关于文学精神的诗句
1. 关于文学的古诗,4首
是评论文学的古诗吗？
赵翼《论诗》五首
论诗（一）
满眼生机转化钧，天工人巧日争新.
预支五百年新意，到了千年又觉陈.
论诗（二）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜.
江山代有才人出，各领风骚数百年.
论诗（三）
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见，都是随人说短长. 论诗（四）
少时学语苦难圆，只道工夫半未全.
到老始知非力取，三分人事七分天.
论诗（五）
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工.
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷.
论诗
金·元好问
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐·李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
2. 有关精神的古诗句
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋•文天祥> 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游> 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
宋•陆 游> 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱> 唐•杜牧> 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
清•秋 瑾> 7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋•文天祥> 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
宋•范仲淹> 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲》，唐代乐府名。
李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。
诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。
从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。
如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附Ñ陆#蔽؟堵ダ肌保È舜娼Ê棵侵笔阈匾埽且粼巷希坪雷常泶锪耸乃老呋迹ع⒐Φ脑竿刖鲂摹？ 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
注：剑外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。
由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。
河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。
诗的后两联，继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句，一气呵成，情感炽烈。
它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。
春秋时吴人善铸钩，故称。这里泛指武器。
凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业的的愿望。
诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。
这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样，为国建功立业。
（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。） 全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。
十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。
“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威，诗人激动不已，即便入梦也是铁马冰河，从而抒发了诗人宝刀不老，愿为收复中原大地而驰骋杀敌的。
3. 与文学有关的诗词
论诗（元好问）
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
(1)、论诗（赵翼）
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
(2)、论诗（赵翼）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
1，文章千古事，得失寸心知.——（唐）杜甫
2，李杜文章在，光焰万丈长.——（唐）韩愈
3，腹中书万册，身外酒千杯.——（唐）杜牧
4，腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽.——（唐）李颀[qí]
5，笔落惊风雨，诗成泣鬼神.——（唐）杜甫
6，词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军.——（唐）杜甫
7，读书破万卷，下笔如有神.——（唐）杜甫
4. 弘扬革命精神的古诗
过零丁洋 南宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
别云间 明·夏完淳
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
即事 明·夏完淳
复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生！
胡笳千古恨，一片月临城。
春望 唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5. 最有文学意义的诗句有哪些
如果所有人都失去理智，咒骂你，
你仍能保持头脑情形；
如果所有人都怀疑你，
你仍能坚信自己，让所有的怀疑动摇；
如果你要等待，不要因此厌烦，
为人所骗，不要因此骗人，
为人所恨，不要因此抱恨，
不要太乐观，不要自以为是；
如果你是个追梦人——不要被梦主宰；
如果你是个爱思考的人——光想会达不到目标；
如果你遇到骄傲和挫折
把两者当骗子看待；
如果你能忍受，你曾讲过的事实
被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子；
看着你用毕生去看护的东西被破坏，
然后俯身，用破烂的工具把它修补；
如果在你赢得无数桂冠之后‘
突遇颠峰下跌之险，
失败过后，东山再起，
不要抱怨你的失败；
如果你能迫使自己，
在别人走后，长久坚守阵地，
在你心中已空荡荡无一物’
只有意志告诉你“坚持！”；
如果你与人交谈，能保持风度，
伴王行走，能保持距离；
如果仇敌和好友都不害你；
如果所有人都指望你，却无人全心全意；
如果你花六十秒进行短程跑，
填满那不可饶恕的一分钟——
你就可以拥有一个世界，
这个世界的一切都是你的，
更重要的是，孩子，你是个顶天立地的人。
1、最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
3、最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
4、最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：
一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句：
令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
6. 10首关于中国精神的诗歌
我国的古代诗歌中，留下了大量的表现爱国主义主题的优秀诗篇：有民族英雄和爱国志士抒发爱国情操，表现民族气 节的诗篇，如《正气歌》、《金陵驿》等；有歌颂边防将士誓死杀敌保疆精神，表达诗人为国建功立业壮志的诗篇，如《从军行》、《塞下曲》、《南园》等；有渴 望结束战乱，欢呼祖国和平统一的诗篇，如《闻官军收河南河北》等；有表达年迈力衰仍心想为国戍边，至死心系国家统一的诗篇，如《十一月四日风雨大作》、《示儿》等。
……由于历史的局限和时代的不同，上述诗篇的某些内容、观点与我们今天的信念要求、价值观念有所差异，但其基调是应当肯定的，同学们在阅读时可联系历史唯 物主义观点来认识。本文依据 思想 性和艺术性相统一的原则，考虑有些爱国诗篇同学们已耳熟能详和篇幅原因，仅选取以下几篇与大家一同来赏析。
塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《塞下曲》，唐代乐府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。
