能否给我一些道德故事？要注重于道德。
仲 由 负 米 仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。 家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。 冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。 夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。 如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。 后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。 但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。 尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。孝无贵贱之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做到。 我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。 闵 损 芦 衣 周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。就是在这种极大的差别中，子骞也从来没有一点怨言。假如今天是我，在这样的家庭生活中，我是不是能够承担？是不是有勇气继续生活下去？今人或许没有办法，可是对子骞来讲，他一点都不感到难过，一点也不抱怨他的后母。 在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的辔鞍就掉了，这引起了马车很大的震动。 坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好！便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！这样寒冷的天气，怎么能忍受的了呢。让孩子在三九天里受这样的冷冻这样的苦，是自己没有做到作父亲的责任啊！这时，父亲也火冒三丈，没想到，同床共枕的妻子竟然这样恶劣，居然对一个孩子都如此狠毒。当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷，可是如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了” 他的这番话使父亲非常地感动，于是就不再赶他的后母了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母深受感动，她对自己的行为感到相当的后悔，最后也把子骞看成和自己的小孩一样的爱护。 子骞一番挽留后母的话，非常的凄凉，非常的恳切，又非常的悲愍，完全是肺腑之言，连铁石心肠的人听后，都为之声泪俱下，他的天性是何等的孝敬、纯洁，何等的淳厚、善良。 在当时，如果子骞的父亲一怒之下把后妻赶走了，那么可以说，这个家庭从此以后就天伦不再，妻离子散，这是何等的悲惨。可是因为有这样一位孝子子骞，才使整个家庭为之转变，从可能沦落到悲惨境地的家庭转变为幸福温馨。这个力量只在我们一念之间，这一念就是纯洁之孝，也就是每一个人心目当中都有的自性的纯孝。 「母在一子寒，母去三子单。」这句话，流传千古，让后代的人都来赞美闵子骞的孝心孝行。如果我们也是生长在类似的家庭环境当中，我们也应该要懂得与后母好好的相处。如果能向子骞学习，相信在家庭生活当中，一定可以免去许多的误会、许多的争执、许多的不愉快。人都有孝心、孝行，天下不会有人心肠会像铁石一样，只要我们肯用心，发自内心对父母孝顺奉养，父母再怎么不好，也都会有感动的一天。 黄 香 温 凊 东汉时有个人，姓黄名香，字文强。在他九岁的时候，母亲便病故了。虽然黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。 