光武帝和汉武帝什么关系
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-27
汉光武帝刘秀和汉武帝刘彻是什么关系
世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。——《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》
这就涉及到了古代的皇位继承问题，从汉光武帝刘秀的六世祖长沙定王刘发开始，刘秀这一脉相比于汉武帝这一脉不再算是大宗，只是小宗，也即刘秀这一脉是皇室的旁系而不是直系。作为汉室的旁系，虽然打着中兴的旗号恢复了刘姓江山，但在法理上来说刘秀是没有继承权的，为了让自己名正言顺，在群臣的建议下，刘秀尊汉宣帝和汉元帝为自己的祖父和父亲，有着这层关系，刘秀的皇位继承不再名不正言不顺，至少在法理上刘秀是有资格继承的。
至于刘秀是听了谁的建议，这点在《后汉书 张曹郑列传 》中有这明确的记载，其言：诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙。其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩。”帝从之。是时宗庙未备，自元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，其南顿四世，随所在而祭焉。
按照刘秀尊汉宣帝刘询为祖父这样论断的话，刘秀与汉武帝的关系又进一步，此时汉武帝刘彻在法理上还是汉光武帝刘秀的六世祖吗？若是简单的照搬汉宣帝刘询是汉武帝曾孙来推算的话，汉武帝刘彻此时的确还是汉光武帝刘秀的六世祖，但在古代讲究尊卑有序，继承讲究大宗、小宗，再具体点古代礼仪也即法理上有这么一个认知：礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲来推算的话，就不一定了。因为有一个问题不能忽视，即在法理上汉宣帝刘询与汉武帝刘彻的关系问题。
汉武帝一生拥有六子，长子是戾太子刘据也即汉宣帝刘询的祖父，幼子为汉昭帝刘弗陵。公元前74年，继位13年的汉昭帝刘弗陵无子而崩，皇位传承出现空档。这时群臣、宗室为了能让皇位继续传承下去，有了第一个提议即让汉昭帝此时唯一在世的哥哥广陵王刘胥继承皇位。此提议虽然保证了皇位传承的延续，但有一个弊端即宣告着汉昭帝这一脉绝嗣。最终此提及被否决，广陵王刘胥失去了承继宗庙的资格。
之后在霍光等群臣的建议下，汉武帝的孙子、汉昭帝刘弗陵的侄子、昌邑哀王刘髆之子刘贺被选为新的继承人，不过此时的刘贺在法理上的父亲不再是昌邑哀王刘髆而是汉昭帝刘弗陵，也就是说刘贺继承皇位的前提是尊汉昭帝刘弗陵为父。汉书是在这样记载的，其言：孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰“为人后者为之子也”，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。
可惜刘贺在皇位上只待了27天便因荒淫无度、不保社稷而被废为庶人，皇位再次出现空缺。不得已群臣又开始物色新的继承人选，新的继承人选也不是盲目的从宗室中找寻，也要遵循最基本的大宗、小宗继承顺序，按照霍光等人上书的：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。”在这个汉文帝-汉景帝-汉武帝-汉昭帝这一脉的大宗顺序中，最适合的当属汉昭帝兄弟的儿子们，这也是刘贺被选中的主要原因，但刘贺被废后，一个尴尬的现实出现了。
汉武帝长子刘据的儿子早已亡逝，汉武帝次子齐怀王刘闳也是无子而早亡，汉武帝三子燕剌王刘旦在汉昭帝时期谋反排除在外，汉武帝四子广陵厉王刘胥刚开始已经被排除，汉武帝五子昌邑哀王刘髆的儿子刘贺已经被废。
正当霍光等人苦闷之时，在太仆杜延年的建议下，刘询被选为新的继承人，当然程序还是要走的，霍光给出的理由则是：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”刘询可以继承皇位是以嗣孝昭皇帝后为前提，也即宗法意义上刘询是以汉昭帝儿子的身份来继承大统的。再具体点根据官员的上书也可以再次确认，即《礼》为人后者，为之子也'，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。
如此在宗法上汉武帝刘彻不再是汉宣帝刘询的曾祖父而变成了祖父，在这样的法理继承下汉武帝刘彻与汉光武帝刘秀的辈分关系也发生改变。
因此只有明白了汉宣帝刘询与汉武帝刘彻、汉宣帝刘询与汉光武帝刘秀之间的关系才能更好的理解汉武帝刘彻与汉光武帝刘秀俩人之间的联系。看似有点拗口，实则如此在宗法上他们之间的关系才能保证一脉相承。