这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士 奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。 诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯 通，措语天然，不拘格律。
诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们 的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。
作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨 柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来表现战士们奋勇杀敌及高度警惕来寇的情景。
结尾两句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，诗人代替将士们 直抒胸臆，更是音韵铿锵，气势豪壮，表达了誓死消除边患，为国立功的愿望与决心。 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽 传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 注：剑 外，指剑门关以南，也称剑南，这里代指古代蜀地。
蓟北，即蓟州，指今河北北部及辽宁西南部一带，是安史叛军举兵叛乱地。 由于个人的生活遭遇 和身处复杂动荡的时代，杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩，但此诗却不同，它一扫往昔沉郁悲壮的气氛，写得大喜若狂、轻快明朗。
首联点明 事实原委，写诗人虽偏居“剑外”，但听到官军收复了遥远的“蓟北”后，喜极而泣。河南河北被收复，曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定，想着自己即 将会与广大人民一样获得安定的生活，诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢？ 颔联两句以转作承，着笔深化，写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜 地的心情，这使得诗人更是激动万分，从而漫卷诗书、兴高采烈。
此两句妙笔传神，诗人那种大喜欲狂的情状，跃然纸上，惟妙惟肖。 诗的后两联， 继续就喜意升华，由前面的国喜、家喜，转入写喜归，表达了诗人意欲开怀痛饮，放声高歌，准备趁着大好春光早日返乡的心情。
这是一首有名的 “快诗”，开篇伊始，即运笔如飞，四联八句 ，一气呵成，情感炽烈。它之所以 脍炙人口，千古传唱，主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义 思想 感情 南 园 李贺 男儿 何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注释：吴钩，一种形似剑而弯的刀。春秋时吴人善铸钩，故称。
这里泛指武器。 凌烟阁，古代朝廷为表彰功臣而 建筑 的绘有功臣像的高阁。
这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首，表达弃文就武，为国家统一事业建功立业 的的愿望。 诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切，气魄豪迈，既是泛问，也是自问，在鼓动别人的同时，也在鼓励自己，抒发了“国家兴亡，匹夫 有责”的使命感和爱国情。
接下来的次句承前启后，气势磅礴，喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声，字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的 思想 感情。这两句诗一气呵成，节奏明快，令人读了为之精神振奋。
诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场，以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一 样，为国建功立业。（当然，联系作者的身世来看，诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。）
全诗运用设问、借代等修辞手法，语言通俗易懂，壮 志豪情与爱国热情溢于字里行间。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁 马冰河入梦来。 注：轮台，在今新疆维吾尔自治区，这里泛指边地。
诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望， 还想着替国家出征防守边关，表达出诗人对复国大业充满胜利信心。“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬，更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，写得形象感人。
诗人心头始终郁结着慷慨之情，所以当夜深人静、听窗外风雨时，触景生情——由风雨大作的气势联。
7. 关于文化精神的励志诗有哪些、不要诗歌
楼主要的是古诗吧。
（不过不得不说，楼主提的问题很空，文化精神的框架很大，而且还没有地区限制，很难找啊。）下面是一些名句。
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥> 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
宋•陆 游> 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游> 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱> 唐•杜牧> 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
清•徐锡麟> 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾> 7、西北望长安，可怜无数山。
宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥> 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
唐•王昌龄> 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹> 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
唐•杜甫。
8. 关于文学的诗
一棵开花的树 席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求佛让我们结一段缘佛于是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘， 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍①着 冷漠，凄清，又惆怅 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
9. 关于文学的古诗有哪些
对此可以酣高楼；只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见，明朝散发弄扁舟； 论诗 金·元好问 池塘春草谢家春； 满眼生机转化钧，天工人巧日争新. 预支五百年新意 赵翼《论诗》五首 1.论诗（一） . 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜. 江山代有才人出，三分人事七分天！ 宣州谢朓楼饯别校书叔云 唐·李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁. . 。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意； 5.论诗（五） . 。 传语闭门陈正字； 3.论诗（三） ，可怜无补费精神； 少时学语苦难圆，只道工夫半未全. 到老始知非力取。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞； 2.论诗（二） ，欲上青天览明月； 诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工. 熊鱼自笑贪心甚； 4.论诗（四） ，万古千秋五字新，各领风骚数百年，都是随人说短长，既要工诗又怕穷. ，到了千年又觉陈 。
答：1.关于文学的名言 文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来,社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。——郭沫若 人们最高精神的连锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。——叶圣陶 文学的...
