五岳归来不看山下一句是什么？
黄山归来不看岳
这句诗出自徐霞客的《漫游黄山仙境》，意思是五岳是我国山里最美的，从五岳回来后，其他的山都不要看了。黄山比五岳更美丽，从黄山回来，五岳也不要看了。
具体原文如下：
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。
但这首诗出现了许多现代名词，是否真正为徐霞客所做存在争议，徐霞客漫游天下，阅览众多名景，也曾游览黄山，对黄山的赞美也是确实存在的。
五岳是中华大地上的五大名山，它们分别是东岳泰山、西岳华山、中i嵩山、南岳衡山、北岳恒山。在中国的历史中，五岳有着重大影响和崇的地位。黄山是世界文化与自然遗产、世界地质公园，是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、国家5A级旅游景区，与长江、长城、黄河同为中华壮丽山河和灿烂文化的杰出代表，被世人誉为“人间仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”著称于世。境内群峰竞秀，怪石林立，有千米以上高峰88座，“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，海拔均逾1800米。明代大旅行家徐霞客曾两次登临黄山，赞叹道：“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”后人据此概括为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
旧时，黄山交通闭塞，游人罕至，一直藏在深闺人未识。秦汉时期，见于文字记载隐居黄山者，唯有会稽太守陈业“洁身清行，遁迹此山”。直至唐宋，黄山乃渐为世人所识，山上寺庙宫观才日渐增多。随着名士隐居、宗教传入，开发建设也随之开始。
徐霞客出生于明朝江苏江阴市的一个富庶之家，祖上都是读书人，称得上是书香门第，依照中国古代传统儒家思想，万般皆下品，唯有读书高，而读书的最终目的自然是考取功名。但徐霞客无意于科考，15岁那年，他应过一回童子试，没有考取，后来就没有再上考场了，这相当于拒绝了现在的高考，这要放现在父母非得痛心疾首不可。好在徐霞客有一对异常开明的父母，在父母的支持下徐霞客选择了一条截然不同的人生道路：读万卷书，行万里路。这就算在今天看来也是一件不寻常的事情，更何况是在几百年前的明朝？
徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，他调查火山，寻觅长江源头，是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他对河流性质的考略，对其源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山、温泉等地热现象的研究，以及对农业、手工业、交通状况的描述，有不少成为今天地理学所遵循的规律性结论。徐霞客本人更是世界上第一位石灰岩地貌考察学者。他的《徐霞客游记》开创了我国地理学上实地考察自然，系统描述自然的先河，被誉为把科学和文学融合为一体的“奇书”。
“五岳归来不看山”下一句是：黄山归来不看岳。
来源：
是明代旅行家徐霞客赞美黄山句子。
意思：
“五岳归来不看山”意思是游览了五岳（东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）后，再也不将天下的其他山放在眼中了，就是说没心思去有其他的山了，因为其他的山根本比不了五岳；而“黄山归来不看岳”意思是游览了黄山后，连五岳也不放在眼中了。这句话用衬托的手法说明了黄山乃天下第一山。
徐霞客：
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，江苏江阴人。明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家。他经40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
“五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。而从黄山回来更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了。
扩展资料：
黄山的地质地貌
黄山经历了造山运动和地壳抬升，以及冰川和自然风化作用，才形成其峰林结构。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。
黄山山体主要由燕山期花岗岩构成，垂直节理发育，侵蚀切割强烈，断裂和裂隙交错，长期受水溶蚀，形成花岗岩洞穴与孔道。全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。黄山的第四纪冰川遗迹主要分布在前山的东南部。
黄山集八亿年地质史于一身，融峰林地貌、冰川遗迹于一体，兼有花岗岩造型石、花岗岩洞室、泉潭溪瀑等丰富而典型的地质景观。前山岩体节理稀疏，多球状风化；后山岩体节理稠密，多柱状风化，山体峻峭，形成了“前山雄伟、后山秀丽”的地貌特征。
1、五岳归来不看山下一句是黄山归来不看岳。
2、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。而从黄山回来更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了。
五岳归来不看山”下一句是“黄山归来不看岳”。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了。而从黄山回来更会被黄山的气势美丽的景色所折服，因此不会在关注五岳了
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答：五岳归来不看山，（泰山归来不看岳）。
答：五岳归来不看山完整诗句是：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。此句意思是：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需再看了。去过黄山之后，才发现连五岳都不过如此了，黄山集天下山水之大成，看过黄山之后，也就没有什么期待了。这句话也包含了徐霞客对黄山之景的赞叹。明朝旅行家徐霞客登临...
答：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”其实并非是徐霞客诗中的原句，而是后人概括出来的。因为徐霞客在游览完黄山给出了极高的评价，原文这样写道“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一句话道出了黄山无出其右者，人们本来对五岳评价就极高，黄山比五岳还巍峨秀丽，就无需...
答：1、五岳归来不看山下一句是黄山归来不看岳。2、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是明代作家徐霞客游黄山写下了七言古诗《漫游黄山仙境》。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的意思是：从五岳，指泰山、华山、松山、衡山、恒山回来就被五岳的景色所吸引而不再去看别的山的景色了 。 而从黄山...
答：下一句是：黄山归来不看岳。这句话出自明朝旅行家徐霞客《游黄山日记》中的一段话：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山，原名黟山，唐代天宝年后改为今名。相传黄帝与容成子、浮丘公同在此炼丹，故名黄山。位于...
答：五岳归来不看山 黄山归来不看岳
答：五岳归来不看山下一句是黄山归来不看岳，这两句诗源自于徐霞客的漫游黄山仙境，意思是看过嵩山、泰山、衡山、恒山、华山就等于看过天下全部的山了，而黄山则又具备了五岳的特质，可见黄山的独特。要了解“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这两句时的含义，首先要了解作者以及创作背景。徐霞客是明代...
答：五岳归来不看山的下一句是"黄山归来不看岳"。1、黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。2、中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、...
答：五岳归来不看山，黄山归来不看岳出自明代旅行家、地理学家徐霞客的一句话。五岳归来不看山，黄山归来不看岳的原文是“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申成此句。五岳归来不看山，黄山归来不看岳意思是从五岳回来之后,不用再去黄山了,因为五岳这五座山已经包括...
答：五岳归来不看山的下一句是：黄山归来不看岳。五岳归来不看山，黄山归来不看岳是明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客对黄山的赞誉。他通过比较五岳和其他山川，强调了黄山独特的自然景观和壮丽景色。原句出自明代·徐霞客的《漫游黄山仙境》。五岳归来不看山这句话的意思是，当人们游览完五岳（中国五大...
