可以推荐一篇描写桃花的散文吗，名家的
正值桃花烂漫时
向西去城十数里，澧水之滨，有一片偌大的桃林，蓊蓊郁郁，绵延其处。每年春日醉人的时节，桃花芬芳，烂漫妖冶，馨香四溢，便引得周围许多人们结伴趋之，时而久之，此处就成了撩人心魄的好景致。
似乎是约定好的,清明前后,总会有一场霏霏春雨,悄然滋润泥土。桃的枝干也转而间如流通了血液,充满了水分。继而枝梢变得柔嫩起来,再经三月的熙风轻轻一舔,几个暖阳的温馨抚摸,浑然不觉间,令人欣喜的几串花苞蓦然鼓了出来；而后也不知谁得了花神的命令,率先展开自己的羽瓣,两三日内,都竟相开放。春于是在这深红与浅红里被点燃了。
由于受不了美丽的诱惑，我择得半日空闲，相约了伙伴，前往桃林。
还未入林，一下子便被浓浓的粉红所俘获。枝桠错综的桃林，大片环着小片，小片衔着大片，竟然看不到边际。而这诱人的红，一树一树，缀满枝头，一簇簇，一串串，密密匝匝，宛若一场红色的大雪降过，其间偶而几株稀疏的，却给整片林子凭添了几息灵动气韵。和着乡村空气里蒙蒙的青烟，眼际的桃林，似一带紫色的霞霭，朦胧了天地边界。微风徐来，那青与紫的烟，随之漫漫飘忽变幻。
和风轻轻，桃林阵阵微漾，一股股馨香直透心扉，诱的脚步不敢再迟疑，旋即飞奔进去。
花正值妖娆烂漫，这些可爱的精灵，各施手段，竟弄身姿，攀于枝头。它们或正，或侧，或仰，或俯，有如粉荷，有如胭脂。花大都全开了，也有半开的，偶然会碰到几枝懒起的，也含苞待放。由于它太小巧，太娇嫩，太动人，使人不忍心用手掌碰碰它，亲近它,进而越发的惹人爱怜。那些大而艳的花，忘不了炫耀自己，早早的挤于努力外伸的新枝上，争夺着空气和阳光。坐于树下，如置于一把大伞里，不知是哪位花仙，将这些美丽的精灵，收集了来，顺着枝丫，编织成了伞衣。这时，你绝对会庆幸花仙匆忙间的疏忽，以至于留下的空隙，光从隙缝里轻泻下来，沐浴中的花瓣，竟如粉红的玉，晶莹剔透，煞是好看。天也在这狭小的空间里显得格外静溢,更加令人沉醉！
忽而,不远处飘来几串银铃般的笑。寻声望去,但见几个少女,傍着桃花,时依时凭,在林间拍照留影。她们快乐的身影,春光灿烂的笑,使人不由吟咏起来:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”恍然间,似乎看见浪漫多情的诗人,衣冠楚楚,飘逸动人；似乎看见庭院桃花分外灼人,分外妖艳；似乎看见村姑身资婀娜,面颊绯红,眼波流转；似乎看见诗人空对桃花,惆怅暗叹。桃花太美,总被赋予人性,在描写桃花的诗词里,也总有若隐若现的可人的女子:“桃花窗外春意暖,桃花帘内晨妆懒。窗外桃花帘内人,人与桃花隔不远。桃花帘外开依旧,帘中人比桃花秀。花解怜人弄清柔,隔帘折枝风吹透。”花美若人,人怜娇花,花人相和,精妙如此,不仅引人浮想遐思。
林里的蜜蜂也繁忙起来了,嘤嘤嗡嗡的,在花间穿梭。于这朵骤然一点,于那朵骤然一点,忽然就又不见了踪影,待仔细寻时,发现它已在另一个花心里颤抖着身体,“戏弄”金丝般的花蕊呢。时而有风拂过,满树的桃花迎合着风势,一俯一颌,此时的风儿恰如一位母亲,为女儿梳头一般。美丽的或许都很短暂,因为花期短,有些早开的花儿,若稍有一丁点儿的风,便扑簌簌飘下几瓣残红。这落在泥土里的尤物,似乎不甘心就此老去,随着两股低走的风,竭力翻转了两下身体,而后无奈的静了下来,等待干枯。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知……”，此番景象,若叫那多愁多病的林黛玉看去了,定然又手持荷锄,悲悲凄凄地伤心,"天尽头，何处有香丘”了。