答：二·关于棋的黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 4.关于文学艺术的名言以及赞美“松竹梅兰”的诗句各两首 兰花诗 十二首 古风唐 李白 孤兰生幽园,众草共芜没.虽照阳春晖,复悲高秋月.飞霜早淅沥,绿艳恐休歇.若无清风吹,香气为谁发.广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识,客种东...
答：文学的诗词有：《晋仲文学渊邃方为朝阳鸣凤仆所次前韵及之而》《尧文文学过访赋别兼简鹤斋薛真人》。文学的诗词有：《九日登三阳观与冯用韫学士公孝与文学言别》《赋得广文舍赠李文学》。拼音是：wénxué。词性是：名词。注音是：ㄨㄣ_ㄒㄩㄝ_。结构是：文(独体结构)学(上下结构)。文学的具体...
答：15、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基 16、文学使思想充满血和肉,它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基 17、社会向文学提供素材,文学向社会提供规范。——郭沫若 18、汝果欲学诗,工夫在诗外。——宋·陆游 19、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。——高尔基 20、人...
答：6.急要几篇关于生活文化的诗 诗歌没落,言语间常有悲悼之意。 实则不然。 当下的文本是跨越体裁和互相交融的,心中有诗,只好作散文了。但是读朱自清散文,散文可以写出诗意,小说也可以诗化。至于散文诗那就更不用说了。 想来近来不少人感叹文学边缘,这些现代大师小说的核心竟然是诗歌,其中一些篇幅字句比诗歌还要诗歌...
答：1. 关于人素养的诗句 关于人素养的诗句 1.描写 素养的诗句 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)2、人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)3、言者无罪,闻者足戒. (诗经大序)4、他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)5、投我以桃,报之以李. (诗经大雅抑)6、天作孽,犹可违,自...
答：1. 关于精神境界的诗句 关于精神境界的诗句 1.关于境界的诗句 第一种境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,...
答：以下是关于感叹诗词之美的诗句的回答如下 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李白》这两句诗可以用来赞美诗人的才华和魅力。诗人用“惊风雨”和“泣鬼神”来形容李白，表达了他对李白诗才的钦佩。文章憎命达，魑魅喜人过。——杜甫《天末怀李白》这两句诗可以用来形容文学创作和人生经历之间的关系...
答：他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道:“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书,认为读书能得到美好的精神享受:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚,博学多才,他的一首读书诗提醒人们,读书切莫囫囵吞枣:“读书不知味,不如束高阁。 蠹鱼尔何如,...
答：《淮南子》 3.《古诗十九首》 盈盈一水间,脉脉不得语。 《古诗十九首》 行行重行行,与君生别离。《古诗十九首》 相去日已远,衣带日已缓。 《古诗十九首》 昼短苦夜长,何不秉烛游?《古诗十九首》 人生天地间,忽如远行客。《古诗十九首》 人生非金石,岂能长寿考?《古诗十九首》 4.《魏晋南北朝文学...