光武帝和汉武帝关系：
汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟。东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子。因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。
西汉孝景皇帝(汉景帝)刘启共有14个儿子，除了皇十子汉武帝刘彻成为东汉最杰出的皇帝外，他的其他几个皇子都涌现出了不少非常厉害的子孙后代，比如皇六子长沙定王刘发，后代出现了更始帝刘玄和东汉开国皇帝光武帝刘秀两位皇帝。皇九子中山靖王刘胜，一生有儿子百余人，后代出现了蜀汉昭烈帝刘备和蜀汉后主刘禅两位皇帝。皇四子鲁恭王刘余，后代在东汉末年出现了荆州牧刘表和益州牧刘焉、刘璋三位有影响力的地方诸侯。
说到光武帝刘秀，就不得不提到他的五世祖长沙定王刘发和汉武帝时期颁布的“推恩令”。
汉武帝（刘彻）是西汉第七位皇帝，政治家、战略家。 而光武帝（刘秀）是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝子长沙定王刘发后裔。东汉王朝的开国皇帝。光武帝是汉武帝的后辈。
汉武帝刘彻是汉景帝刘启的儿子。
东汉开国皇帝光武帝刘秀，是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。
光武帝和汉武帝什么关系
答：汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟。东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子。因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。西汉孝景...
汉武帝刘彻和光武帝刘秀是什么关系
答：2、汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，而汉光武帝刘秀是通过推翻王莽政权成为东汉开国皇帝的。3、虽然刘彻和刘秀两人分属不同的朝代，但他们之间确实是存在一定的关系，因为他们都是汉高祖刘邦的后人。
汉武帝和汉光武帝是什么关系
答：汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟 详解：1.刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉 2.刘发：汉景帝第六子，五世孙即东汉光武帝刘秀 3.汉武帝刘彻是景帝的第十子 4.七祖，名词，七代祖先：父、祖、曾、高、太、玄、显
汉武帝和光武帝是什么关系?刘秀是刘彻的后人吗?
答：东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子，因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。西汉孝景皇帝(汉景帝)刘启共有14个儿子，...
汉武帝刘彻与刘秀的关系
答：刘发是汉景帝刘启的第六子，也就是说刘启是刘秀的烈祖父，刘秀是刘启的晜孙。而武帝刘彻则是刘启的第十子，那刘发就是刘彻的哥哥，也就是说刘秀是刘彻的侄来孙，而刘彻就是刘秀的伯天祖父。由此看来刘秀与刘彻的关系仅仅就只是同宗同族的关系，几乎已无血缘关系。后世纪念：刘彻葬于茂陵，位于兴平市...
汉光武帝刘秀和汉武帝刘彻是什么关系
答：光武帝刘秀虽说是宗室子弟，但是因为他这一脉并不受重视，所以他的生活并不富裕。西汉灭亡之后，刘秀的生活也是每况愈下。后来因为新朝统治不得人心，民间纷争四起，于是刘秀兄长便也趁势提议起兵。有了决定之后刘秀兄弟二人便以西汉宗室后人的身份打着“匡扶西汉”的名号起兵，因为是在舂陵宣布...
汉光武帝和汉武帝是一个人吗?
答：汉光武帝和汉武帝不是一个人。1、汉光武帝：汉光武帝指的是刘秀，西汉建平元年，刘秀出生于陈留郡济阳县。适逢王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱，随兄刘縯起兵于南阳，号称“舂陵军”，在昆阳之战中大败王莽军队。更始帝继位后，命刘秀持节治理河北地区，授大司马，封为萧王。更始三年，刘秀公开与...
汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系?
答：光武帝刘秀虽说是宗室子弟，但是因为他这一脉并不受重视，所以他的生活并不富裕。西汉灭亡之后，刘秀的生活也是每况愈下。后来因为新朝统治不得人心，民间纷争四起，于是刘秀兄长便也趁势提议起兵。有了决定之后刘秀兄弟二人便以西汉宗室后人的身份打着“匡扶西汉”的名号起兵，因为是在舂陵宣布...
