[转载][转载]什么是灌顶的真实含义?灌顶后要注意哪些事情?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-05
慈诚罗珠堪布 开示 摘自《慧灯之光》 什么叫作灌顶.很多居士,包括汉地的出家人,都不懂灌顶是什么.有些人认为：灌顶后,修行上会有很大的进步,很快就会成就；有些人认为：这是一个开许,灌顶后就可以看许多以前不能看的经书.需要澄清的是,灌顶后马上成佛,对目前一般人的根机来说是不可能的.虽然曾经有一些这样的人,但他们是利根之人.对普通人来讲,不要说马上成佛,甚至在灌顶后能否立刻看到进步都是不一定的.
那么,灌顶到底是什么呢?灌顶就是一个高层次的授戒.比如授比丘戒、比丘尼戒时有一个仪轨,授菩萨戒时也有一个仪轨,同样,授灌顶时还是有仪轨.更确切地说,受灌顶就是受密乘戒.如我们去受大幻化网灌顶,幻化网有五条根本戒,十条支分戒.我们首先要看能否做到这些戒律的要求,如果目前能够做到,就去接受这个灌顶；如果根本无法做到,就不能去受,否则灌顶后会犯戒的.凡是灌顶都是授密乘戒,只是戒条各不一样,有多有少.这些戒律中有一些是一般人做不到的,但经过开许,也会有代替的方法；还有一些戒条是一般人能够做到,而我们却做不到的.所以,首先要了解灌顶的那些戒条,若觉得能够接受,才可以去受灌顶,这样才是如法的.
若灌顶时根本不知灌顶就是授戒,而且上师们也不讲.这样,在灌顶三、四年后还是不懂.以后看到密乘戒的法本时,才发现两件事：或是根本就没有得到密乘戒,或是密乘戒早就破了.这有两个原因：一是自己没有好好考虑；二是授灌顶的人没有介绍.
因为,如果他真正得到了灌顶,却因上师没有传讲戒律而犯了密乘戒,那么他不是要堕金刚地狱吗?这个灌顶对他到底是利益还是伤害呢?当然,这是上师的责任,不是我们责任.可是现在已经破戒了,即使责任不在我们,而受害者却是我们.所以,接受灌顶前首先必须懂得灌顶是授密乘戒.虽然得了灌顶后,可以被开许看密乘的书,而且可以逐渐地、间接地增长一些智慧,减少一些罪业,但灌顶主要是授戒.
灌顶完后,还有一个更重要的事——护持密乘戒.灌顶就是接受密宗的戒律,在灌顶时所发的誓言必须要做到,否则就要犯密乘戒,堕金刚地狱,那是非常非常危险的.犯戒者很危险,金刚上师们也有危险,除非是佛或很高层次的菩萨,因为他们不受因果的影响.凡夫有没有灌顶的资格呢?也可能有.凡夫中修到加行道较高层次的人有资格灌顶,但是他也有可能堕地狱.因为凡夫有可能犯戒,如果犯戒,就有可能堕落.既然这样的金刚上师都有堕地狱的可能,那接受灌顶的人当然有堕地狱的可能.所以,灌顶后的第一个重要学处,就是详详细细地了解密乘戒,然后要好好地护持戒律.这非常重要.
现在很多事已经颠倒了.比如,若首先把居士五戒介绍得清清楚楚,然后要求每个人都要受圆满的居士戒,很多人就会十分害怕地说：“这我做不到,五戒中有的对我不适应.”但是,人们对灌顶的态度不是这样.凡是有人授灌顶,大家都会去参加.若连居士五戒都不能完全做到,那怎么接受得了密乘的戒律呢?这说明,我们接受灌顶之前根本没有观察.实际上,居士五戒的要求不是很严格,对传居士戒的上师的要求也不那么严格,对受戒者的要求相对来说也比较低,即使是这样,很多人仍会觉得力不能及.而灌顶的时候,人们根本没有这种感觉.假如有人灌一个大圆满的顶,那么此地凡是听到这个消息的学密居士,肯定都会去接受这个灌顶.可不可以这样做呢?刚才讲了,即便灌顶的法器、灌顶的仪式以及授灌顶者都非常圆满,自己也有可能不能接受此灌顶.大圆满有很多戒律,你能不能护持这些戒律,这一定要选择!若居士的五条戒都要这么认真选择,那么对密乘戒更要谨慎,不能掉以轻心.