黄香每天都非常思念去世的母亲，常潸然泪下，乡里的人看到他思母的情景，都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香，更把全部的孝心都倾注于父亲，家中大大小小的事情，都亲自动手去做，一心一意服侍父亲。 三伏盛夏，酷热难当。每天只要吃过晚餐，就可以看到邻居们搬出椅子，坐在屋外乘凉聊天。小孩子这时总是会趁机要求大人们说故事，要不就是追逐着在夜幕下玩耍。但是在这么多人中，却永远找不到黄香的影子。原来细心的小黄香，担心劳累一天的父亲因天太热，睡不好觉，正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了，换右手，右手酸了，再换左手。就这样一下又一下的扇着，一直扇到席子已经暑气全消，黄香才会去请父亲上床睡觉。一夜、两夜……整整一个夏天都这样。 过了秋天，隆冬来临，每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝顺的黄香，仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。 只要天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里，用自己的身体，把被子弄得暖烘烘的，然后再请父亲去睡，这样父亲就可以免去寒冷之苦了。 日复一日， 年复一年。黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。 现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友是否想到早早的开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时的关掉冷风，以免着凉；冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时也一定要注意安全。 行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。 我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。
道德 故事 【By Kaiser3344】
【古】
01 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
02 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
03百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
【今】
01汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？
02富翁的儿子与朋友做生意，被骗了。富翁的儿子很懊恼。他说，我没想到“他”是那种人，我们曾相处得那么好。富翁安慰了儿子，并告诫儿子，人都有自己的道德底线呀，当外在的诱惑突破了他的道德底线，他就会颠覆传统的道德准则。
儿子听后，仍一脸迷惑。 富翁说，我们不妨做个实验吧。儿子点点头。
富翁领着儿子找到了商人甲。甲的门面房不大，甲正悠闲地喝着茶。富翁取得了甲的初步信任，富翁说，我有一批货想和你合作，你卖不卖？商人甲骨碌碌转了转眼珠子，一脸狐疑。富翁说，你卖了货再给我钱，反正跑了和尚跑不了庙。富翁装作放心的样子，瞥了一眼甲租来的这套门面房。
生意谈成了。富翁放了1万元钱的货在甲的店里。
随后，富翁又领着儿子找到门面稍大的商人乙，和门面更大的商人丙，都放了1万元的货在他们店里。
一个月后，商人丙率先来找富翁，丙的铺子大，周转得快。丙还了货款，并提出要从富翁这儿进更多的货。不久，商人乙、商人甲都来还了货款，无一例外都要求从富翁这儿进更多的货。富翁给了3万元的货。儿子说，他们还是蛮讲信用的，应该多给他们货呀。富翁依然只是笑笑。
又一个月后，商人丙率先来还钱了，提出要进更多的货。随后，商人乙也来了，也提出要进更多的货。商人甲却没来。富翁领着儿子到了甲的店铺，却已是人去屋空。儿子说，他真不讲信用。富翁没说什么。
