。
  举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的仿制茗壶,时
  大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品,却做得十分精
  美。
  “多少钱?”我问。
  “三千元。”小贩说。
  “假的也卖这么贵。”
  “什么假的?当然是真的啦!”
  “时大彬是谁,你知道吗?”
  “当然知道了,这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色的说。
  对于这样的古董摊贩,我们只有无言以对了。
  因此,买古董的人,眼里只有古董,价钱是不太在乎的,卖古董的人,眼里
  只有金钱,他们才不在乎古董的价值。
  例如一个明朝宣德的香炉,古董商是五千元批到的,他只要一万元就会卖,
  才不管那香炉的好坏,真正懂宣德香炉的人以一万元买到,可能一转手就以五十
  万元卖出了。
  有一次,我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛,他突然严肃的
  对我说:“说真的,我们的眼睛最值钱!
  “为什么?”
  他说:“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董
  的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”
  “我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好,别人花十万才能买到的古董,我们
  花一万就买到了,我们那一次的眼光,价值正是九万。还有什么古董比这个更值
  钱呢?
  因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古董商说
  成是“古物商”,把古董摊子叫做“古物堆”,我们去找古董,正是在古物堆的
  破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
  生活也是这样子的,我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值,不也是在找回
  那失落的眼睛吗?
  只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。
  曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相。
  师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世
  界。
  弟子过几天就会问师父:“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
  又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能
  告诉我人生的真相呢?”
  师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估
  价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”
  在菜市场里,有两个人想买这个石头。有一个人出价十元,另一个出价二十
  元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台。
  弟于把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
  师父叫他把石头带到玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。
  在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有。
  弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五
  十万。”
  师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真
  的卖掉它。”
  弟子欣喜若狂的跑回来报告师父:“师父呀!听钻石市场人说,这是一块最
  完美的钻石,有人开价五千万呢!”
  师父说:“没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的
  价值。你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉市场的眼睛,
  和钻石的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?
  你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!”
  弟于听了,就心开意解的开悟了。
  我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,
  却很少人了解,我们的眼睛才是最有价值的。
  有价值的眼睛看见了山,山就有了价值。
  有价值的眼睛看见了海,海就有了价值。
  有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:“日照一隅,
  也是国宝。”
  太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有
  好眼睛的人才能体会呀!
  “青青翠竹,皆是法身。
  郁郁黄花,无非般若。“
  “溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”
  如是如是。

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.” “那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。” 人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。

一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来! 秘诀:磨练召唤成功的力量。

一个老人在高速行驶的火车上,不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只,周围的人倍感惋惜,不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了,如果有谁能捡到一双鞋子,说不定他还能穿呢!” 秘诀:成功者善于放弃.

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?” “二公尺。”第一位说。 “半公尺。”第二位很有把握地说。 “我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位说。 结果这家公司录取了第三位。 秘诀:不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。

聪明的痛苦

几年前,美国普林斯顿大学的华裔科学家钱卓,在一些实验老鼠中加入额外的NR2B基因,培育出一种比普通老鼠更聪明的转基因鼠。与其他老鼠所做的对照实验表明,在学习和记忆力方面,转基因鼠大大超过了普通鼠。
这一研究成果马上引起了轰动。
有人预测,如果把这样的手段运用到人身上,就可能使人更聪明,智商更高,社会适应能力更强。然而,很快人们就开始庆幸没有仓促地把这个梦想变成现实。因为研究发现,转基因鼠变得聪明后,它们也付出了非常“痛苦”的生理代价。
研究人员把甲醛溶液注射到“聪明鼠”和“普通鼠”的爪子里,在一个小时内,两组小鼠舔爪子的次数差不多,即表明两组鼠的疼痛感觉差不多;但随着时间的延续,“聪明鼠”舔爪子的次数逐渐多起来,明显超过“普通鼠”。这说明“聪明鼠”对慢性疼痛的耐受力显然要比“普通鼠”差。
正所谓成也萧何,败也萧何。因为“聪明鼠”体内添加了NR2B基因,这个基因能控制一种叫做NMDA的受体,后者能激活神经,帮助记忆和学习,使其变得更聪明;但同样是由于NMDA受体的作用,“聪明鼠”对疼痛和伤害更为敏感。
由此可以想到人类自己。过于聪明对我们来说可能不是什么好事,当不幸降临到头上时,你会变得更加敏感,更加难以承受。而很多时候普通人习以为常的事情,你却无法容忍。那种“众人皆醉我独醒”的感受,历史上的很多哲学家都曾经体会过,因此他们常常会显得疯疯癫癫,一生的命运往往也非常悲惨。也许这就是聪明人的悲哀。

