怎样入定？每天打坐一小时，可以不睡觉的那种
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-23
怎样入定？每天打坐一小时，可以不睡觉的那种………
修行人"瞌睡"这一关突破不了，是不可能上路的。因为打坐的时候，刚要静下心来，就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱，要么是刚刚静下来，又要进入梦乡了!这是因为心力没有提起来、松弛了，必然就要入睡。
因为长期以来我们都是通过躺下睡觉来放松身体，所以我们现在想把这种姿势改变过来，通过打坐让身体达到高度放松就很困难。正常情况下，你如果掌握了方法，再有意识地去训练，一年时间完全可以把你二十年、三十年、四十年的睡眠习惯和姿势改变过来，通过打坐代替休息。它可以不叫睡眠，而叫"坐眠"了。
如果你想试验的话，在打坐的时候也不要用功，就明确地告诉自己:我今天打坐不是用功，而是睡觉--用打坐取代睡觉。你把腿一盘，就把腰给弯下来，就做打瞌睡的姿势，体验一下子用打坐来代替睡眠。如果你能够放松的话，同样会感受到盘着腿打瞌睡的时候，身体里面有一种很微细的力量在慢慢地蠕动、又像是在游动。上、下、左、右串联在一起。
当这个串连的过程结束了以后，你身体里面会有一种力量慢慢地往上输送。当头脑得到这股力量以后，就慢慢地、慢慢地清醒了，也就是说不需要睡眠了。你能够这样体验几次，你就掌握了如何睡眠、如何醒来这个过程;你掌握了如何睡觉、如何醒来，你顺着这个记忆、顺着这个经验，就能够掌握如何入定、如何出定。
坐着打瞌睡的时候，脖子都是耷拉下来的，头都是垂下来的(示范)。如果你想体验捕捉的话，当打瞌睡结束了，头脑慢慢醒了的时候，你的头不要马上抬起来(根本不需要抬起来)。这个时候头脑得到下面一股往上升的力量，已经慢慢地醒了、醒了的时候你还继续低着头，你去感受这股力量是怎么上来的。它上来以后，头脑得到这股力量以后，是怎么开始有思维的、怎么开始活动的。你保持这个姿势不动，回忆几次以后，自然就会捕捉到如何醒觉、如何出定。
练夜不倒单，晚上犯困的时候，可以(保持打坐姿势)把棉被卷起来放在腿上，两手搭在棉被上，趴在上面睡。只要这样练习半年，任督二脉就会畅通，生理欲望的问题就可以解决。因为这样一趴，肚子被挤压，臀部往上翘，气血自然从前面透过尾闾穴往上升，从而达到还精补脑的效果。脑袋有了充足的氧气，睡眠时间自然减少。出家人在某个阶段必须练习夜不倒单，就像刚才说的那样，卷着棉被趴在上面睡就可以了。尤其是年轻的小和尚，这个动作是必须练习的。 打坐最忌讳的是身体向两边歪，宁可向前弯，也不能向左右歪。所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪。
过去开悟的高僧大德，他们每个人入定的方法和秘诀，都是通过如何睡觉捕捉到的。你如果没有学会如何睡觉，你是不可能入定、得道的。除了这个办法，绝对没有第二个办法!这是千古不变的定律。你不管采用何种方法，要想入定，必须要捕捉到你是如何睡觉的。正是因为大家都会睡觉，所以能学会入定。
打坐打瞌睡不是一件坏事。但是打瞌睡你要用心去打，要很清楚地捕捉到自己是如何打瞌睡的。因为人在睡觉的时候，不可能突然入睡，而是生理的力量渐渐地沉睡、渐渐地下降。这就好比刚刚冲了水的一杯茶，杯子里面的茶叶是慢慢沉淀下来的，它不可能一下子沉淀到杯子的底部。
要想入定，必须要捕捉到、乃至说你要掌握到如何睡觉。然后再谈如何住觉(住在睡眠里)。当你掌握了睡眠以后，你再去捕捉如何醒觉。只要大家有心去捕捉，就是再笨的人，十次、二十次足够了。
捕捉的前提条件，你一定要记住，就是醒来的时候千万不要挪动姿势。保持原来的姿势，回忆你刚才怎么醒的，甚至试着再入睡。很快就又睡着，睡着了几分钟以后，这个能量又往头顶上输送，你又感受如何慢慢醒的。你这样连续来回三、四次就行了，你的根本问题就解决了，就这么简单。这么说是不是没有睡着?