这回，富翁给了商人丙和商人乙各5万元的货。儿子说，他们还是蛮讲信用的，应该多给。富翁笑而不语。
再过了一个月，商人丙率先来还钱了。还提出要进更多的货。商人乙却没有来。富翁领着儿子到了商人乙的铺子，却已是人去屋空。儿子很惊讶，说，他怎么这么不讲诚信呢？看来，只有 商人丙到底是做大买卖的，可靠！富翁赊给商人丙8万元的货。一月后，丙按时还钱。
富翁赊给商人丙15万元的货。一月后，丙按时还钱。
富翁赊给商人丙30万元的货。一月后，丙却没来还钱。
儿子说，丙一定有特殊原因，他这么讲诚信的人怎会不来呢？富翁不声不响，领着儿子到了商人丙的铺子，却已是人去屋空。儿子更惊讶了，说，人怎么这样呢？
富翁说，我把人的道德底线都量化成了数字，你该明白了吧？商人甲的道德底线是3万元；商人乙的道德底线是5万元；商人丙相对还是诚信的，但他也有道德底线，是30万元。这就是人性。但不用担心，我早料到了他们这一手，现在他们正准备接受我的律师信，等待法律的审判吧！
然后，儿子感叹，人呀！人呀！
富翁说：“我花38万元，教你认识了人性中的一些东西，我觉得值。”
【楼主】完全按照您的要求来的，若您觉得满意，望多多支持哈！！！
一、 助人为乐
许月华，女，汉族，1956年10月生，中共党员，湖南省湘潭市福利院供养人员。
她12岁时高位截瘫，两个小板凳是她行走的支撑；17岁时，她被送进了社会福利院，开始了新的生活；现在，她是130多名孤残儿童的“妈妈”，撒播着伟大的人间母爱。37年来，她始终自强自立，乐观向上，热心助人。她的事迹在网上热传，无数网民为之动容，亲切地称她“板凳妈妈”。
在福利院，许月华从没有休过节假日。有回她肾结石急性发作住院，刚出院她就直接进了福利院幼儿宿舍，一工作就是30多个小时。“我要把欠孩子们的时间补回来。”护理班长心疼她：“月华，你这样下去会累死的。”许月华轻轻一笑：“真这样累死，我乐意。我还留了几十块钱，就拜托你替每个孩子买件衣服，算是我给他们的一个纪念。”
随着福利院收养的孤残婴幼儿不断增多，许月华抚育的“儿女”也越来越多，最多时同时带着15个。为了方便，她让孩子们都睡在自己的床上。床铺太窄，就不断加宽，最后加宽到了5米，她那张大床成了一座小型幼儿园。白天，许月华给他们喂奶，换尿布，陪他们玩，逗他们笑，常常忙得连吃饭的时间都没有。晚上，这个刚睡下那个又醒了，这个刚停止哭那个又扯开嗓子喊，许月华从没睡过一个安稳觉。37年里，许月华带大了138个孤儿。一批孩子走了，又一批孩子来了。这些不少都已成家立业，他们在填履历表时，在“母亲”一栏里，写的都是一个共同的名字：许月华。
许月华2010年被人民网评为“十大责任公民”，2011年被中央电视台授予全国“三农”人物奉献奖。
（减缩事例、感悟）：
许月华
她命运坎坷，1岁丧父，12岁丧母，为谋生计她跑到铁路上捡煤渣，被从背后驶来的火车碾碎双腿。
一天，她看到，一个不到两岁的小孩，搬张小凳子学走路。她想，自己也可以用凳子把身子顶起来走路……于是，她主动请缨，撑着板凳，以残缺之躯做起了138个孤儿的妈妈，一做就是37年。
她是许月华，第三届全国道德模范。
难以想象，一个失去双腿的姑娘，是用怎样的勇气和毅力“站”在了板凳上。
从失去双腿的少女，到来去自如的“板凳妈妈”，苦难让只有半截身子的许月华释放出了强大的力量——
就像，苦难中盛开的向日葵，面向太阳，顽强绽放。
郭明义
一个鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。
他追求纯粹，做好事不求人知，矢志不渝地追求真善美。他善小而为，15年里每天提前2小时上班，16年间为失学儿童、受灾群众捐款12万元，20年来55次无偿献血，挽救数十人的生命。他坚信奉献使人快乐、助人使人幸福，数十年如一日地用自己的博大爱心、满腔热血铸就了人间大爱，被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。
德不孤，必有邻。郭明义不仅自己无怨无悔地无私奉献，还带动身边工友和全国各地志愿者投身社会公益事业，形成了以他名字命名的爱心团队。目前，郭明义爱心团队下设的希望工程郭明义爱心联队、郭明义无偿献血志愿者应急服务大队、郭明义捐献造血干细胞志愿者大队等7个大队，仅在鞍钢矿业就有成员近万人，全国已有4万余人加入到郭明义爱心团队，全国各地不断传来郭明义爱心团队分队成立的消息。