数学上有一种曲线叫钟形曲线,先是由低向高,然后逐渐降落,回到原来的高度,像一座钟,也像一顶帽子或一个小山丘。
最近看到一则描绘人生成功定义的幽默,就是这样的一条钟形曲线:
四岁时的成功是没有尿湿裤子。十二岁时的成功是拥有一帮朋友。十七岁时的成功是有驾驶执照。三十五岁时的成功是有钱。(这是曲线的上半截。)
五十岁时的成功是有钱。七十岁时的成功是仍有驾驶执照。七十五岁时的成功是仍有一帮朋友。八十岁时的成功是没有尿湿裤子。(这是曲线的下半截。)
可以看到人生的上半截是努力求“得”,而人生的下半截是力保不“失”。
可惜努力求“得”比力保不“失”还较为容易,因为上半截还可谋事在人,下半截往往成事在天。老和退化是人生必经之途。
看了这个钟形曲线,对胸怀大志想有一番作为的青壮年来说,可能是一瓶冷冻剂,让他们知道机关算尽、血肉横飞的厮杀之后,到头来,人老了,所谓成功不过跟四岁的幼儿一样,能够不尿湿了裤子已值得庆幸了。 到底是什么让我们活得幸福?与他人保持联系。与身边最亲近的人保持亲密关系;定期参加一个社团,分享你的价值和思考;富有效率地工作,并得到他人尊重。

我曾在加拿大遇见一个奇怪的病人。他叫马里奥,40岁。两年前,他买彩票中了大奖,就不再需要工作。他本以为自己成了世界上最幸福的人:他在佛罗里达过冬,在凉爽的魁北克避暑;他跟妻子离了婚,不用再忍受她的坏脾气;尤其是,他再也不用向邮局的老板汇报工作。他自由自在,惬意地消磨时间:看自己喜欢的电视节目;打曲棍球、棒球;在海滩上晒着太阳喝小酒。然而,在听他说这些时,我却感觉到,他对自己未来的人生毫无计划,只有一种彻底的孤独。正是这忧愁和混乱把他送进了医院,而他自己全然没意识到这些原因。
几年后,我遇见另一个病人。她叫埃尔西,70岁。30年前,她得了多发性动脉硬化,双腿瘫痪,只能在轮椅上度日。她的手也很笨拙,连把食物喂进嘴里都相当费劲。可这并不妨碍她参加各种活动。她有很多女牌友,常常和她们聚在一起玩牌;她教小侄女认字,随身带着小女孩的照片;她还在一家继续教育中心工作,教那些在车祸中失去双腿的人使用电动轮椅……埃尔西永远面带微笑,光彩照人。我每次看见她,都如沐春风。
美国西北大学的社会学家菲利普·布里克曼认为,马里奥和埃尔西都是典型的例子。彩票中奖往往为人树敌,带来孤独、空虚,而非人与人之间的温暖;而身体截瘫,从长远来看,不一定会影响人获得幸福的能力。
政治家一直在不遗余力地鼓吹要提高全社会的“平均收入”。其实,平均收入的提高对生活的快乐几乎没有影响。研究显示,高居《福布斯》杂志名人榜的“全美最富人群”并不比普通人幸福。
那么,是什么真正让人活得心满意足?所有的研究结论都指向一个因素——与他人保持联系,马里奥和埃尔西就是绝佳的例子。怎么保持联系呢?
——与身边最亲近的人保持亲密关系,包括伴侣、朋友、兄弟姐妹和孩子。
——自主地选择一个社团,定期参加活动,与团体成员交流,让大家分享你的想法。它可以是志愿者协会、合唱团、瑜珈馆、登山俱乐部、教会等等。
——富有效率地工作,并得到他人尊重。
我们可以按照以上标准来比较各种社会模式,判断它们的优劣。有些国家实行的政策会破坏友好的人际关系。这样的社会可以在一段时间内存活,但必然走向衰败。相反,那些欣欣向荣的社会,都是善于滋养和满足我们共有的深层愿望的。
第一次世界大战时,法国总理克里蒙梭被他的私人医生告之:“阁下,您必须珍重自己的身体,因为您抽的烟已经太多了。”克里蒙梭听从了医生的劝告,从此开始戒烟。但他的桌子上依然放着雪茄盒,而且盖子总是打开的。一次,他的一位朋友看到了,便挖苦他说:“听说阁下已经戒烟了,看来,老毛病又犯了。”克里蒙梭回答说:“胜利的喜悦必须经过艰苦的战役才能获得。将雪茄烟放在眼前,我当然会受到无法忍受的欲望的驱使,但只要能忍耐下去,就会获得胜利,就能做超越自己能力的事。”
人生是一场战役。很多时候,人不是被别人打败的,而正是被自己打败的。因为在这场战役中,总有人经不起各种人生的诱惑,比如享乐、金钱、美色等等,他们掉入诱惑的陷阱里,热情熄灭、意志消沉、道德堕落……这样的人,还用得着别人去打败吗?他们已经自己把自己打败了!
能否赢得人生这场战役,就看你能否最终战胜自我,战胜来自人生的各种诱惑。