可以说没有睡着。你要知道真正的入定，不是什么都不知道，而是非常清楚。就像一盆清水一样，天上有几颗星星，周围有几棵树，全部投射到这盆清水里面。真正的"睡觉"，就是这样!真正的入定，也是这样。大家往往会误以为没有睡着，"我刚才睡着了，怎么还听得见外面的动静、响声……"实际上这是一种最高质量的睡眠，因为达到了体内阴阳两种力量的均衡!
我们总以为睡着了以后什么都不知道，这才叫做睡觉。因为六根是意根在起牵头作用，意根跑掉了，它没有留在体内，所以大家认为人睡得很熟，什么也不知道了。实际上是意识跑掉了。如果你睡觉的时候意识没有跑掉的话，你入睡以后，就像入定一样，就像一盆清水一样。
所谓的"入定"，就是意识没有跑出去，还留在体内，它才能够达到像一汪清水一样。如果说入定意识跑掉了，这就是我们平常说的入了"无记定"、"断灭定"了。因为它真正的意识、神识都飞出去了，不在这里了。所以古人有时会以为这个人死掉了，会把他的身体搬走、烧掉。
身心达到高度统一、高度协调时，身心两种力量自然就处于一种饱和不动的状态。如果没有满，它一定是四处走动;它越充满，越有一种互相牵制的力量，致使思想不容易散乱，不容易到处乱跑。
越是身体素质虚弱的人，或者是能量不足的人，越是容易散乱、容易走神。因为它能量不饱满，达不到互相牵制。就像一满杯子水，它不容易晃动;半杯子水，它特别容易晃动，因为有空间。它越满，越有一种整体性。
要经过多次训练，不可能一次成功的。
打坐入定的方法
答：打坐，是很多法门必修的一门功课。不同的修法中，打坐入定的要求也不同。不管要求区别有多大，但是都要求打坐能入定，不能入定，就无法达到打坐的效果。要离五盖 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备...
打坐的正确姿势如何才能打坐入定?
答：3. 打坐姿势分为散盘、单盘和双盘三种。由于人体气血运行是从左至右，再从右至左，双手相扣有助于达到阴阳平衡。打坐时最应避免的是身体向两侧倾斜，而应向前弯曲，不可向左右倾斜。因此，打瞌睡时也应向前弯曲，而不是向左右倾斜。4. 打坐入定修行可以从不同的角度看待动静关系，理解动修与静修的...
打坐的正确姿势如何才能打坐入定?
答：所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪。如何才能打坐入定修行还可以从不同角度看动、静,动修跟静修。什麽是动修?如为人处世与外面人事物接触交往，什麽是静修?打坐、静心,这时候比较要_下心、_下思__跟内在沟通跟上天沟通静、在打坐过程中间，有很多意义,跟不同作用。打坐有一个好处是,静下心了...
如何打坐 怎样打坐入定
答：1. 开始打坐时，可以选择左腿在上或右腿在上的跏趺坐姿。左足置于右腿上，右足置于左腿上，或者反过来。保持脊椎自然挺直，如同算盘上的珠子一样依次排列。双肩应放松下垂，但不要过度挺胸。2. 双手结成定印，放在小腹前。将左手放在右手上方，让大拇指轻轻相触。此印可放在肚脐下方的位置。头部保持正中...