光武帝与汉武帝是是什么关系
答：汉武帝刘彻，是西汉时期的皇帝；光武帝刘秀则是东汉开国皇帝，从这你可以看出什么关系了吧。
汉武帝和东汉光武帝刘秀是什么关系?是他的后代吗?
答：汉光武帝刘秀，与汉武帝刘彻其实存在着两种关系，一种是法统上的关系，另外一种则是伦理上的关系。首先是法统上的关系。众所周知，刘秀是白手起家，虽头顶着皇族后裔的高帽，但因刘邦的那个子孙们实在太会生，之后的汉武帝又搞了一个削藩，由此，到了刘秀这一代，他虽说是一个皇族，但已与贫民无疑。
他们二人皆是刘邦的后代，其中汉武帝刘彻与光武帝的六世祖刘发互为兄弟。刘彻与刘发的父亲都是汉景帝，其中刘彻排行第十，刘发则排行第六。汉景帝登基之后稍微年长的刘发先一步被封为“长沙王”，刘彻则在汉景帝登基后的第五年受封成为“胶东王”。后来被立为太子的皇长子刘荣因为其母妃的缘故逐渐失宠，而越发受到宠爱的刘彻则被立为新一任太子。
与刘彻的受宠不同，刘发在汉景帝一种儿子中并不起眼，也不受宠。也正是因为如此，他所得封地面积也十分狭小且偏僻，后来还是刘发凭借自己的聪明才智才又另外加封了三郡。刘彻继位之后，刘发一直老老实实地待在自己的封地中。刘发诸多儿子中有一位名叫刘买的，此人后来被汉武帝封为“舂陵侯”，封地为舂陵乡。这个地方就是后来光武帝起兵之所。
光武帝刘秀虽说是宗室子弟，但是因为他这一脉并不受重视，所以他的生活并不富裕。西汉灭亡之后，刘秀的生活也是每况愈下。后来因为新朝统治不得人心，民间纷争四起，于是刘秀兄长便也趁势提议起兵。有了决定之后刘秀兄弟二人便以西汉宗室后人的身份打着“匡扶西汉”的名号起兵，因为是在舂陵宣布起兵的，所以他们的起义军叫做“舂陵军”。
在后续的起义活动中舂陵军与实力更强的绿林军进行了联合，刘秀兄弟也因此变成绿林军的成员。而这支绿林军中除了他们二人之外，同为西汉宗室后人的人还有刘玄。刘玄因为能力一般且性格软弱而被拥护为更始帝，之后他们所创建的更始政权成功击灭新朝。这之后刘秀便因为能力过于出众被派遣至龙蛇混杂的河北地区任职，而他反而将此地势力全部收为己用。最后刘秀凭此建立起东汉政权，并且将天下重新恢复到统一状态。
汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟
详解：
1.刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉
2.刘发：汉景帝第六子，五世孙即东汉光武帝刘秀
3.汉武帝刘彻是景帝的第十子
4.七祖，名词，七代祖先：父、祖、曾、高、太、玄、显
世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。——《后汉书·卷一上·光武帝纪第一上》
这就涉及到了古代的皇位继承问题，从汉光武帝刘秀的六世祖长沙定王刘发开始，刘秀这一脉相比于汉武帝这一脉不再算是大宗，只是小宗，也即刘秀这一脉是皇室的旁系而不是直系。作为汉室的旁系，虽然打着中兴的旗号恢复了刘姓江山，但在法理上来说刘秀是没有继承权的，为了让自己名正言顺，在群臣的建议下，刘秀尊汉宣帝和汉元帝为自己的祖父和父亲，有着这层关系，刘秀的皇位继承不再名不正言不顺，至少在法理上刘秀是有资格继承的。
至于刘秀是听了谁的建议，这点在《后汉书 张曹郑列传 》中有这明确的记载，其言：诏下公卿，大司徒戴涉、大司空窦融议：“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙。其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，亲亲之恩。”帝从之。是时宗庙未备，自元帝以上，祭于洛阳高庙，成帝以下，祠于长安高庙，其南顿四世，随所在而祭焉。
按照刘秀尊汉宣帝刘询为祖父这样论断的话，刘秀与汉武帝的关系又进一步，此时汉武帝刘彻在法理上还是汉光武帝刘秀的六世祖吗？若是简单的照搬汉宣帝刘询是汉武帝曾孙来推算的话，汉武帝刘彻此时的确还是汉光武帝刘秀的六世祖，但在古代讲究尊卑有序，继承讲究大宗、小宗，再具体点古代礼仪也即法理上有这么一个认知：礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲来推算的话，就不一定了。因为有一个问题不能忽视，即在法理上汉宣帝刘询与汉武帝刘彻的关系问题。