如法地接受灌顶、如法地护持密乘戒的功德与守持别解脱戒的功德相差天渊,然而,破密乘戒的危险性与破别解脱戒的危险性也相差天渊.不过,只要能认真护戒,根据密宗的要求如实去做,密乘戒也并非高不可攀.因为,密法不是针对登地菩萨,也不是针对佛,就是针对凡夫的.从这个角度来说,我们也不要失望,因为佛所制定的密乘戒是凡夫能够做到的,只是方法一定要正确.所以,若能如理如法地做,灌顶还是非常殊胜的.
醍醐灌顶的励志说说:喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线
答：1、你和参与了国外援助服务的人交谈时给予和接受的目的顿似醍醐灌顶。 2、陈顶天醍醐灌顶般,决议留在这座幻想的城市。 3、父亲的一席话让我感觉醍醐灌顶,一下子明白了父亲的良苦用心。 4、受到她的一言启发,我犹如醍醐灌顶,恍然大悟! 5、老师的一句话让我醍醐灌顶,知道了自己犯这样的错误是不应该的。 6、在...
密宗是佛教正信的依据是什么?
答：“密宗灌顶,即身成佛,最为人所欣慕。殊不知才云直指,早曲了矣;性且不有,怎样可见?何况六大本空,身不可得,说什么即不即;五智非有,佛不可得,说什么成不成?”再请楼主思维:佛教之中,“邪见”二字,非是以恶心诽谤,而是说违背于佛法的见解。 比如本师释迦牟尼佛,跟随“外道六师”足迹而破斥之,非是人我...
最近让你醍醐灌顶的一句话
答：最近让你 醍醐灌顶的一句话 1.烟搭桥，酒铺路，关系带你上高速。成功三要素，缺一不可。2、明面上的规则，是为别人制定的，背地里的规则，是为自己制定的。3、世上的事，表面上是社会规律，实际上是自然规律，比如吃亏的人最后都没有吃亏，最喜欢占便宜的人都没占到便宜。4、肯帮忙能最快获得...
[转载]怎样修拙火定3
答：由于他们曾经完成了第一及第二阶段的教授--一、二级灌顶。因为他们能依法修同本尊一样,他们又达成了气功的修炼,可用来控制他的呼吸,至少可以保持两分钟之久。同时为了健康的需要,正在进行实验--使自己成为一个肉食的荼吉尼。瑜伽信徒和肉食的荼吉尼信徒,两者都须要摄取动物的荷尔蒙来增加一种拙火的功夫。由于他们必须...
佛法的生起次第与圆满次第分别是什么
答：ZT 生起次第不仅要从上师跟前得到灌顶授权，还要先经由上师讲解其内容如何修持，了解之后才开始逐步修持。所谓生起次第的认识，先要从我们在不断的轮回之中的三种状态去理解：（一）生的状态。（二）死的状态。（三）中有的状态（中阴身）。我们在三种状态中续受烦恼牵引，在轮回中不断流转，由於烦恼...
佛教中真言
答：故真言不仅可致即身成佛而开悟，且能满足世俗之愿望。例如，不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经所说之光明真言，即可使闻之者灭除其所有之罪障；又如诵光明真言，加持于土砂，将土砂撒于死骸或墓上，藉此加持力，则可灭亡者之罪，而使亡者得以往生西方极乐世界。参考资料：转载 ...