晚上可以只打坐而不睡觉吗,这样好不好
答：好是很好，但是你现在能做到这样吗？如果强行这样，建议你不要这么做。通常都是一些修为很不错的高僧晚上睡觉不倒单。正如楼上天永所言，我们在家人每天还要工作，晚上打坐时间太长对身体可能不好，但是您要是能打坐入定除外！反正顺其自然为好。您的修行精进程度让我们好惭愧。如果真想试一下的话，...
打坐怎样入定不去胡思乱想
答：2. 打坐适合所有年龄段的人练习。即使是60岁开始，大约一年时间也能掌握。若在30多岁开始练习，通常不到一年即可成功。3. 打坐不仅仅是锻炼筋骨，它还能打开所有经络，因此也是一种拉筋方法。4. 一旦练成并坚持每天打坐超过30分钟，到了70岁仍能如年轻人般登山，且日常基本不会生病。5. 练习几天后...
打坐如何入定?
答：修禅定而不通佛理，必然错误百出。尤其是禅定止观法门及定慧法门，必须熟悉通晓。如果不知、不解定慧法门，切不可冒然修习禅定。当然，如果你只是一个星期中偶而静坐一~二次，每次单盘坐个二十~三十分钟，那倒不妨事。倘若你是很精进的每天打坐，每次坐半小时~~~一小时以上，这种情形下，已非偶一为之...
打禅坐的时候如何尽快入定?
答：打禅坐的时候，只要不思善，不思恶，傻乎乎的坐下去就可以了。打禅坐的时候，不要预设这次打坐要进入什么状态。打禅坐的时候，放松身心，放下牵挂，无忧无虑，按要求顺其自然地坐下去，一切都会水到渠成的。打禅坐的时候，遇到不适的时候，要学会忍耐，学会坚持。打坐入定，还有一个缘何而定的问题。...
☆ 如何打坐入定,做到心静?
答：原来每一次他坐下来时,总想体验他上一次静坐的觉受,然后就等、等、等时间到了,他所期待的体验又出来了,就如此入定了。大多数的出家人都是这样的,期待上一次静坐的体验而入定,这就是他不懂得如何入定,就不信一瞬间也能入定。为什么他不懂呢?原来很多人忽略了入定的过程,由于不观察入定过程最重要的讯息,只好...
如何打坐入定,做到心静
答：中国的功夫在开始之前都要先讲究调身、调吸、调心三步，这是为了让身体气机处于安静平稳状态，以利于下一步的运动。而你说的打坐，其实就是调心的一步，刚开始的时候，是不可能达到你说的天人合一的状态，打坐正规方法是采取双盘的方式（一个脚压在另一条腿的大腿处，脚心朝天，这时，另外的一只脚就...
坐禅，应该有这个效果，只是到一定阶段需要有老师指导。不睡觉是不可能，每天4、5个小时的睡眠是最低保障。
阿弥陀佛。佛教里面不倒丹，就是晚上打坐，不需要躺着睡觉，有很多修行人晚上打坐不躺着的。它们讲，打坐比睡觉要舒服很多。————其实它们打坐禅修有定了，能入定那是很法喜充满的，那种禅定中的快乐不是我们想象的。——因为普通人打坐还没入定，只是学个姿势，那肯定10分钟20分钟腿就麻了。当有了禅定经历的人就会能理解它们。就是比较浅的定都会突然感觉不到自己身体的，这个我在精进的时候体验过，有过这种经历。打坐确实可以调理身体，气血如何，有了定，能入定，那就可以不睡觉了！我对打坐禅宗，了解不是很多，禅修打坐这些要有师父指导的。
入定一小时也要睡觉的， 想要靠打坐代替睡眠倒是可以的，睡眠时间一直处于入定状态就可能。南老开始过一篇文章。修行人"瞌睡"这一关突破不了，是不可能上路的。因为打坐的时候，刚要静下心来，就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱，要么是刚刚静下来，又要进入梦乡了!这是因为心力没有提起来、松弛了，必然就要入睡。