汉武帝一生拥有六子，长子是戾太子刘据也即汉宣帝刘询的祖父，幼子为汉昭帝刘弗陵。公元前74年，继位13年的汉昭帝刘弗陵无子而崩，皇位传承出现空档。这时群臣、宗室为了能让皇位继续传承下去，有了第一个提议即让汉昭帝此时唯一在世的哥哥广陵王刘胥继承皇位。此提议虽然保证了皇位传承的延续，但有一个弊端即宣告着汉昭帝这一脉绝嗣。最终此提及被否决，广陵王刘胥失去了承继宗庙的资格。
之后在霍光等群臣的建议下，汉武帝的孙子、汉昭帝刘弗陵的侄子、昌邑哀王刘髆之子刘贺被选为新的继承人，不过此时的刘贺在法理上的父亲不再是昌邑哀王刘髆而是汉昭帝刘弗陵，也就是说刘贺继承皇位的前提是尊汉昭帝刘弗陵为父。汉书是在这样记载的，其言：孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰“为人后者为之子也”，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王典丧。
可惜刘贺在皇位上只待了27天便因荒淫无度、不保社稷而被废为庶人，皇位再次出现空缺。不得已群臣又开始物色新的继承人选，新的继承人选也不是盲目的从宗室中找寻，也要遵循最基本的大宗、小宗继承顺序，按照霍光等人上书的：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。”在这个汉文帝-汉景帝-汉武帝-汉昭帝这一脉的大宗顺序中，最适合的当属汉昭帝兄弟的儿子们，这也是刘贺被选中的主要原因，但刘贺被废后，一个尴尬的现实出现了。
汉武帝长子刘据的儿子早已亡逝，汉武帝次子齐怀王刘闳也是无子而早亡，汉武帝三子燕剌王刘旦在汉昭帝时期谋反排除在外，汉武帝四子广陵厉王刘胥刚开始已经被排除，汉武帝五子昌邑哀王刘髆的儿子刘贺已经被废。
正当霍光等人苦闷之时，在太仆杜延年的建议下，刘询被选为新的继承人，当然程序还是要走的，霍光给出的理由则是：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”刘询可以继承皇位是以嗣孝昭皇帝后为前提，也即宗法意义上刘询是以汉昭帝儿子的身份来继承大统的。再具体点根据官员的上书也可以再次确认，即《礼》为人后者，为之子也'，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。
如此在宗法上汉武帝刘彻不再是汉宣帝刘询的曾祖父而变成了祖父，在这样的法理继承下汉武帝刘彻与汉光武帝刘秀的辈分关系也发生改变。
因此只有明白了汉宣帝刘询与汉武帝刘彻、汉宣帝刘询与汉光武帝刘秀之间的关系才能更好的理解汉武帝刘彻与汉光武帝刘秀俩人之间的联系。看似有点拗口，实则如此在宗法上他们之间的关系才能保证一脉相承。
光武帝和汉武帝关系：
汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟。东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子。因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。
西汉孝景皇帝(汉景帝)刘启共有14个儿子，除了皇十子汉武帝刘彻成为东汉最杰出的皇帝外，他的其他几个皇子都涌现出了不少非常厉害的子孙后代，比如皇六子长沙定王刘发，后代出现了更始帝刘玄和东汉开国皇帝光武帝刘秀两位皇帝。皇九子中山靖王刘胜，一生有儿子百余人，后代出现了蜀汉昭烈帝刘备和蜀汉后主刘禅两位皇帝。皇四子鲁恭王刘余，后代在东汉末年出现了荆州牧刘表和益州牧刘焉、刘璋三位有影响力的地方诸侯。
说到光武帝刘秀，就不得不提到他的五世祖长沙定王刘发和汉武帝时期颁布的“推恩令”。
汉武帝（刘彻）是西汉第七位皇帝，政治家、战略家。 而光武帝（刘秀）是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝子长沙定王刘发后裔。东汉王朝的开国皇帝。光武帝是汉武帝的后辈。
汉武帝刘彻是汉景帝刘启的儿子。
东汉开国皇帝光武帝刘秀，是汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。
答：汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟。东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子。因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。西汉孝景...
