对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多.但为君故，沉吟至今。这话什么意思

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

曹操《短歌行》
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）
好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
虽然席上歌声激昂慷慨，但过往的忧愁却难以忘怀。（慨当以慷，忧思难忘。）
靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）
有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）
只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。）
麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）
我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）
那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）
因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）

　　曹操《短歌行》

　　对酒当歌，人生几何！
　　譬如朝露，去日苦多。
　　慨当以慷，忧思难忘。
　　何以解忧？唯有杜康。
　　青青子衿，悠悠我心。
　　但为君故，沉(沈)吟至今。
　　呦呦鹿鸣，食野之苹。
　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　明明如月，何时可掇？
　　忧从中来，不可断绝。
　　越陌度阡，枉用相存。
　　契阔谈讌，心念旧恩。
　　月明星稀，乌鹊南飞。
　　绕树三匝，何枝可依？
　　山不厌高，海不厌深。
　　周公吐哺，天下归心。
　　译文1

　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。（对酒当歌，人生几何？注：“对酒当歌”一句，很多学者认为“对”和“当”是对称同意，两个字的意思是一样的，此句应译为：面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂，一边饮酒，一边欣赏歌舞表演的情景。）
　　好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了！（譬如朝露，去日苦多。）
　　虽然席上歌声激昂慷慨，但过往的忧愁却难以忘怀。（慨当以慷，忧思难忘。）
　　靠什么来排解忧闷？唯有喝酒方可解脱。（何以解忧？惟有杜康。）
　　有才识的人啊，是我深深的牵挂。（青青子衿，悠悠我心。）
　　只因为你的缘故啊，让我思念到如今。（但为君故，沉吟至今。）
　　麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。（呦呦鹿鸣，食野之苹。）
　　我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。（我有嘉宾，鼓瑟吹笙。）
　　那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢？（明明如月，何时可掇？掇:摘取。）
　　因此而忧心啊，一直不曾断绝。（忧从中来，不可断绝。）
　　来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们永远相依。（越陌度阡，枉用相存。）
　　欢饮畅谈，重温那往日的恩情。（契阔谈讌，心念旧恩。“讌”同“宴”）
　　月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。（月明星稀，乌鹊南飞。）
　　绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所，（绕树三匝，何枝可依。）
　　山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。（山不厌高，海不厌深。）
　　若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。（周公吐哺，天下归心。）
　　译文2
　　面对美酒伴以高歌，人生短暂岁月几何？
　　好像晨间的露水一般，过去荒废的日子已经太多，所剩下的已经不多......
　　听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘
　　用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。
　　“青青”的是您的衣襟，悠悠的是我的愁心。
　　只是因为您的缘故，让我轻声吟诵至今。”
　　“‘呦呦’的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。
　　正是因为我有高贵的客人，演奏起瑟琴吹奏起笙笛”
　　明亮得如同天上的月亮，什么时候我才能够摘取？
　　忧伤正从中而来，连绵不绝从未停止。
　　越过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。
　　久别重逢长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。
　　月亮皎洁星星稀疏，乌鸦向南飞去。
　　绕着大树徘徊不止，有哪个枝头是可以依附的呢？
　　高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。
　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我！

拿着酒就应该放声高歌，人的一生太短暂了。就好象早上的露水一样，过去的日子太多太多、、、曹操的短歌行，你可以去网上找这个的全本译文。