波斯国王曾捎信给哲人赫利克利特,表示“希望享受你的教导和希腊文化。请你尽快到我的宫殿里来见我。在我的宫殿里,保你一切方便自如,生活富足。”赫利克利特回答说:“因为我有一种对显赫的恐惧,我满足于我的心灵所有渺小的东西,我不能到波斯去。”
如果人的一生被“显赫”所诱惑,就会被“显赫”所包裹、所埋没,而使自己变得渺小起来。满足于一种普通、平淡、恬静的生活,这种满足看似渺小,但实则高尚,实则是一种超脱名利之缰的幸福。
当你被显赫的权势、金钱、名利所诱惑时,请记住这样一句话吧——
我不能到“波斯”去!
因为人生是一场战役,如果战胜不了来自外界各种各样的诱惑,就容易成为生活的俘虏。 从前,有个受人景仰的智者,不管你心中有多大的烦恼,他都能立刻帮你解决。因此,人们每当碰到难题时,都会去找他倾诉心中的苦闷,经过一阵谈话之后,看似错综复杂的问题,往往都能迎刃而解。
某一天,村子里最有钱的富翁和最贫苦的穷人,同时去找了这位世上最有智慧的人。富翁首先进到房里去。过了一个多小时,却不见富翁出来。
“到底是什么样的烦恼,需要花那么多时间?”
刚开始,穷人还很纳闷,到底会是什么样的困扰需要如此长谈。可是时间越过越久,仍不见富翁出来,穷人耐不住性子,生起气来了。
“该不会因为他是有钱人,就谈那么久吧?”
穷人等得哈欠连天,正当昏昏欲睡时,富翁刚好出来,摇了摇他的肩膀,把他叫醒,说道:“该你进去了!”
穷人睁开眼睛,看到富翁脸上容光焕发,面带笑容,说话口气也相当和蔼亲切,只得按捺住心中的怒火。但是,当穷人进到房里,跟智者谈了一阵子后,终究抑制不住愤怒,把酝酿已久的怒火宣泄开来。
“什么?这么快就要我走?我进来不过才5分钟呢!为什么不愿意多给我一点时间?刚刚富翁进来不就谈了好几个小时吗?”穷人一屁股坐在地上,放声痛哭了起来。
“我因为贫穷的关系,处处受委屈,怎么连您也瞧不起人呢?”
然而智者只是神态自若地望着他,等他尽情发泄完心中的委屈之后,才慢条斯理地说道:“您因为贫穷而苦恼,我一眼就看出来了!破旧的衣衫,干瘪的脸颊,还有瘦得像树枝的手,这些都让人一眼就能瞧出您的处境呀!”
“所以呢?”
“可是,富翁因为贫穷而苦恼的景况,就不容易看出来了。”
这话听在穷人耳里,还真是荒唐得叫人张口结舌:“富翁竟然会贫穷?您这话真是太奇怪了!”
智者解释道:“富翁也会贫穷的呀!而且他还真是世上少见的心灵穷人呢!他的烦恼和忧虑,完全来自他那贫穷的心灵,我为了要帮他找出内心的贫穷,才会花那么多时间。”
“啊!”穷人原来的愤怒与不快全都烟消云散了。他望向天空,展开双手,好像已经得到全世界似的,吹着口哨回家去了。
有些感动只是一些微不足道的小细节。
一个轻松的场合,一个女孩向我敬酒。看时,却见她双手捧着酒杯。
不需看她脸,也不必去推敲她的内心,就凭这双手,我就读出了修养、尊重和真诚。
那杯酒喝得很惬意,也是迄今为止我认为最值得喝的酒。
赴过多少次宴席,和多少人在一起坐过,但能留下记忆的只有这双手。双手捧着酒杯,仪态大方地款款对你说:“我敬你一杯。”谁在乎敬酒用单手还是双手?再想想自己敬酒时用单手还是双手?
我的记忆中只有她了。对每个人,即使对她熟稔的人也如此。
那只是一个细节,只是一双手的姿势,但足以成为一种态度。
我们在乎别人的言辞、脸色、体态和笑容,有谁在乎过这一双手的态度?手,它除了取物、握手、攻击,灵魂也在上面。
半夜,卫灵公跟南子对坐闲谈,听见王宫外面的马路上,一辆马车远远驰来,从车轮跟路面接触发出的声音,可以推断车上坐着一个人。
马车一步一步来到王宫门外,车声稍稍停顿一下又响起来,现在的声音跟刚才的不同,车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后,重新又恢复了较为沉重的响声,马车的主人又回到了车上。
卫灵公对南子说,车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问,果然不错。南子问卫灵公怎么知道的,卫灵公说,依照规定,坐车的人在经过王宫门外时要下车步行。当时深更半夜,路上连一个行人也没有,除了蘧伯玉这样的君子,谁还肯遵守这个规定呢?