醍醐灌顶
答：【读音】tí hú guàn dǐng 成语:醍醐灌顶【英文】to feel refreshed suddenly;to be filled with wisdom;to be enlightened 【释义】醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 【用法】作谓语、宾语;含褒义。 【结构】主谓...
佛教的“十信,十住,十行,十回向,”是什么?
答：10.灌顶住：修般若空观，入无生心三昧，广行佛事，自利利他成就，佛以智水灌注其顶，示受职义，藉表成就金刚大身。〈三〉十行位：菩萨修行，虽经十信十住自利，然需再长养利他功行，故需十行。1.欢喜行：能观照己之心念，不为五蕴及外道所扰，能随顺十方，化导众生，而入正法果位修证中，...
[转载]天人投胎有怎样的特质?
答：这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意留住人间,另一部分皈依佛门,以修来世,还有的经活佛或高能量之人灌顶,改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人,也是负有使命之人,上苍给了你这个能力,就是让这些通灵之人济世救人,而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而...
那么,灌顶到底是什么呢?灌顶就是一个高层次的授戒.比如授比丘戒、比丘尼戒时有一个仪轨,授菩萨戒时也有一个仪轨,同样,授灌顶时还是有仪轨.更确切地说,受灌顶就是受密乘戒.如我们去受大幻化网灌顶,幻化网有五条根本戒,十条支分戒.我们首先要看能否做到这些戒律的要求,如果目前能够做到,就去接受这个灌顶；如果根本无法做到,就不能去受,否则灌顶后会犯戒的.凡是灌顶都是授密乘戒,只是戒条各不一样,有多有少.这些戒律中有一些是一般人做不到的,但经过开许,也会有代替的方法；还有一些戒条是一般人能够做到,而我们却做不到的.所以,首先要了解灌顶的那些戒条,若觉得能够接受,才可以去受灌顶,这样才是如法的.
若灌顶时根本不知灌顶就是授戒,而且上师们也不讲.这样,在灌顶三、四年后还是不懂.以后看到密乘戒的法本时,才发现两件事：或是根本就没有得到密乘戒,或是密乘戒早就破了.这有两个原因：一是自己没有好好考虑；二是授灌顶的人没有介绍.
因为,如果他真正得到了灌顶,却因上师没有传讲戒律而犯了密乘戒,那么他不是要堕金刚地狱吗?这个灌顶对他到底是利益还是伤害呢?当然,这是上师的责任,不是我们责任.可是现在已经破戒了,即使责任不在我们,而受害者却是我们.所以,接受灌顶前首先必须懂得灌顶是授密乘戒.虽然得了灌顶后,可以被开许看密乘的书,而且可以逐渐地、间接地增长一些智慧,减少一些罪业,但灌顶主要是授戒.
灌顶完后,还有一个更重要的事——护持密乘戒.灌顶就是接受密宗的戒律,在灌顶时所发的誓言必须要做到,否则就要犯密乘戒,堕金刚地狱,那是非常非常危险的.犯戒者很危险,金刚上师们也有危险,除非是佛或很高层次的菩萨,因为他们不受因果的影响.凡夫有没有灌顶的资格呢?也可能有.凡夫中修到加行道较高层次的人有资格灌顶,但是他也有可能堕地狱.因为凡夫有可能犯戒,如果犯戒,就有可能堕落.既然这样的金刚上师都有堕地狱的可能,那接受灌顶的人当然有堕地狱的可能.所以,灌顶后的第一个重要学处,就是详详细细地了解密乘戒,然后要好好地护持戒律.这非常重要.
