年号庙号谥号
一、努尔哈赤
1、庙号:清太祖。
2、谥号
承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。
3、年号:天命。
二、皇太极
1、庙号:清太宗。
2、谥号
应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝。
3、年号:天聪、崇德。
三、福临
1、庙号:清世祖。
2、谥号
体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。
3、年号:顺治。
四、玄烨
1、庙号:清圣祖。
2、谥号
合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。
3、年号:康熙。
五、胤禛
1、庙号:清世宗。
2、谥号
敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
3、年号:雍正。
六、弘历
1、庙号:请高宗。
2、谥号
法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。
3、年号:乾隆。
七、颙琰
1、庙号:清仁宗。
2、谥号
受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝
3、年号:嘉庆。
八、旻宁
1、庙号:清宣宗。
2、谥号
效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。
3、年号:道光。
九、奕詝
1、庙号:清文宗。
2、谥号
协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝。
3、年号:咸丰。
十、奕詝
1、庙号:清穆宗。
2、谥号
继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝。
3、年号:同治。
十一、载湉
1、庙号:清德宗。
2、谥号
同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝。
3、年号:光绪。
十二、溥仪
1、庙号:清宪宗/清恭宗。
2、谥号
配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝/愍皇帝(私谥)。
3、年号:宣统。
参考资料来源:百度百科——清朝君主
年号:古代皇帝纪年的名称。自汉武帝建元元年(前140)开始,历代皇帝都立年号,如贞观、康熙等。有时一帝换多次年号,明清两代一般是一个皇帝一个年号。
庙号:我国封建时代,皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。有的君主死后,会有多个庙号,庙号并不唯一,这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。
谥号:指人死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,始于西周,曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。
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谥号分类
有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
1、美谥,如:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。
2、中谥:如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。
3、恶谥,如:厉,都含有否定的意思。
注:由于恶谥是对死者的批评,这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定:不立恶谥,只作美谥、平谥。
1、庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。
2、谥号:谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐予。还有称谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。
3、年号:年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。
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定年号的方法:
年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志。纪元亦称建元,是记录年度之始。西汉以前,一个皇帝无论时间长短,都是既不改元,又无年号,一元到底。彼时,承袭王位者,也只采用王号纪年,不建年号,如周惠王元年。
但随着历史的发展,封建帝王们出于政治的需要,便逐渐改变了纪年的方式。中国历史上正式改元是从汉武帝开始。正式建立年号作为制度传袭下来,则在前140年汉武帝即位后。年号实行后,每一位新皇帝登基都要重建年号,即称为改元,一直延续至清末宣统为止。
中国历代各朝所定的年号,为了称谓之便,大多以两个字命名,如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等等。封建帝王年号在用词上十分考究,总要经过反复筛选,采撷吉祥字眼,多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。因此历史上历代年号的采用,不可避免地出现了重复现象。
1、年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。年号制度发端于中国。一般由君主发起。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世,继位者仍使用当前年号,新年后改元。如永乐二十二年七月驾崩,八月朱高炽登基,以明年为洪熙元年。
2、庙号是东亚地区君主在庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与跪拜的商朝。
隋以前,并不是所有君王都有庙号,一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”,“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。
另外,由于后世皇帝谥号字数膨胀,且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥,故谥号实际上无法显示皇帝评价,庙号反而取代了谥号起到盖棺定论的功用。
3、谥号是指人死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字,始于西周,曾广泛通行于汉字文化圈。评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。
总的来说,古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的生平。
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中国唯一用皇帝年号命名的城市——景德镇
在宋代之前,景德镇曾有过好几个名称:新平镇、昌南镇、陶阳镇。历史发展到宋代,南北名窑林立,突出的有汝、官、哥、钧、定五大名窑,而当时的景德镇瓷业生产也进入一个崭新时期,无论是在产量上还是制作技术上方面,都超过前代。
特别是宋代烧造成功了有“冰肌玉骨”美誉的青白瓷(又名影青瓷),并得到宋真宗的厚爱,宋景德年间(1004--1007年),真宗皇帝赵恒命令昌南镇烧造御用瓷器,并把他的年号“景德”赐给昌南镇作为地名,昌南镇从此改名为景德镇。从此以后,这里就叫“景德镇”,名称延用至今,到现在已有近一千年的历史。
参考资料:
百度百科——年号
百度百科——庙号
百度百科——谥号
中国新闻网——中国唯一用皇帝年号命名的城市是哪? 原为景德镇
年号,是中国历代帝王用以纪年的名号。谥号是帝王、诸侯、高级官吏以及其他地位很高的人死后,给予他们的或褒或贬或同情的称号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立室祭祀时追尊的名号。庙号常用”祖”字和“宗”字。
答:谥号、庙号、年号、徽号皆为皇帝所用,现分别详细介绍如下:谥号:是古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根据他们的生平行为给予的褒贬善恶的一种称号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。按性质分三类:第一,表扬性的。经天纬地曰文,威强睿德曰武,圣闻周达曰昭,行义悦民曰元,温柔好乐日康,布...
答:庙号、谥号和年号的起源 1、庙号:起源于商朝,最早是在商朝时期开始使用庙号的。商朝时期,庙号的使用范围比较狭窄,只有对国家有重大贡献的功臣才会得到庙号。2、谥号:谥号也是中国古代封建社会的一种称呼方式,它起源于西周时期。在周朝以前,人们只是称呼诸侯的名字,而到了周朝,为了体现对诸侯的尊重和...
答:一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰“武穆”,海瑞谥曰“忠介”。3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。尊号或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含...
答:庙号是古代皇帝死后在庙中被供奉时所给予的名号。这种称号以“祖”或“宗”字结尾,表示对先帝的尊敬和纪念。庙号是死后对皇帝的一种评价和定位,一般基于其在位时的表现和行为。例如,唐太宗的庙号是“太宗”。3. 谥号:谥号是古代对死者的一种评价和称号,不仅限于...
答:汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖,谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。2. 谥号 谥号是对东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本)、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,...
答:包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号,是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号,为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明、清两朝皇帝多以年号为称。尊号,为皇帝在位时期,由臣下给予的尊称,亦作为帝号。尊号始于...
答:如“太甲”的庙号“太宗”。谥号则起源于周朝,是对皇帝或大臣死后的功过进行评价的称号。总结来说,年号、庙号和谥号是中国古代皇帝特有的谥号体系,分别用以标识在位时间、追尊已故皇帝和在死后对其一生功过的评价。这一体系不仅体现了皇帝的地位,也反映了对其事迹的评价和纪念。
答:谥号:所谓谥号,又称谥,乃帝王、大臣、士大夫身后,朝廷依其生前事迹予以之称号。皇帝谥号(包括庙号),多是由后一代皇帝追加。然亦有由隔代或后数代而追赠者。三者的主要区别为:年号是帝王登基时的名号,而庙号与谥号均为其死后的名号,其中,庙号只针对帝王,而谥号除帝王外百姓也可有。称呼时,...
答:刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗...
答:庙号也有褒贬之分,如太祖、高祖开国立业,太宗发扬光大,世祖、圣祖、成祖重新打下江山等。谥号 谥号也是由后人评定的,皇帝死后,由礼官议定,总结其一生的称号。谥号有好有坏,如文、武、景、宣等是好的,而灵、厉、哀、怀则是不好的。每个皇帝都有谥号,起初字数很少,如汉文帝刘恒的谥号只有“...