有人说蘧伯玉:虚伪,也有人说他迂腐。其实不然,他是守法成了习惯。
能够把美德化为生活习惯的人,值得羡慕。
位声名显赫的医学教授讲过这样一个故事:有一次,他回老家过春节,除夕之夜,家人按照风俗在堂屋搁了两盆预示来年红红火火的木炭火。火烧得很旺,一家人围着火说话看电视,其乐融融。这时,他妹妹感到头疼,身为医生,他马上反应过来,说:“是煤气中毒!”父亲说:“大家都没事,怎么可能是煤气中毒?”他一边开窗,一边强调:“肯定是煤气中毒!”父亲不高兴地说:“就你知道!你是医生!”除夕的氛围一下子就显得有些尴尬。
他感到纳闷:父亲平时不是这样固执的人,今天怎么会不高兴呢?过了很多年,他才醒悟:当他发现妹妹中毒时,开窗或者将她扶到屋外透气,都是必需的,他是在履行一个医生的职责。但当父亲反驳他时,没必要再次强调“煤气中毒”的事实,在家里,他是在生活,不是在求证医学真理。
我们享人间烟火,食五谷杂粮,需要的是宽容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的这份睿智。
五号病床是年过六旬的中国老人。他虽重病缠身,但面对死神却是泰然自若。他的床头小柜上,是开不败的鲜花,五颜六色的礼品堆成了小山。据阿力说,探视他的亲朋好友,犹如南太平洋的波涛,一浪接一浪,直到晚间休息。
而临床六号却是另一种景象。那是一个将近七十岁的澳洲老人,没有鲜花,没有礼品,无人探视,孤单一人蜷曲在被世界遗忘的病榻上。
沉浸在亲情温馨中的中国老人,对孑然一身的澳洲病友颇为同情。一天夜深人静时,他悄悄地从床上爬起来,慷慨地将他的鲜花摆在澳洲老人的床前,创造了一幅幸福晚年的画面。
两个老人的关系自然亲近了许多。一天,澳洲老人拿出一本厚厚的相簿,带着中国老人走进了昔日的生活。翻着一幅幅照片,中国老人随着澳洲病友漫游了全世界:巴黎的凡尔赛宫、埃及的金字塔、日本的富士山、意大利的比萨塔……这灿烂的人生,对于中国老人来说犹如天方夜谭,还有一幅幅美女如云的照片,令中国老人惊讶得久久才吐出一句话:“你……你是百万富翁?”
澳洲老人咧嘴笑了,笑得满脸灿烂,满脸青春再现。
他并非腰缠万贯,不过是个普通的汽车修理工,平日起早摸黑,假期便带着鼓囊囊的钱袋漫游世界。这种单身贵族的欢乐换来了一个寂寞孤单的晚年。但他认为,晚年本来就是孤单的,虽然子子孙孙可以组成浩浩荡荡的探视大军,可以组织一个体面的葬礼,可没有青春欢乐的生命,再辉煌的晚年也是人生的遗憾。
中国老人却将自己全部生命奉献给了自己的儿女。来澳洲二十多年,他整日在建筑工地上挥汗如雨,节衣缩食,用自己的血汗钱为自己的儿女建造了美丽的安乐窝。直到死神在门外徘徊时,他才从澳洲病友那一幅幅光芒四射的照片中,猛然间想到,他来澳洲二十多年,竟连悉尼歌剧院的大门朝哪开都不知道。
据说,在进入天堂之前,每一个有资格的人都还要通过上帝的最后一次考验。只有通过这一关的灵魂才可以真正进入天堂,享受其中的幸福安逸生活。
这天,有两个人通过天国的重重关卡,来到了进入天堂的路口。这时,在他们的面前闪现出来两座房子。一座金碧辉煌,一座简单朴素。透过门缝可以看见前者的院子里鸟语花香,其中堆满了美玉珠宝,并且站着数不清的美貌女子,个个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。而后者则是空空如也,什么也没有。其中的一个人心想,早就听说天堂是个好地方,里面有享不尽的荣华富贵,用不完的金银财宝,还有许多柔情似水的女子,这一看果然不假。也许,这就是所谓的天堂吧。于是,他推开了那扇金碧辉煌的大门。但没想到的是,他刚把脚迈进去,便落入了无底的深渊。因为他推开的门叫做欲望门,是通向地狱的一扇方便之门。
而另外的一个人则怀着一种无欲无求的心态平静地推开了那扇外表朴素无华的大门。结果,他进入了天堂,真正的幸福殿堂。因为他推开的门才是名副其实的天堂之门。
上帝亲眼目睹许多马上就要进入天堂的灵魂都错误地推开了天堂隔壁的欲望小屋,觉得十分痛心。为了提醒后来者,好心的上帝特意在这个地方竖立了一个警示牌,上面写着:欲望是通往地狱的大门

