八关斋戒是什么意义,在家居士可以受吗
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-31
八关斋戒是佛教为在家人制定的短期出家修行戒律,旨在帮助弟子们体验清净的出家生活,培养慈悲与智慧。此戒律包含不杀生、不偷盗、不非梵行(不淫)、不妄语、不饮酒、不非时食(过午不食)、不香花曼庄严其身、不歌舞倡伎、不坐卧大床等八条戒律。
对于在家居士而言,受持八关斋戒是一种修行方式,可以帮助他们在繁忙的世俗生活中找到清净和平静,同时也是一种积累功德、净化心灵的有效方法。通过受持八关斋戒,居士们能够在短时间内体验出家人的生活方式,培养出离心和定慧,从而有助于提升自身的修行水平。
受持八关斋戒的功德利益极为丰厚,如能消除疾病、罪障,远离横祸,获得平安吉祥,甚至有助于求生净土和成就迅速。此外,它还能带来世间的福报,如得生天上、贵尊的果报,以及获得端正相好,助力成佛道缘。
因此,对于有志于修行佛法、追求心灵净化和平静的在家人来说,受持八关斋戒是一种值得尝试和实践的修行方式。
《开示问答》在家居士可以持八关斋戒吗
答:八关斋戒即是针对在家居士所设,在家居士当然可以受持,并且没举行三皈仪式和没有授五戒的人,都可以单受八关斋戒,受持的时间只一日一夜,是让在家居士,过一日一夜的出家人生活,以此因缘,种未来解脱之因。
八关斋戒白天能睡觉吗
答:不非梵行 “梵行”是净行,“非梵行”是不清净的行为,指淫欲。五戒只禁“邪淫”,在家居士夫妻生活,不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒,即是“不淫”。但只限于每月六斋日,并不难做到。这是种出世善因,是关闭生死之门。虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒,夫妻宜分房,分床,以保持...
在家居士戒律问答
答:可以自受吗? 济群法师答:「八关斋戒」是在家居士体验出家生活的一种戒律。 不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律,是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。其意义在于,在家居士可通过受持这些戒律,感受清净、离欲的出家...
居士不受五戒可以受八关斋戒吗
答:八关斋戒是五戒的进阶,皈依后可以受,没受五戒的不算是居士,但是可以受一日一夜的八关斋戒。
关于佛教学说里“八斋戒”的问题,请各位师兄赐教?谢谢,急,在线等
答:淫欲是生死的根本,饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲,为了抑制淫欲心,所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。八关斋戒可以在佛前自受,就是将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍,即算受戒,不必去寺庙。时间方面,六斋日中,假若有事,可提前或移后。有些寺院为方便居士,...
佛教八关斋戒内容
答:在家受持八关斋戒,夫妻宜分房,分床,以保持三业清净。不妄语 包括四项:(1)妄语:大妄语如妄言自己开悟,希图名闻利养,死后必堕地狱,忏悔也无用;其次为谋私利而妄语欺人,也是自种恶因,终受恶报。此外,方便妄语是有条件的,必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过,后面打猎人...
在家居士戒律问答
答:而《梵网菩萨戒》虽然是顿戒,要求更高,难度也更大。问:什么是八关斋戒,能否自己受持?济群法师答:八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。居士若有条件,应到如法的道场,请求出家僧人传授。若所在地区没有僧人或清净道场,也可在佛前自受。近年来,苏州西园戒幢律寺每月都为信众传授八关...
八关斋戒只有在家二众才能受吗
答:八关斋戒并不只限于在家二众。八戒为度生死之桥梁,破痴暗之灯炬,《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母,无论僧俗男女,皆应受持。在家男女居士及余净信男女等,正应受持此戒,以为出世之阶梯。出家五众亦应再受此戒。八戒戒相虽已列于沙弥戒、比丘戒中,为令功德增上,不妨再受此戒。
八关斋戒的主要内容
答:卖酒使别人乱性,居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己,害家庭,危害社会,学佛的人更不能习染。6. 不非时食:“非时”指日中至次日清晨,即过午不食。过午不食叫“持斋”,“持斋”虽不是戒,却是戒之体,是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋,“斋”含有内心清净,摒绝杂乱的意思。从事相...
请问和尚有哪些戒律,分别是什么?
答:佛教的戒律,有五戒,八关斋戒,沙弥戒,沙弥尼戒,比丘戒,比丘尼戒,菩萨戒 其中,五戒为在家居士可以允许受持的戒律 五戒是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五戒受戒时念的是尽形寿(也就是一辈子)在家居士若能终生受持此五戒,可谓功德无量。又,八关斋戒,的时间有别于五戒的一生一世,...