行于林间小路,四顾全是姿态扬抑的桃树,一时间,恍然自己便是那《桃花源记》里的武陵人,“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”。一切都是心醉的颜色,到处都是沁人心脾的馨香，真叫人乐而忘返了。
归途中,见到一片片金灿灿的油菜花,簇拥着阳光的金黄,虽也显气势,却是少了些层次；还有一片梨园,也正值飞花季节,可怜花色淡白,少了颜色,索然无味。如此而来,更觉得桃花的曼妙可人，韵味无穷。
如下
关于桃花
作者：符恩军
春天的时候，家乡的桃花都会开得很灿烂
——盲剑客
王家卫的桃花
王家卫电影《东邪西毒》有两种东西带着不同寻常的美，一是酒，黄药师的酒，叫醉生梦死；一是桃花，盲剑客家乡的桃花，叫老婆。江湖的刀光剑影，倘若少了一缕酒气，魅力就要大打折扣，刀光，血色，一有了酒气加盟，忽焉而飘逸，让杀戮带着一种残酷的、冷艳的诗意，仿佛是死神嘴角的微笑。而王家卫的桃花，则飘着一股幽微的、似有还无的江南气息，这诗意甚至泛着人文的光，江南旧诗词的光，吴越文人颓靡的光。酒，让欧阳锋慕容燕黄药师他们披着江湖的外衣，而桃花，则将这些神功盖世的侠客打回成一群醉生梦死的痴男怨女。
“春天的时候，家乡的桃花都会开得很灿烂。”盲剑客来日无多，依然惦记着家乡的桃花。后来欧阳锋去了盲剑客的家乡，发现那里根本没有桃花，“桃花只不过是一个女人的名字”，这个盲剑客的女人，是黄药师的情妇，而黄药师说，“我因为那个女人才爱上桃花”，那个女人心中惦记着欧阳锋，她的小叔子。
王家卫真懂得用桃花，整部片子不见一株桃树，未现一瓣桃花，据欧阳锋看，桃花还只是带绿帽的盲剑客一种痛苦的隐语，虚构的桃花，原来是出墙的红杏。桃花劫下人难逃，痴男怨女的情欲纠缠，好比桃花落了满蹊，鲜血，爱情，桃花，人生是旅途，路上凌乱的情爱，仿佛颓靡的桃红，时间的西风吹起，江湖萧瑟，每一个的脚下都是一条印满苍凉车辙的道路，直通死亡。电影里没有桃花，然而，恰是如此，或者说《东邪西毒》就是一朵印有情欲残影的桃花。它开放了一个多小时，然后悄然闭上，然后每个观众的内心深处都种着一株桃树。
桃花劫
桃花和爱情牵扯到一处，不知道起于何时。《国风》的诗人写道：“桃之夭夭，灼灼其华，子之与归，宜其室家”，看情形，不过是在期望新娘子有强大的生殖能力的同时，顺带赞美了下佳人的美貌而已。现在人常说的命犯桃花，其实是算命的术语，桃花入命，好像并非一件值得庆幸的事，而今人说一个人行了桃花运，是多半带有一种欣羡的眼光，因为，桃花运者，爱情不断也，美女纷然入怀，这桃花劫基本算是一笔算不清的艳情账，每个男人估计都宁愿惹上这笔账。
桃花和爱情最靠边的一次，估计是唐人崔护成就的，《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。唐朝的桃花，南庄的少女，诗人去年的艳遇，今年萧然独立的惆怅，让多少后来的怀春的少女，知慕少艾的少男读的满怀漪澜，春情涌动，爱意暗生。
崔诗人那还算不上桃花运，不过是偶然惊鸿一瞥，让自己徒然添了一丝“求不得”的烦恼，还好写了这首诗，不然简直是很失败的艳遇。朱彝尊的“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”也到底寒了一晚，而崔诗人的艳遇实在有些短暂。在我们今天这些动辄要开房直奔主题的人们看，崔诗人基本是值得同情的。
