"人之初,性本善"?到底是不是真的呢?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-28
“”人之初，性本善”是真的吗?
人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。
初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。
善的字面意思是指品质好，心质良好。
在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。
善是指人性的光辉点，人心的美好。恻隐之心，人皆有之。
但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。“善”其实并不是指空和无知。因为它的儒学含义并不在此。在儒学和哲学上说。
“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。
是错的.
我认为人之初并没有善也不是恶,而是"空".
如果说性本善,它善在那里呢?
单纯?
单纯并不代表是善良,它只是无知.
如果说性本恶,它恶在那里呢?
欲望?
除了本能之外,一切的的欲望都是在出接触这个世界后才产生的.
我们来做个比喻:
婴儿一出生就像一个没有程序的电脑.
人们看到它没有病毒就说它是好的电脑,
人们看到它不能工作就说它是坏的电脑.
其实电脑在没有输入程序之前,根本不能用好与坏来形用它.
因为它是空的,只有一些基本的运作功能.
没有程序就当然没有了病毒,但没有病毒也并不代表它好.
人一出生的思维只有本能,并没有善与恶.
一切的善恶好坏都是接触了外界之后才产生的.
其实就算到长大了,善恶都也是由外围的因素造成的,善恶本在一念之间,人的本性永远是空...
其实人之初,性本善主要说的是一个人刚刚出生是或者刚刚长大时性质是善的.当然句话是理解正确的!
如果你学过哲学，你就会知道物质决定意识的道理，人在出世后还没有接触社会，所以是纯洁的，在接触社会的生活里才能接受各种社会现象，导致人生观世界观的变化，
所以孔子说，人之初，性本善是对的
庄子又提出性本恶 ，是因为他是唯心主义哲学！！！
天性是纯洁的
清楚了把！
但是这些都跟“人之初，性本善”没冲突啊！即使是不同的时代不同的阶级决定了善恶的本质，但是，这些所谓的“时代”和“阶级”等等元素都已经是被这些元素所在的一切环境所孕育出来的，但它们完全已经不是人性的最初形态。明白？
那是很久以前的事了！记得是在93年的国际大专辩论会的决赛，复旦大学作为反方赢的！他们还出了本《狮城舌战》一书更重印20多次，销售总数超过了100万册。
我给你找到了记录这场精彩对决的网站。
参考资料：http://www.oklink.net/jswx/other/shicheng/018.htm
人生下来就要索取，否则无法生存下去，在刚刚知道要索取的时候就已经有了贪欲，不仅仅是人，其它动物鸟兽都一样，就连刚出生的幼鸟为了争吃一只虫食而啄死对方(一窝的兄弟姐妹)，所以说人之初性本善是错误的，应该说人之初性本贪！虽然一切罪恶都源于贪，但社会的所有进化也始于贪，人如果没有了贪欲之心，就不会有积极进取的上进心，就会停止不断的进步，就不会出现人类文明！
当然是真的,人刚出生的时候什么都不懂,用天真的目光看着这个世界,是很善良的,至于最后怎么样跟环境有很大的关系!!
人之初，真的性本善吗?
人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。
初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。
善的字面意思是指品质好，心质良好。
在三字经中：善，就是主张人性的根源点是善的，有善的源端才会有善的行动。
善是指人性的光辉点，人心的美好。恻隐之心，人皆有之。
但是对刚出生的婴儿上说，是无分善恶的。“善”其实并不是指空和无知。因为它的儒学含义并不在此。在儒学和哲学上说。
“人之初，性本善”真正含义在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。
是错的.
我认为人之初并没有善也不是恶,而是"空".
如果说性本善,它善在那里呢?
单纯?
单纯并不代表是善良,它只是无知.
如果说性本恶,它恶在那里呢?
欲望?
除了本能之外,一切的的欲望都是在出接触这个世界后才产生的.
我们来做个比喻:
婴儿一出生就像一个没有程序的电脑.
人们看到它没有病毒就说它是好的电脑,
人们看到它不能工作就说它是坏的电脑.
其实电脑在没有输入程序之前,根本不能用好与坏来形用它.
因为它是空的,只有一些基本的运作功能.
没有程序就当然没有了病毒,但没有病毒也并不代表它好.
人一出生的思维只有本能,并没有善与恶.
一切的善恶好坏都是接触了外界之后才产生的.
其实就算到长大了,善恶都也是由外围的因素造成的,善恶本在一念之间,人的本性永远是空...
其实人之初,性本善主要说的是一个人刚刚出生是或者刚刚长大时性质是善的.当然句话是理解正确的!
如果你学过哲学，你就会知道物质决定意识的道理，人在出世后还没有接触社会，所以是纯洁的，在接触社会的生活里才能接受各种社会现象，导致人生观世界观的变化，
所以孔子说，人之初，性本善是对的
庄子又提出性本恶 ，是因为他是唯心主义哲学！！！
天性是纯洁的
清楚了把！
但是这些都跟“人之初，性本善”没冲突啊！即使是不同的时代不同的阶级决定了善恶的本质，但是，这些所谓的“时代”和“阶级”等等元素都已经是被这些元素所在的一切环境所孕育出来的，但它们完全已经不是人性的最初形态。明白？
那是很久以前的事了！记得是在93年的国际大专辩论会的决赛，复旦大学作为反方赢的！他们还出了本《狮城舌战》一书更重印20多次，销售总数超过了100万册。
我给你找到了记录这场精彩对决的网站。
参考资料：http://www.oklink.net/jswx/other/shicheng/018.htm
人生下来就要索取，否则无法生存下去，在刚刚知道要索取的时候就已经有了贪欲，不仅仅是人，其它动物鸟兽都一样，就连刚出生的幼鸟为了争吃一只虫食而啄死对方(一窝的兄弟姐妹)，所以说人之初性本善是错误的，应该说人之初性本贪！虽然一切罪恶都源于贪，但社会的所有进化也始于贪，人如果没有了贪欲之心，就不会有积极进取的上进心，就会停止不断的进步，就不会出现人类文明！
当然是真的,人刚出生的时候什么都不懂,用天真的目光看着这个世界,是很善良的,至于最后怎么样跟环境有很大的关系!!