颁奖词：向助人为乐模范致敬！
善行无疆。是你们用自己平凡的举动,帮助那些贫病幼弱者,让他们感受到社会大家庭的温暖;是你们,用包容世界的同情心,显示了人生价值的所在,让爱与付出成为社会和谐的主旋律。
二、诚实守信
孙东林，男，汉族，1970年12月生，武汉东方建筑集团有限公司副总经理、湖北省“信义兄弟”建筑工程有限公司董事长。
1989年，出生于农民家庭的孙东林与哥哥孙水林组建起一支建筑队伍，开始在北京、河南等地承包建筑工程。20多年来，孙东林守信如金，不论是对承包的工程，还是对农民工兄弟，都讲一个诚信，都讲一份责任。孙东林常说：“我也是农民出身，农民工兄弟跟咱辛苦干了一年，还拖欠他们的工钱，怎么能说得过去呢，明年谁还跟咱干呢？无论遇到多大困难，绝不能影响工程质量、绝不能拖欠农民工兄弟一分钱。”
20多年来，像这样的事情不胜枚举，正是凭着这种“讲诚信、重质量”的坚持，孙东林参与了北京顺义区几乎所有重点工程的施工，而且个个都是样板工程。2010年2月9日,为了抢在春节前将农民工的工资发放到位, 哥哥孙水林连夜开车从天津赶回黄陂，却在南兰高速河南兰考段遭遇重大车祸，一家五口不幸遇难。为替哥哥完成遗愿，孙东林带上事故车上的26万元钱，驱车15小时返乡替兄发放农民工工钱，钱不够发，孙东林毅然从自己的账户上取出6.6万元，仍然不够发,70多岁的老母宋腊梅把自己的养老钱1万多元拿了出来。由于孙水林已经遇难，农民工的工资清单已不知去向，孙东林就根据农民工凭良心报出的钱数，报多少给多少，终于赶在除夕前将33.6万元钱足额发到60余名农民工手中，完成了感天动地的生死接力送薪义举。
孙东林的感人事迹经媒体报道后，引起强烈社会反响。各级组织和社会各界纷纷表示支持和慰问，孙东林将社会各界捐赠的33.4万元慰问金如数捐出，发起设立了湖北省“信义兄弟”农民工帮扶基金会，帮助困难农民工。截至目前，已接受各类捐赠200余万元。
今年4月25日，由孙东林担任董事长的湖北信义兄弟建筑工程股份有限公司举行揭牌仪式。孙东林向社会庄重承诺：注重构建和谐劳动关系，决不拖欠工人一分钱工资；注重打造名优精品工程，提供优质服务，决不搞偷工减料；签订施工合同后，不搞欺诈、不拖延工期；强化企业的社会责任，将积极参加社会各项公益活动，并竭力为困难家庭的工人提供必要的帮助。
社会各界也掀起了向孙东林及孙水林学习的热潮。孙东林说：“我只是做了我应该做的事。我只是希望诚信的阳光能够洒遍每一个角落，照进所有人的心里。”
一诺千金。是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性！那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明。
（减缩事例、感悟）：
总有一些事让人泪流满面，总有一些人让心充满温暖。
他是哥哥，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。
他是弟弟，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。
他们在一家五口遭车祸遇难的情况下，不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱，
认的是“干活给钱天经地义”的理，守的是做生意应有的信。
他们生死接力，信守承诺，在当前社会风气下使人们看到了新的希望。
他们是“信义兄弟”孙水林、孙东林，第三届全国道德模范。
三、敬业奉献
邓前堆
怒族，云南省怒江州福贡县拉马底村乡村医生。
28年来，本着对救死扶伤信念的坚守，邓前堆冒着生命危险，通过一条100多米的溜索在怒江两岸往来，随叫随到出诊5000多次，步行60万多公里为村民治伤疗病、防治传染病，用艰辛付出换来了百姓的健康，用十几年如一日的溜索行医诠释了一个共产党员对党和人民的无限忠诚。