因为长期以来我们都是通过躺下睡觉来放松身体，所以我们现在想把这种姿势改变过来，通过打坐让身体达到高度放松就很困难。正常情况下，你如果掌握了方法，再有意识地去训练，一年时间完全可以把你二十年、三十年、四十年的睡眠习惯和姿势改变过来，通过打坐代替休息。它可以不叫睡眠，而叫"坐眠"了。
如果你想试验的话，在打坐的时候也不要用功，就明确地告诉自己:我今天打坐不是用功，而是睡觉--用打坐取代睡觉。你把腿一盘，就把腰给弯下来，就做打瞌睡的姿势，体验一下子用打坐来代替睡眠。如果你能够放松的话，同样会感受到盘着腿打瞌睡的时候，身体里面有一种很微细的力量在慢慢地蠕动、又像是在游动。上、下、左、右串联在一起。
当这个串连的过程结束了以后，你身体里面会有一种力量慢慢地往上输送。当头脑得到这股力量以后，就慢慢地、慢慢地清醒了，也就是说不需要睡眠了。你能够这样体验几次，你就掌握了如何睡眠、如何醒来这个过程;你掌握了如何睡觉、如何醒来，你顺着这个记忆、顺着这个经验，就能够掌握如何入定、如何出定。
坐着打瞌睡的时候，脖子都是耷拉下来的，头都是垂下来的(示范)。如果你想体验捕捉的话，当打瞌睡结束了，头脑慢慢醒了的时候，你的头不要马上抬起来(根本不需要抬起来)。这个时候头脑得到下面一股往上升的力量，已经慢慢地醒了、醒了的时候你还继续低着头，你去感受这股力量是怎么上来的。它上来以后，头脑得到这股力量以后，是怎么开始有思维的、怎么开始活动的。你保持这个姿势不动，回忆几次以后，自然就会捕捉到如何醒觉、如何出定。
练夜不倒单，晚上犯困的时候，可以(保持打坐姿势)把棉被卷起来放在腿上，两手搭在棉被上，趴在上面睡。只要这样练习半年，任督二脉就会畅通，生理欲望的问题就可以解决。因为这样一趴，肚子被挤压，臀部往上翘，气血自然从前面透过尾闾穴往上升，从而达到还精补脑的效果。脑袋有了充足的氧气，睡眠时间自然减少。出家人在某个阶段必须练习夜不倒单，就像刚才说的那样，卷着棉被趴在上面睡就可以了。尤其是年轻的小和尚，这个动作是必须练习的。 打坐最忌讳的是身体向两边歪，宁可向前弯，也不能向左右歪。所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪。
过去开悟的高僧大德，他们每个人入定的方法和秘诀，都是通过如何睡觉捕捉到的。你如果没有学会如何睡觉，你是不可能入定、得道的。除了这个办法，绝对没有第二个办法!这是千古不变的定律。你不管采用何种方法，要想入定，必须要捕捉到你是如何睡觉的。正是因为大家都会睡觉，所以能学会入定。
打坐打瞌睡不是一件坏事。但是打瞌睡你要用心去打，要很清楚地捕捉到自己是如何打瞌睡的。因为人在睡觉的时候，不可能突然入睡，而是生理的力量渐渐地沉睡、渐渐地下降。这就好比刚刚冲了水的一杯茶，杯子里面的茶叶是慢慢沉淀下来的，它不可能一下子沉淀到杯子的底部。
要想入定，必须要捕捉到、乃至说你要掌握到如何睡觉。然后再谈如何住觉(住在睡眠里)。当你掌握了睡眠以后，你再去捕捉如何醒觉。只要大家有心去捕捉，就是再笨的人，十次、二十次足够了。
捕捉的前提条件，你一定要记住，就是醒来的时候千万不要挪动姿势。保持原来的姿势，回忆你刚才怎么醒的，甚至试着再入睡。很快就又睡着，睡着了几分钟以后，这个能量又往头顶上输送，你又感受如何慢慢醒的。你这样连续来回三、四次就行了，你的根本问题就解决了，就这么简单。这么说是不是没有睡着?
