为什么说传统具有无形的巨大的历史惯性
从当时的环境来讲，中国确实被灭国两次。当时的中国特指汉族政权。
从现在来讲，中国没有被灭过，因为此时我们已经可以统观历史，当然不能以汉族历史才是中国历史这么狭隘的看法来看。
从我的看法来看，中国历史不是汉族历史，不要把不是汉人的政权当成就不是中国的了。元可以说是外族入侵。可是清却不能 这样讲，因为清朝的前身就是在明朝的领土上，是接受明朝管理的一个地方，如果说当时满族人不是中国人的话，那么当时在明朝境内的苗族，彝族都不是中国了人。清朝的实质就是一个地方民族强大后建立政权然后取代了中央政权。区别就是统治者不是汉人。你说的康熙的话是在当时的情况下，中国政权特指汉族政权。中国虽然在元朝被灭了，但是他的文化传统没有断，元朝只统治了80年就被赶走了，中国的传统基本上都在。
即历史的相似性和延续性。黑格尔曾经说过：历史有着惊人的相似。
以下从俄，日，中三个国家举例：
彼得大帝扮作学徒远赴欧洲“求取真经”起，俄罗斯人持续地参照学习西方文化和社会制度。十月革命领先世界一步将俄罗斯推向人类前所未有的社会主义公有制社会。苏共的丰功伟绩不容抹杀，短短几十年时间，苏联从木犁耕田的时代进入全面现代化，成为世界上唯一能与美国抗衡的强国。苏联的社会主义道路是人类精英前所未有地按照理想改造现实的典范，苏联人向世界证明，威权的公有制也是有效的发展模式。然而苏联的崩溃宣告了一条道路的失败，西方的真理再次回到俄罗斯引导众生。然而俄式道路显然不同于西方国家，普京的一系列铁腕政策将这个国家重新推上一了一条似曾相识的道路：集权下的高速发展。这不是普京的个人选择，是俄罗斯民族的需要。
大和民族的善于学习举世闻名。从被侵略到把侵略的战火烧遍亚太，日本的变化成长速度惊人。然而封建主义传统与资本主义手段结合出的妖魔终于被世界人民绞灭，日本人从废墟上建起的民主国家迅速成长为世界第二大经济强国，再一次向世界显示了大和民族的优越。日本公司管理模式纷纷为各国研究效仿。然而历史迈进九十年代，日本传统管理模式的弊端日益显现，成为制约这个国家发展的一道障碍。频繁更换的元首并不能解决发展的问题，因为问题需要全民族共同解决。
从眼前看中国，面临很多的问题，与一起迈向现代化的许多国家比，仍有落后与不足。但如若从更久远处看，那么从鸦片战争到现在中国确实是以一种近乎狂飙的速度追赶。往前看，中国要实现脱胎换骨仍然要有很长的道路要走。俄罗斯和日本的经验告诉我们，有着长期大一统封建传统的东方国家走上健康的民主法治需要漫长的过程，历史的惯性无人能摆脱。当然，世界上没有一套模式能永远有效，国家与个体都在碰撞、融合中前行。所以天下大势浩浩荡荡，大势则有，定向则无。我们所能做的，就是尽个体微薄的力量，自觉按照前进的方向努力。
答：1、要有大历史观 以大历史观审视中国特色社会主义文化的历史渊源，进一步传承和弘扬中华优秀传统文化和中华文明的精神价值。中国特色社会主义文化自信，是对源自于中华民族五千年文明历史所孕育的中华优秀传统文化的自信，是对熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化的自信，是对植...
答：站在高度看待东西两方文化与各种差异,这种将东西文化相并区分糅合的看待就使黄仁宇的历史观具有了兼收并蓄、有容乃大的特点。他解释之所以称大历史:“是因为只有大才能容,只有大才能找到解释得通的道理”。在中西两种文化环境中,黄仁宇以中国传统文化为根基,同时又受到美国文化环境的熏陶。正因如此,他“才对东西两...
答：一句话,中华文明的核心思想,具有科学性,具有自然哲学性,具有社会实用性,从整体性思维意识形态上,中华文明就是一部具有科学性的社会文明发展史。 也就是说,中国上下五千年的社会文明,遵循科学性的发展规律,是必然性的历史进程,不是偶然性的。 所以,从辩证思想上,一部中华文明史的核心思想价值观,并不符合“封建、迷...
答：5.关于历史观:王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的神学史观和复古谬论,把对当时湘桂少数民族生活的实地观察与历史文献研究结合起来,大胆地打破美化三代古史的迷信,驳斥了“泥古薄今”的观点,阐明了人类历史由野蛮到文明的进化过程.依据他“理依于气”、“道器相须”的一贯思想,提出了“理势相成”的...
答：阴阳家 在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书》的「九州划分」进而提出「大九州」说,认为中国为赤显神州,内有小九州,外则为「大九州」之一。 在历史观上,则把《尚书》的五行观改造为「五德终始」,又称「五德转移」。「五德」指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。
答：我们可以这样理解,《长恨歌》实际处于这样一个交汇点上:一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐...
答：庄子的历史观是倒退的。其实由上文可以看出,庄了的思想其实是超历史的,是非历史的历史观,他虚构了许多人物,老子还想有一个社会,庄子这里连社会的存在也可以不要了。 老庄的思想实在是非常宠杂,而且有很多原本就说不清楚的矛盾,因此绝对化了是不行的,彻底的比较也不是本文所能做到。总结全文,老子与庄子的思想...
答：王夫之提出“克念”，就是说人能够进行正确的思维。王夫之把概念看作一个过程，既不可执着概念而使之僵化，也不可把概念的运动看作是刹那生灭，不留痕迹。其六、理势合一的历史观。王夫之提出“理势合一”，并在其著作《读通鉴论》对前人所提出的“复古论历史观”、“循环论历史观”等历史形式进行...
答：《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情,它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原...