自从担任拉马底村的乡村医生，邓前堆就牢记医务工作者的职责使命，情系农村，心想村民，随叫随到，及时尽责。为给两岸村民看病，他的行医之路与过江溜索紧紧联系在一起，随身形影不离带着一个药箱、一把溜梆这两件“宝物”。他跑遍了乡村每一条小道，清楚知道每一户村民身体健康状况，谁患过哪种慢性病，谁对哪些药物过敏，谁家有几个小孩，他的心中都装着一本明细账。他每天在拉马底村卫生室坐诊，一旦接到病人的求助电话，即背上药箱、带上溜梆出发。在当地村民的印象里，无论深夜白天，还是暴雨江水上涨，邓医生总会及时赶来就诊，给病痛乡亲们带来安康，带来希望。邓前堆说：“过溜索再危险，走山路再辛苦，只要乡亲们身体健康，也值得！”
在28年的行医过程中，邓前堆谨记“服务乡亲、奉献家乡”的信念，对病人倾注了满腔爱心，不是亲人却胜似亲人。他用傈僳语向村民宣传解释艾滋病、结核病、疟疾等传染病的防制知识，注射疫苗，服预防药，随访，该村免疫规划建卡率达100%，接种率达98%，孕产妇住院分娩率达90%以上，传染病防制工作在这里落实到位。
超常的付出，邓前堆得到的却是微薄的报酬，过着清贫的生活。家里除了一台过时的小电视、几件破旧的家具和一辆旧的自行车，别无他物。这些年先后有3个人在拉马底村与邓前堆一道工作，但是由于工资低等诸多原因离开了乡村医生工作岗位。而邓前堆为了做治病救人的医生，谢绝了当村干部，放弃了去外地打工挣钱。邓前堆说：“我不干，这么贫穷的村寨，谁愿意来干医生呢？”邓前堆手中有一大把无法兑现的欠帐条。这两年，收入微薄的他已经为乡亲们垫付了1000多元医药费，但他并不认为是吃了亏。“只要手里宽裕，乡亲们是不会欠我的。有时候没有钱，他们就给我送来鸡蛋、苞米什么的。如果他们不主动来还，一定是太困难了。”他觉得自己得到了乡亲们的尊敬和信任，成为大家心目中的自家人、可靠人，这比什么都重要。
邓前堆的先进事迹经媒体报道后，引起了国内的高度关注和热烈反响。面对这些，邓前堆很高兴，也很平静，他只有一个心愿，盼望着有一天村两端能架起一座可以通汽车的大桥，无论乡亲们得了什么病都可以用最快的速度送到外面大医院救治。
（减缩事例、感悟）：
悬空30米，跨越120多米的距离，不足20秒就能抵达。
当你以旅游者心态去尝试溜索时，你体会到的或许只是溜索带来“高”与“快”的刺激。
其中的危险，或许只出现在你的潜意识里……
肩背药箱，紧紧抓住索绳，使劲、蹬腿，紧扣在粗粗铁索上的滑轮瞬时向彼岸溜去。身下三十多米，是奔腾不息的怒江。
他知道有人曾从他必经的行医索道上滑落，再也没有爬起来。陡峭的山路上，他出诊5000多次，从来不收出诊费。他叫邓前堆，第三届全国道德模范。
28年来，他的行医之路与那条溜索紧紧联系在一起。他一直希望，村里人过江不要再过溜索，村里能架起一座可通车的桥。
2011年2月1日上午9点17分，大年廿九，邓前堆收到一条来自中央文明办的短信，让他确信他可以实现修桥心愿了……
四、见义勇为
7月，杭州，生死瞬间，一个平凡的女人创造了一个爱的奇迹——她不顾个人安危的惊人一抱，挽救了一个幼小的生命。她叫吴菊萍。人们称她是中国的“最美妈妈”。
人们感动着，感慨着，传播着，传递着，全世界都知道了吴菊萍救起小妞妞的故事。在关于她的故事中，人们发现，有几个词反复出现：本能、普通、习惯性流露——
吴菊萍说：我觉得这就是一种本能，是一个母亲应该做的事情；我一直蛮普通的，真没啥特别的。吴菊萍的丈夫说：她平时和今天所做的都只是这些善良的习惯性流露而已；菊萍也不想大家把她称为英雄，因为她觉得这是每个人都能做得到的事情。吴菊萍的老师同事说：她平时就是一个挺善良，挺有责任感的人；她伸手救妞妞，其实是这种本性的习惯性流露。吴菊萍的乡亲们甚至说：我们身边英雄很多，有些人比菊萍救小孩还更英雄；菊萍就是这些好人中的一个。
由此，更让我们思考的是，这样一个普通的人，做了自认为普通的事，却为何在全社会引起如此强烈的共鸣？
其一，普通人的高尚行为更能体现纯洁的人性，更具震撼力量。如果接住妞妞的是超人或蜘蛛侠，原本也不值得惊叹了。而吴菊萍是一个普通的妈妈，有一个8个月大的儿子，她却以生命的代价去托住一个与自己毫不相干的孩子。这种“本性的习惯性流露”，看似自然又简单，其实最艰难，是一种经年的累积，如果不是长久以来的善良积淀，很难想象会有危急时刻爱的爆发。