换了你,你会杀了谁

朋友拿了一份报纸要我作个实验,我同意了。

问题一:如果你知道一个女人怀孕了,她已经生了8个小孩子了,其中有3个耳朵聋,2个眼睛瞎,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒,请问,你会建议她堕胎吗?

我刚要回答,朋友制止了我,又问我第二个问题。

问题二:现在要选举一名领袖,而你这一票很关键,下面是关于3个候选人的的一些事实:

候选人A:跟一些不诚实的政客有往来,而且会星象占卜学。他有婚外情,是一个老烟枪,每天喝8到10杯的马丁尼。

候选人B:他过去有过2次被解雇的记录,睡觉睡到中午才起来,大学时吸鸦片,而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。

候选人C:他是一位受勋的战争英雄,素食主义者,不抽烟,只偶尔喝一点啤酒。从没有发生婚外情。

请问你会在这些候选人中选择谁?

我把答案写在纸上,然后朋友告诉我:

候选人A是富兰克林罗斯福,候选人B是温斯顿丘吉尔,候选人C是亚道夫希特勒。

我听了答案张大了嘴巴。朋友问我你是不是为人们选择了希特勒?那你会建议哪个妇女去堕胎吗?

我说:这个问题不用考虑,我们受优生优育教育多年了,都生那么多歪瓜劣枣了,就别在添乱了。我建议她去堕胎。

朋友告诉我:你杀了贝多芬,她是贝多芬的母亲。

我又一次张大了嘴巴。朋友说:吓一跳吧?本来以为你认为很好的答案,结果却扼杀了贝多芬,创造了希特勒?

最后的总结是:所以不要用既定的价值观来思考事物!

要是换做你们的话?你们会毁灭谁?创造谁

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