可以说没有睡着。你要知道真正的入定，不是什么都不知道，而是非常清楚。就像一盆清水一样，天上有几颗星星，周围有几棵树，全部投射到这盆清水里面。真正的"睡觉"，就是这样!真正的入定，也是这样。大家往往会误以为没有睡着，"我刚才睡着了，怎么还听得见外面的动静、响声……"实际上这是一种最高质量的睡眠，因为达到了体内阴阳两种力量的均衡!
我们总以为睡着了以后什么都不知道，这才叫做睡觉。因为六根是意根在起牵头作用，意根跑掉了，它没有留在体内，所以大家认为人睡得很熟，什么也不知道了。实际上是意识跑掉了。如果你睡觉的时候意识没有跑掉的话，你入睡以后，就像入定一样，就像一盆清水一样。
所谓的"入定"，就是意识没有跑出去，还留在体内，它才能够达到像一汪清水一样。如果说入定意识跑掉了，这就是我们平常说的入了"无记定"、"断灭定"了。因为它真正的意识、神识都飞出去了，不在这里了。所以古人有时会以为这个人死掉了，会把他的身体搬走、烧掉。
身心达到高度统一、高度协调时，身心两种力量自然就处于一种饱和不动的状态。如果没有满，它一定是四处走动;它越充满，越有一种互相牵制的力量，致使思想不容易散乱，不容易到处乱跑。
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答：所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪。如何才能打坐入定修行还可以从不同角度看动、静,动修跟静修。什麽是动修?如为人处世与外面人事物接触交往，什麽是静修?打坐、静心,这时候比较要_下心、_下思__跟内在沟通跟上天沟通静、在打坐过程中间，有很多意义,跟不同作用。打坐有一个好处是,静下心了...
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答：好是很好，但是你现在能做到这样吗？如果强行这样，建议你不要这么做。通常都是一些修为很不错的高僧晚上睡觉不倒单。正如楼上天永所言，我们在家人每天还要工作，晚上打坐时间太长对身体可能不好，但是您要是能打坐入定除外！反正顺其自然为好。您的修行精进程度让我们好惭愧。如果真想试一下的话，...
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答：修禅定而不通佛理，必然错误百出。尤其是禅定止观法门及定慧法门，必须熟悉通晓。如果不知、不解定慧法门，切不可冒然修习禅定。当然，如果你只是一个星期中偶而静坐一~二次，每次单盘坐个二十~三十分钟，那倒不妨事。倘若你是很精进的每天打坐，每次坐半小时~~~一小时以上，这种情形下，已非偶一为之...
答：打禅坐的时候，只要不思善，不思恶，傻乎乎的坐下去就可以了。打禅坐的时候，不要预设这次打坐要进入什么状态。打禅坐的时候，放松身心，放下牵挂，无忧无虑，按要求顺其自然地坐下去，一切都会水到渠成的。打禅坐的时候，遇到不适的时候，要学会忍耐，学会坚持。打坐入定，还有一个缘何而定的问题。...
答：原来每一次他坐下来时,总想体验他上一次静坐的觉受,然后就等、等、等时间到了,他所期待的体验又出来了,就如此入定了。大多数的出家人都是这样的,期待上一次静坐的体验而入定,这就是他不懂得如何入定,就不信一瞬间也能入定。为什么他不懂呢?原来很多人忽略了入定的过程,由于不观察入定过程最重要的讯息,只好...
答：中国的功夫在开始之前都要先讲究调身、调吸、调心三步，这是为了让身体气机处于安静平稳状态，以利于下一步的运动。而你说的打坐，其实就是调心的一步，刚开始的时候，是不可能达到你说的天人合一的状态，打坐正规方法是采取双盘的方式（一个脚压在另一条腿的大腿处，脚心朝天，这时，另外的一只脚就...