其二，“最美妈妈”做了别人或许想做但却未必会做的事，她的行为触动了人们心中共有的善念。孟子曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。……老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”依此来看，现实社会中人们在需要帮助的人或事面前止步，确是“非不能也，是不为也”。“最美妈妈”就像一缕温暖的阳光，照进人们心灵。她于平凡中孕育出人性的光辉，激发了人们心底向善的力量。
吴菊萍那关键时刻的一伸手，展现了人性的精彩。人们为这份精彩喝彩，这是向善社会的一大进步。希望每一个普通或不普通的人都能记取这份精彩的传递，善待身边的人，用爱交织身边的事。
颁奖词：向见义勇为的模范致敬！
舍己为人。是你们，面对灾难和死神大义凛然、知险而上，把平安和生机留给他人；是你们，用流血和牺牲，将灾难和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂。
（减缩事例、感悟）：
如今延续到现实生活中，她拥有一个最响亮的名字——“最美妈妈”。
2岁的妞妞从十楼坠地的一刹那间，她甩掉高跟鞋，向空中伸出了一双接抱的手……十天以后，妞妞醒了，这是她缔造的生命奇迹。
这位名叫吴菊萍的80后母亲，很平凡，平凡得没有人能说出她以前曾做出过什么惊天动地的事；但她确实又很伟大，中国人传统的勤劳勇敢、乐观善良、见义勇为等美德的滋养，让她在伸手一接的刹那绽放出最美丽的大爱光辉。
网络上，网民们在感动：世界上最动人的传奇，就是那一接的大爱和美丽；社会上，人们在思考：走近了她，该怎样熏陶你我？读懂了她，该获得怎样的力量？
五、孝老爱亲
孟佩杰，女，汉族，1991年11月生，共青团员，山西师范大学临汾学院学生。
孟佩杰5岁那年，生父去世。迫于生活压力，母亲将她送给刘芳英夫妇收养。1998年，养母刘芳英患上了椎管狭窄症。经过治疗虽然保住了性命，但只能依靠双拐勉强走路。一年后，养父无法忍受艰难的生活，悄悄离家出走，从此杳无音讯。这一年，孟佩杰只有8岁。
从那时起，孟佩杰便开始承担起照顾瘫痪养母的重担。北方的冬天要烧炉子，孟佩杰每天早早起来给炉子添炭、掏灰。身子小，够不着灶台就站在小凳子上，摔伤、烧伤已记不得多少次；为娘俩洗衣服、为养母擦洗身子，手冻得又红又肿，膝盖不知磨破了几层皮；到市场上买菜，不认识葱姜蒜，她就按妈妈编着顺口溜记：“圆圆的是蒜、长长的是葱，扁扁的豆角绿茵茵……”
2007年，孟佩杰初中毕业，刘芳英的病情却开始恶化，最终瘫痪并完全丧失了自理能力。还未成年的孟佩杰主动选择了在临汾学院隰县基础部学习，就近照顾养母。2009年，按照学校的安排，在隰县上完两年后，孟佩杰还必须到临汾（总校）再接受3年教育。孟佩杰做出了令常人难以想象的决定：带上母亲去上学！
为了及时照顾母亲，她在离学校最近的地方租了房屋，并向学校申请了走读。孟佩杰每天的时间都安排得满满当当：早上6点，帮养母穿衣服，给她洗脸、梳头，然后赶到学校上课。中午12点下课后，又匆忙赶回家，做饭、喂饭，给母亲擦洗身子、活动筋骨、敷药按摩、洗漱更衣、倒屎倒尿，换洗床单、被褥，下午两点再赶回学校上课。下午放学后，她又匆匆赶回家中做晚饭、做家务，服侍母亲睡觉。每天就这样奔波在课堂和出租屋之间。
养母久病卧床、大小便失禁，患上了褥疮，孟佩杰一天要帮其翻身擦身多次。为防止褥疮扩散，每天放学回来她都要给养母洗衣服和床单。她还专门跑去向老中医请教护理方法，天气暖和时，就抱母亲到窗前晒太阳。遇到母亲排便不畅时，她就用纤细的手指，帮母亲一点点抠出那些又黑又硬的粪便。刚强的母亲瘫痪后脾气也越来越大，孟佩杰就经常提醒自己，不能惹母亲生气，平日里功课再忙，她都会抽出时间陪母亲聊天。懂事的孟佩杰从来不乱花钱，时刻惦记着家里卧床的养母，对养母十几年如一日的悉心照料，任劳任怨，不离不弃。
2009年，临汾市委授予孟佩杰母女文明和谐家庭荣誉称号；2010年，孟佩杰成为临汾市年龄最小的十佳道德模范。
颁奖词：向孝老爱亲模范致敬！
大爱无声。是你们用人间大爱，诠释生活的真谛；用人间至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随。
（减缩事例、感悟）：
5岁时，父亲惨遭车祸，她被送到养母身边；
