请翻译成白话文:“溥天之下,莫非王土,率土之宾,莫非王臣。”
翻译:你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆。
原文选段:
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。
四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。
释义:
我一步步登上高高的北山,一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子,每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休,最忧心无闲问候父母起居!
你看广褒无垠的普天之下,没有一处不是国君的封土;你看各处封土的天边尽头,没有一人不是国君的奴仆;可叹那大夫分配劳役不公,唯独让我为国事如此劳苦!
四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚,我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老,啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮,尽心尽力地奔波经营四方。
言:语助词。杞:枸杞,落叶灌木,果实入药,有滋补功用。偕(xié)偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。溥(pǔ):古本作“普”。
出自:《诗经·小雅·北山》
扩展资料创作背景:
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。
《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾。《小雅·北山》即为其中之一。
诗经影响:
古代认为《诗经》是群众的心声,反映政治的得失,有“陈古刺今”的效用。在交际的场合,可以“赋诗言志”,借诗句来表示想讲的意思。朝廷音乐机构中的乐官,可以讽咏诗句,暗示民心对施政的反应。
春秋时期,各国之间的外交,经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话,类似于现在的外交辞令。
《诗经》为中国第一部纯文学的专著,它开启了中国诗叙事、抒情的内涵,称“纯文学之祖”。是中国最早的诗歌总集,它确定了中国诗的修辞原则及押韵原则,称“总集之祖”、“诗歌(韵文)之祖”。也是北方文学(黄河流域区域)的代表。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》,解释为整句话意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。
溥(pǔ):古本作“普”。遍及;率,沿着、顺着;滨,边,边缘。
王(wáng):此“王”代指“王法”,不是指具体的王。表达王权的权威性、唯一性。
原文应为:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;大夫不均,我从事独贤。
译文:咸丘蒙说:...《诗经》上说『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思。说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了。
望采纳
陟彼北山,言采其杞;偕偕士子,朝夕从事;王事靡盬(gǔ),忧我父母。
【 普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣】;大夫不均,我从事独贤。
四牡彭彭,王事傍傍;嘉我未老,鲜我方将;旅力方刚,经营四方。
或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。
或不知叫号,或惨惨劬(qú)劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。
或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
[译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,派遣不停。]
《诗集传》解释说:“言土之广,臣之众,而王不均平,使我从事独劳也。不斥王而曰大夫,不言独劳而曰独贤,诗人之忠厚如此。”
海天之下,莫非王土,率土之宾,莫非王臣
指的是:天下的任何地方,都属于大王;大王所统率的土地上的所有人,都是他的臣子。
普天之下的土地,都是属于天子的;掌管天下土地的人,都是天子的臣子。
答:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”真正的意思是“广阔无垠的中原大地,都是国家的领土;这片水土养育的人,都是华夏儿女。” 这句话是中华民族屹立5000年的格言之一,出自《诗经.小雅.北山》。它是周朝的一个士(基层干部)抱怨上司不公而写的。它字面意思是“广阔的天空之下,都是天子...
答:1、出自《诗经·小雅·北山之什·北山》,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。解释为整句话意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。大夫失职,行事不公;以我为贤,却派遣不停。2、释义 《诗经·北山》原文为“溥天之下,莫非王土”。天大地大,以大喻天,故曰“溥天”...
答:成语名字:溥天之下,莫非王土 成语发音:pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ 成语解释:溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想 成语出处:《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”感情色彩:中性成语 成语用法:作宾语、定语;用于...
答:“普天之下”四句,应是对理想时代的颂歌,对历史上圣君、圣帝的高度赞美之词。这样圣王的理想时代才能与当今昏庸混乱的时代形成鲜明的对比。所以“普天之下”四句所指的王朝与天子,不应该是当时的周朝与天子。退一步说,即使指周王朝,也应该注明应当是西周成、康时期的盛世,而非当今的昏乱之世。
答:成语出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”常用程度:一般成语 感情色彩:中性成语 成语用法:作宾语、定语;用于书面语 成语结构:复句式成语 产生年代:古代成语 近义词: 溥天之下,莫非王土 成语例句:高阳《胡雪岩全...
答:溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。
答:出自先秦佚名《小雅·北山》,原文为:陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。溥(古本作“普”)天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床...
答:作品名称 小雅·北山 作品别名 北山 创作年代 先秦 作品出处 《诗经》文学体裁 杂言古诗 快速 导航 注释译文创作背景作品鉴赏 作品原文 小雅·北山 陟彼北山,言采其杞1。偕偕士子2,朝夕从事。王事靡盬3,忧我父母4。溥天之下5,莫非王土;率土之滨6,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤7。四牡...
答:原文节选:陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。译文:我一步步登上高高的北山,一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子,每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休,最忧心无闲问候...
答:普天之下莫非王土:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。1、拼音: pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ 。2、出处:《诗经·小雅·谷风之什·北山》3、示例:咸丘蒙曰:...诗云:『溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」译文:...