崔诗人之后，桃花和爱情逐渐成了连体，但似乎再没演绎出什么惊艳的爱情故事来，李香君朝扇子吐了一口血，倒不是因为爱情，而是爱情的死亡；苏东坡讥笑人家一枝梨花压海棠，也和桃花毫不沾边，以桃花的不食人间烟火，苏东坡当也不会用桃花来形容古时的杨翁恋；倒是林妹妹空降后，荷了花锄去葬花，还哭哭啼啼唱了首《葬花吟》，葬的正是桃花，而不是梨花啥的。人们常说桃李争春，夭桃脓梨，其实照我看来，梨花开得实在是太腐败，太炫耀，好像一个得瑟瑟的暴发户，而桃花呢，这仙子静静地在墙角篱落，山野田间开着，即使难收难管，也天然有一种不食人间烟火的幽静，因此，胡兰成说，桃花难画，因要画得她静，实在是太知道桃花的美的一个人。正因如此，风骨清冷的林黛玉葬桃花而不葬梨花——葬梨花简直是打扫卫生！葬桃花就更加合乎审美，只是林妹妹这样一个不食人间烟火的人，葬一些不食人间烟火的花，说到底，太过寂寞了！
诗人的桃花
王家卫为什么会用上桃花，来渲染某种情欲纠缠的东西，就因为王家卫是中国人，而桃花是太中国、太古典、太宋词的花，如果真有司花的花神在，倘若长了金发碧眼，几乎是涂抹错了妆，司桃花的花神定然是个很古典的中国美女。
这种太古典太乡土中国太宋词的桃花，是落不到西洋诗人的笔下的。而中国诗人呢，每到春天，那几乎就要跑到桃花下喝点小酒，发点幽情，睡个小梦，醒来衣服上落了些桃花，摊开纸，随意一抹，桃花就化成一首诗开放了。
《诗经》那位把桃花和生小孩联在一起的诗人虽然有些对不住桃花，但毕竟文明尚在起步，诗人的情怀未尽情伸张，可以原谅；文明渐进后，人看待花就远离生殖了，如潘安就比前辈进步不少，他做河阳县令时，让全城每户都种桃树，待到春风吹过已见“二毛”的潘鬓后，满城皆桃花矣！而到了南朝，经过一阵魏晋的飘逸之风的吹拂后，仿佛整天整夜都飘着颓靡的烟雨，每一个诗人似乎都拖着慵懒的身影。桃花此时不开放此时不被人关注，更待何时！庾信的“草绿衫同，花红面似”中的那朵花据我看，实在不应该是桃花之花的其他花。“一种风流吾最爱，南朝人物晚唐诗”，都带了忧伤的靡丽，忧伤的人最容易看见桃花。
而我们的陶渊明先生，悠然见南山之余，虽然喜欢种柳树而不是桃树，但一旦进入梦中，来到溪水深处的人间仙境，却终于还是种满了桃树，开满了桃花，美其名曰：“桃花源”，多好的地方啊，不开桃花开什么。为什么开桃花呢，说到底，也还是桃花的幽静，不怎么靠近人间，烂漫中透出的一股山野气息。
唐朝诗人喜欢写桃花，崔护诗人已经提过，让他遗憾去吧。李白送友还选在桃花潭，杜甫的草房门前种满桃花，春天小鸟叽叽喳喳地叫，邻居黄四娘家也重了不少桃花；但这些都不算什么，因为很寻常，倒是刘禹锡先生笔下的道士，是些种桃树的发烧友，这点不像财主石崇，专种那些高大的柏树，好像古代的造林工作者。道士在玄都观里种了上千株桃树，刘禹锡政治上冬去春来后，去看桃花，得意的很：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，“种桃道士今何处，前度刘郎今又来”，诗人得意归得意，但把桃花比作那些官场的谄媚小人，实在是太煞风景了，桃花的花神如果争气，何不到天上和刘诗人打一场官司呢！
