请翻译成白话文：“溥天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。”
翻译：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。
原文选段：
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
释义：
我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！
你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！
四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。
言：语助词。杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。偕（xié）偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。溥（pǔ）：古本作“普”。
出自：《诗经·小雅·北山》
扩展资料创作背景：
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。
《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾。《小雅·北山》即为其中之一。
诗经影响：
古代认为《诗经》是群众的心声，反映政治的得失，有“陈古刺今”的效用。在交际的场合，可以“赋诗言志”，借诗句来表示想讲的意思。朝廷音乐机构中的乐官，可以讽咏诗句，暗示民心对施政的反应。
春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。
《诗经》为中国第一部纯文学的专著，它开启了中国诗叙事、抒情的内涵，称“纯文学之祖”。是中国最早的诗歌总集，它确定了中国诗的修辞原则及押韵原则，称“总集之祖”、“诗歌(韵文)之祖”。也是北方文学（黄河流域区域）的代表。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
溥（pǔ）：古本作“普”。遍及；率，沿着、顺着；滨，边，边缘。
王（wáng）：此“王”代指“王法”，不是指具体的王。表达王权的权威性、唯一性。
原文应为：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
译文：咸丘蒙说：...《诗经》上说『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣』，而舜已经做了天子，请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子说：这首诗，不是这个意思。说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】。是说【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解说《诗经》的人，不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解。要通过自己对诗的领会，去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义。如仅仅停留在辞句的表面意义，那么，《云汉》诗中有『周馀黎民，靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓，没有再活下来的了】——如果这是真的，那‘周’就没有后代了。
望采纳
陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬（gǔ），忧我父母。
【 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣】；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬(qú)劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
[译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]
《诗集传》解释说：“言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此。”
海天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣
指的是：天下的任何地方，都属于大王；大王所统率的土地上的所有人，都是他的臣子。
普天之下的土地，都是属于天子的；掌管天下土地的人，都是天子的臣子。
答：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”真正的意思是“广阔无垠的中原大地，都是国家的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女。” 这句话是中华民族屹立5000年的格言之一，出自《诗经.小雅.北山》。它是周朝的一个士(基层干部)抱怨上司不公而写的。它字面意思是“广阔的天空之下，都是天子...
答：1、出自《诗经·小雅·北山之什·北山》，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。解释为整句话意思是：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。2、释义 《诗经·北山》原文为“溥天之下，莫非王土”。天大地大，以大喻天，故曰“溥天”...
答：成语名字：溥天之下，莫非王土 成语发音：pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ 成语解释：溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想 成语出处：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”感情色彩：中性成语 成语用法：作宾语、定语；用于...
答：“普天之下”四句,应是对理想时代的颂歌,对历史上圣君、圣帝的高度赞美之词。这样圣王的理想时代才能与当今昏庸混乱的时代形成鲜明的对比。所以“普天之下”四句所指的王朝与天子,不应该是当时的周朝与天子。退一步说,即使指周王朝,也应该注明应当是西周成、康时期的盛世,而非当今的昏乱之世。
答：成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”常用程度：一般成语 感情色彩：中性成语 成语用法：作宾语、定语；用于书面语 成语结构：复句式成语 产生年代：古代成语 近义词： 溥天之下，莫非王土 成语例句：高阳《胡雪岩全...
答：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
答：出自先秦佚名《小雅·北山》，原文为：陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥（古本作“普”）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床...
答：作品名称 小雅·北山 作品别名 北山 创作年代 先秦 作品出处 《诗经》文学体裁 杂言古诗 快速 导航 注释译文创作背景作品鉴赏 作品原文 小雅·北山 陟彼北山，言采其杞1。偕偕士子2，朝夕从事。王事靡盬3，忧我父母4。溥天之下5，莫非王土；率土之滨6，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤7。四牡...
答：原文节选：陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。译文：我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候...
答：普天之下莫非王土：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。1、拼音： pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ 。2、出处：《诗经·小雅·谷风之什·北山》3、示例：咸丘蒙曰：...诗云：『溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何？」译文：...