现在很多事已经颠倒了.比如,若首先把居士五戒介绍得清清楚楚,然后要求每个人都要受圆满的居士戒,很多人就会十分害怕地说：“这我做不到,五戒中有的对我不适应.”但是,人们对灌顶的态度不是这样.凡是有人授灌顶,大家都会去参加.若连居士五戒都不能完全做到,那怎么接受得了密乘的戒律呢?这说明,我们接受灌顶之前根本没有观察.实际上,居士五戒的要求不是很严格,对传居士戒的上师的要求也不那么严格,对受戒者的要求相对来说也比较低,即使是这样,很多人仍会觉得力不能及.而灌顶的时候,人们根本没有这种感觉.假如有人灌一个大圆满的顶,那么此地凡是听到这个消息的学密居士,肯定都会去接受这个灌顶.可不可以这样做呢?刚才讲了,即便灌顶的法器、灌顶的仪式以及授灌顶者都非常圆满,自己也有可能不能接受此灌顶.大圆满有很多戒律,你能不能护持这些戒律,这一定要选择!若居士的五条戒都要这么认真选择,那么对密乘戒更要谨慎,不能掉以轻心.
如法地接受灌顶、如法地护持密乘戒的功德与守持别解脱戒的功德相差天渊,然而,破密乘戒的危险性与破别解脱戒的危险性也相差天渊.不过,只要能认真护戒,根据密宗的要求如实去做,密乘戒也并非高不可攀.因为,密法不是针对登地菩萨,也不是针对佛,就是针对凡夫的.从这个角度来说,我们也不要失望,因为佛所制定的密乘戒是凡夫能够做到的,只是方法一定要正确.所以,若能如理如法地做,灌顶还是非常殊胜的.
答：1、你和参与了国外援助服务的人交谈时给予和接受的目的顿似醍醐灌顶。 2、陈顶天醍醐灌顶般,决议留在这座幻想的城市。 3、父亲的一席话让我感觉醍醐灌顶,一下子明白了父亲的良苦用心。 4、受到她的一言启发,我犹如醍醐灌顶,恍然大悟! 5、老师的一句话让我醍醐灌顶,知道了自己犯这样的错误是不应该的。 6、在...
答：“密宗灌顶,即身成佛,最为人所欣慕。殊不知才云直指,早曲了矣;性且不有,怎样可见?何况六大本空,身不可得,说什么即不即;五智非有,佛不可得,说什么成不成?”再请楼主思维:佛教之中,“邪见”二字,非是以恶心诽谤,而是说违背于佛法的见解。 比如本师释迦牟尼佛,跟随“外道六师”足迹而破斥之,非是人我...
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答：ZT 生起次第不仅要从上师跟前得到灌顶授权，还要先经由上师讲解其内容如何修持，了解之后才开始逐步修持。所谓生起次第的认识，先要从我们在不断的轮回之中的三种状态去理解：（一）生的状态。（二）死的状态。（三）中有的状态（中阴身）。我们在三种状态中续受烦恼牵引，在轮回中不断流转，由於烦恼...
答：故真言不仅可致即身成佛而开悟，且能满足世俗之愿望。例如，不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经所说之光明真言，即可使闻之者灭除其所有之罪障；又如诵光明真言，加持于土砂，将土砂撒于死骸或墓上，藉此加持力，则可灭亡者之罪，而使亡者得以往生西方极乐世界。参考资料：转载 ...
答：【读音】tí hú guàn dǐng 成语:醍醐灌顶【英文】to feel refreshed suddenly;to be filled with wisdom;to be enlightened 【释义】醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 【用法】作谓语、宾语;含褒义。 【结构】主谓...
答：10.灌顶住：修般若空观，入无生心三昧，广行佛事，自利利他成就，佛以智水灌注其顶，示受职义，藉表成就金刚大身。〈三〉十行位：菩萨修行，虽经十信十住自利，然需再长养利他功行，故需十行。1.欢喜行：能观照己之心念，不为五蕴及外道所扰，能随顺十方，化导众生，而入正法果位修证中，...
答：这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意留住人间,另一部分皈依佛门,以修来世,还有的经活佛或高能量之人灌顶,改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人,也是负有使命之人,上苍给了你这个能力,就是让这些通灵之人济世救人,而有很多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而...