但综观那时的社会气氛，花神如要打官司，支持者估计要少得让她流泪。虽则有白居易这样的桃花痴，“村南无限桃花发，唯我多情独自来”，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，人间桃花都碾作红尘了，他老先生还要跑到深山古寺再过把看桃的瘾，这等情怀实在难得，花仙子估计都动了下凡与他结缘的心。但桃花在唐人眼中，实在是受了不少屈辱，如杜甫同志，大笔一挥，给桃花定了性：癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。好像水面飘的不是桃花，而是杨花；李商隐先生就更过了，专门写诗嘲笑她：“无赖夭桃面，平明露井东。春风为开了，却拟笑春风。”诗人下笔真狠，桃花简直是一个忘恩负义的王八蛋了。
唐朝以后，桃花沉默了好一阵子，宋朝的周敦颐和林和靖都是花痴，奈何一个独爱莲花，一个娶梅为妻子，都不关桃花何事；只到明朝，桃花才又有幸得遇一个如痴如狂的FANS，那人就是唐寅，此人爱梅，但更爱桃花。“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。端的是潇洒！此君没事就跑到桃花下睡觉，醒来画两笔桃花，换作酒钱，用桃花换酒，不使人间造孽钱，真是飘逸的一塌糊涂，不知道买的酒是否叫“醉生梦死”乎？
今人笔下的桃花，印象最深的只有废名的《桥》，那里面正是开满桃花。
我的桃花
桃花这种花，是开在乡间的，如在水泥森林里头种植几棵桃树，几乎是带有一种囚禁它的味道，让人一旁经过，心情再好，也毫无赏鉴的兴趣。这点，李笠翁可以为我撑腰，他说：“欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐，如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，喂赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。”只是标准又有点高了。
“春天的时候，家乡的桃花都会开的很灿烂”，《东邪西毒》里的盲剑客这句话基本上可以无偿转让给我。小时候，家乡随处可以见到桃花，那时候，江南的河边，江南的田野，江南的屋角，江南的山坞，你简直一不小心就能碰上一株桃树，春天时候，你一开眼，就有桃花静静地红了你的视野，而今却没有了。
桃树，梨树，李树，柚子树，石榴树，都不是因为它们的花，而被四处种植，而是因为它们能结果。乡下人有些情趣的，喜欢莳花弄草的，一般都偏爱什么栀子花，月月红，指甲花，鸡冠花之类的，这些花要不以其香，比如栀子花，往往正在含苞待放的时候就被折了，插在装了水的瓶罐里，好像被砍了头似的开放，因为香遭此身首异处的不幸；要不以其功效，比如指甲花，据说环植在门前，可以让毒蛇绕道远走，不敢进门，因为按照迷信，蛇进门都不是好事，很有可能竟是某个祖宗披了马甲来视察，要烧香拜它老人家安然出门，切不可以一棒子打死，如一时不懂打死了该蛇，则“毒蛇入室兮，主人将去”。要么是权作一种并不看重的装饰的东西，比如月月红，每个季节不知羞耻地一开再开，地位就要下降，身份就有些低贱，偶然被少女戴在头上，也依然会被担心是否很村俗。
桃树，梨树有幸进行领土扩展，真不是因为它们花儿的美，而是因为它们果子的鲜美，敝人小时候就曾乘着夜色去偷摘桃子，偷来的桃子果然更其美味，至今回想起来，还恨不得专门回家一趟去温故一遍。孙猴子偷吃王母娘娘的蟠桃是因为实在没资格吃，而东方朔先生据说被贬人间是因为偷吃仙桃，以其天堂在编人员身份，吃两三个仙桃算什么，而他竟要偷，就可以知道他是犯了敝人小时候一般的毛病，认为偷来的桃子更其美味也，所谓“买不如种，种不如偷”也。