对于在家居士而言,受持八关斋戒是一种修行方式,可以帮助他们在繁忙的世俗生活中找到清净和平静,同时也是一种积累功德、净化心灵的有效方法。通过受持八关斋戒,居士们能够在短时间内体验出家人的生活方式,培养出离心和定慧,从而有助于提升自身的修行水平。
受持八关斋戒的功德利益极为丰厚,如能消除疾病、罪障,远离横祸,获得平安吉祥,甚至有助于求生净土和成就迅速。此外,它还能带来世间的福报,如得生天上、贵尊的果报,以及获得端正相好,助力成佛道缘。
因此,对于有志于修行佛法、追求心灵净化和平静的在家人来说,受持八关斋戒是一种值得尝试和实践的修行方式。
答:八关斋戒即是针对在家居士所设,在家居士当然可以受持,并且没举行三皈仪式和没有授五戒的人,都可以单受八关斋戒,受持的时间只一日一夜,是让在家居士,过一日一夜的出家人生活,以此因缘,种未来解脱之因。
答:不非梵行 “梵行”是净行,“非梵行”是不清净的行为,指淫欲。五戒只禁“邪淫”,在家居士夫妻生活,不算犯戒。而这里要求的是出家人的戒,即是“不淫”。但只限于每月六斋日,并不难做到。这是种出世善因,是关闭生死之门。虽仅一日一夜而功德极大。在家受持八关斋戒,夫妻宜分房,分床,以保持...
答:可以自受吗? 济群法师答:「八关斋戒」是在家居士体验出家生活的一种戒律。 不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律,是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。其意义在于,在家居士可通过受持这些戒律,感受清净、离欲的出家...
答:八关斋戒是五戒的进阶,皈依后可以受,没受五戒的不算是居士,但是可以受一日一夜的八关斋戒。
答:淫欲是生死的根本,饮食是生死的助缘。饱暖思淫欲,为了抑制淫欲心,所以要持斋。这便是八关斋戒的意义和重心所在。八关斋戒可以在佛前自受,就是将《受八关斋戒法》一文至诚读诵一遍,即算受戒,不必去寺庙。时间方面,六斋日中,假若有事,可提前或移后。有些寺院为方便居士,...
答:在家受持八关斋戒,夫妻宜分房,分床,以保持三业清净。不妄语 包括四项:(1)妄语:大妄语如妄言自己开悟,希图名闻利养,死后必堕地狱,忏悔也无用;其次为谋私利而妄语欺人,也是自种恶因,终受恶报。此外,方便妄语是有条件的,必须是利人利物而不是利己。例如你在山上看见一只野兔跑过,后面打猎人...
答:而《梵网菩萨戒》虽然是顿戒,要求更高,难度也更大。问:什么是八关斋戒,能否自己受持?济群法师答:八关斋戒是在家居士体验出家生活的一种戒律。居士若有条件,应到如法的道场,请求出家僧人传授。若所在地区没有僧人或清净道场,也可在佛前自受。近年来,苏州西园戒幢律寺每月都为信众传授八关...
答:八关斋戒并不只限于在家二众。八戒为度生死之桥梁,破痴暗之灯炬,《菩萨处胎经》中称之为诸佛父母,无论僧俗男女,皆应受持。在家男女居士及余净信男女等,正应受持此戒,以为出世之阶梯。出家五众亦应再受此戒。八戒戒相虽已列于沙弥戒、比丘戒中,为令功德增上,不妨再受此戒。
答:卖酒使别人乱性,居士菩萨戒列为重戒。吸毒害自己,害家庭,危害社会,学佛的人更不能习染。6. 不非时食:“非时”指日中至次日清晨,即过午不食。过午不食叫“持斋”,“持斋”虽不是戒,却是戒之体,是八关斋戒中最重要的一条。吃素不等于持斋,“斋”含有内心清净,摒绝杂乱的意思。从事相...
答:佛教的戒律,有五戒,八关斋戒,沙弥戒,沙弥尼戒,比丘戒,比丘尼戒,菩萨戒 其中,五戒为在家居士可以允许受持的戒律 五戒是:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒 五戒受戒时念的是尽形寿(也就是一辈子)在家居士若能终生受持此五戒,可谓功德无量。又,八关斋戒,的时间有别于五戒的一生一世,...