答：2、汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，而汉光武帝刘秀是通过推翻王莽政权成为东汉开国皇帝的。3、虽然刘彻和刘秀两人分属不同的朝代，但他们之间确实是存在一定的关系，因为他们都是汉高祖刘邦的后人。
答：汉武帝是汉光武帝太祖父的十弟 详解：1.刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉 2.刘发：汉景帝第六子，五世孙即东汉光武帝刘秀 3.汉武帝刘彻是景帝的第十子 4.七祖，名词，七代祖先：父、祖、曾、高、太、玄、显
答：东汉开国皇帝光武帝刘秀是西汉景帝刘启第六子长沙定王刘发之后，刘发是光武帝刘秀和更始帝刘玄五世祖，而汉武帝刘彻与长沙定王刘发是兄弟关系，刘发是汉景帝第六子，刘彻是汉景帝第十子，因此，东汉光武帝与汉武帝的关系很容易解释，光武帝肯定不是汉武帝的后代。西汉孝景皇帝(汉景帝)刘启共有14个儿子，...
答：刘发是汉景帝刘启的第六子，也就是说刘启是刘秀的烈祖父，刘秀是刘启的晜孙。而武帝刘彻则是刘启的第十子，那刘发就是刘彻的哥哥，也就是说刘秀是刘彻的侄来孙，而刘彻就是刘秀的伯天祖父。由此看来刘秀与刘彻的关系仅仅就只是同宗同族的关系，几乎已无血缘关系。后世纪念：刘彻葬于茂陵，位于兴平市...
答：光武帝刘秀虽说是宗室子弟，但是因为他这一脉并不受重视，所以他的生活并不富裕。西汉灭亡之后，刘秀的生活也是每况愈下。后来因为新朝统治不得人心，民间纷争四起，于是刘秀兄长便也趁势提议起兵。有了决定之后刘秀兄弟二人便以西汉宗室后人的身份打着“匡扶西汉”的名号起兵，因为是在舂陵宣布...
答：汉光武帝和汉武帝不是一个人。1、汉光武帝：汉光武帝指的是刘秀，西汉建平元年，刘秀出生于陈留郡济阳县。适逢王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱，随兄刘縯起兵于南阳，号称“舂陵军”，在昆阳之战中大败王莽军队。更始帝继位后，命刘秀持节治理河北地区，授大司马，封为萧王。更始三年，刘秀公开与...
答：光武帝刘秀虽说是宗室子弟，但是因为他这一脉并不受重视，所以他的生活并不富裕。西汉灭亡之后，刘秀的生活也是每况愈下。后来因为新朝统治不得人心，民间纷争四起，于是刘秀兄长便也趁势提议起兵。有了决定之后刘秀兄弟二人便以西汉宗室后人的身份打着“匡扶西汉”的名号起兵，因为是在舂陵宣布...
答：汉武帝刘彻，是西汉时期的皇帝；光武帝刘秀则是东汉开国皇帝，从这你可以看出什么关系了吧。
答：汉光武帝刘秀，与汉武帝刘彻其实存在着两种关系，一种是法统上的关系，另外一种则是伦理上的关系。首先是法统上的关系。众所周知，刘秀是白手起家，虽头顶着皇族后裔的高帽，但因刘邦的那个子孙们实在太会生，之后的汉武帝又搞了一个削藩，由此，到了刘秀这一代，他虽说是一个皇族，但已与贫民无疑。