8岁时，养母病瘫，养父出走，她开始一边学知识，一边学家务；
17岁，她背着养母上大学……
她叫孟佩杰，今年19岁。第三届全国道德模范。
人道是：久病床前无孝子。12年，4000多个日日夜夜的照料，
谁家的亲女儿能做到？
而孟佩杰，一个90后的养女做到了！
我们可以没有孟佩杰这般多舛的命途，却不能失掉孟佩杰这般面对生活的态度 。
尽孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。小孟，祝你和妈妈都幸福！
答：我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。你记住一句话：青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的...
答：道德 [ dào dé ] 的意思是：社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。详细释义 1、老子 《道德经》的省称。南朝 宋 ...
答：第二,就实际的情况而言.如果金钱跟道德追真的不能并行追求,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗? 最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作.如果金钱追求与道德追求不可以统一的话,我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德完美经济富足的共产...
答：但人人都自然守法,并不要法律来约束;人人都不必讲道德,自然合于道德的标准。所以,“道法自然”,那个社会,本身就是道德,这就是所谓“大制不割”。 3、...从用的角度,我个人更喜欢韩鹏杰的解释,接地气,可以给我个人一些启发。 但我觉的南怀瑾大师的解读,可能更符合老子的本意。回到那个时代,天下正处于分崩离析...
答：不论是省察、涵养、致知力行,“皆以敬为本”,因为“敬只是提起这心,莫教放散”、“敬只是此心自做主宰”,道德既然是人探索、认识、肯定和发展自己的一种重要方式,所以从本质上说是积极创造的,不是消极防范的,自觉的人并不拘泥于道德教条,而是在充分理解行为选择处境的情况下发挥自己作为道德活动主体的创造性。
答：(2)与具体的道德形象相联系的情绪体验，它是通过人的想象发生作用的一种情感；(3)意识到道德理论的情绪体验，它是可以清晰地意识到道德要求为中介的情感。二、基本特质 道德感既是一种道德的主观意志，也是一种见诸行为的道德冲动。“意志作为主观的或道德的意志表现于外时，就是行为”，而且“道德的...
答：韩非子在《五蠹》中立论：上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。其意思如下：上古时候人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今社会人们在力量上较量输赢。原文：古者大王处丰、镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者...
答：以无所作为来适应各种变化，所以，他写的书很多措辞微妙不易理解。庄子宣演道德，纵意推论，其学说的要点也归本于自然无为的道理。申子勤奋自勉，推行于循名责实。韩子依据法度作为规范行为的绳墨，决断事情，明辨是非，用法严酷苛刻，绝少施恩。都原始于道德的理论，而老子的思想理论就深邃旷远了。
答：为了不败于道德，我们需要具备如下几点品质：一是正义感和良知。只有明辨是非，内心有良知才能决定道德的方向。二是崇尚公义与责任。对待事情应具有责任感和担当，为自己的言行负责，对他人行为负责。三是要不断提高自己的道德观念。适应时代的发展和社会的变化，常修身德，不断完善自己的品德，提高自己对...
答：2、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。3、道德，作为一种美德，它可以时刻调节着我们与其他人之间的关系，与此同时，道德作为现代社会公德之一，它能够教育人们造福于后世，加强自身对自我的认知，对家庭和...