但我从小就喜欢桃花，尤其是开在河边的桃花，每年春天，一待桃花开矣，就要去折个三两枝，插在自家屋角，等待其生根发叶，忽然成活。这里也还只是因为喜欢种植，而不是喜欢那桃花，真的喜欢桃花，估计要更晚，晚到知慕少艾，晚到看了电影《长亭》天天梦想也跑进夜间的山林遇见多情的狐狸精，那时，每次看见桃花，就会学学书中的诗人词人，站在桃花下面好好看上一看，更其愿望忽然某个远处有个美丽的少女一眼瞥见伤春的敝人，而生爱慕之情。
懒得写了，桃花早凋谢了，桃树早被砍光了，现代文明之风一旦吹入田野乡间，多少鸟儿，多少嘉木，稀里糊涂就迎来了祖先从不有过的浩劫。
把掌心温存在一朵桃花的面孔上，我听到桃蕊心跳的律动，听到这个季节最动人的声音。
三月的柳笛吹拂寒冬尘封的思绪，吹拂一些日子沉淀的音容，一些痛苦的思想。
三月的风是灵性轻盈的；
三月的雨是凝重忧郁的。
用一支长笛撑开这个季节的天空，看暮天楚江留下多少邑尘涉水人的迹痕；柳永的兰舟过后，酒醒断肠处，是谁的微笑清瘦如诗？是谁的寂寞灿然如花？在桃花汛最美丽的时刻，与梦往相依相爱！
一枚暗红的果子，开始孕育一种记忆，一种声音，一段心事，一则传说。
于是，在远离你的梦土上，我用憔悴的容颜在等待，我孤寂的泪水上，会有一位桃花仙子，凌波而来，为我传唱凄美动人的爱情故事。
2。梦境遥远，桃林葱郁。
在桃林深处的花丛中，紫色的青藤在那座小木屋上爬满孤独。
桃花无心，闲自开落，默然地陪伴我痛苦而寂寥的期望。
又是一季阳春，预感着，那命里注定的时刻悄悄地来临。
这是残冬里最后一个黄昏吗？
杯子里的绿水袅袅地弥漫最初的清香，籁籁落花如雪。结疤的灵魂，以它全部的疼痛，全部的爱恋，亲切地抚摸每一片桃花的心蕊，桃桠的枝梢。这个季节的鸟翅，宛如天使的暗语，划动暮色的苍重。
你临水而伫，倚窗远目，静看夕阳叹息一般缓缓地坠落，优美而忧郁的弧线。
骤然有清越超渺的声音，幽雅浮起，仿佛晚风从平野尽头踏歌而来；仿佛是清泉从山谷那端环绕桃林而来——
来了，那是青竹长笛！
来了，那是瘦风晚唱！
来自天边的天籁之音，灵魂之曲，来自你呼吸深处的某一角落，陌生又似曾相识。
那是笛！
平地卷起雾霰，起伏涌动着，转眼淹没你背景中的小木屋。
那是笛！
召唤你长久沉寂的心潮，流电惊雷的瞬间，掀起一场波涛汹涌的飓浪。你颤粟着闭目细听，泪珠如桃花瓣般飞落。
那是笛！
初上的月光似水清凉，多少纷飞的花瓣宛若你词章里的清词丽句，忽然化作盈盈的粉蝶，刹时栖满你清瘦的双肩，美你如桃花仙子！
你——该循笛声而来！
如下
关于桃花
作者：符恩军
春天的时候，家乡的桃花都会开得很灿烂
——盲剑客
王家卫的桃花
王家卫电影《东邪西毒》有两种东西带着不同寻常的美，一是酒，黄药师的酒，叫醉生梦死；一是桃花，盲剑客家乡的桃花，叫老婆。江湖的刀光剑影，倘若少了一缕酒气，魅力就要大打折扣，刀光，血色，一有了酒气加盟，忽焉而飘逸，让杀戮带着一种残酷的、冷艳的诗意，仿佛是死神嘴角的微笑。而王家卫的桃花，则飘着一股幽微的、似有还无的江南气息，这诗意甚至泛着人文的光，江南旧诗词的光，吴越文人颓靡的光。酒，让欧阳锋慕容燕黄药师他们披着江湖的外衣，而桃花，则将这些神功盖世的侠客打回成一群醉生梦死的痴男怨女。
“春天的时候，家乡的桃花都会开得很灿烂。”盲剑客来日无多，依然惦记着家乡的桃花。后来欧阳锋去了盲剑客的家乡，发现那里根本没有桃花，“桃花只不过是一个女人的名字”，这个盲剑客的女人，是黄药师的情妇，而黄药师说，“我因为那个女人才爱上桃花”，那个女人心中惦记着欧阳锋，她的小叔子。
王家卫真懂得用桃花，整部片子不见一株桃树，未现一瓣桃花，据欧阳锋看，桃花还只是带绿帽的盲剑客一种痛苦的隐语，虚构的桃花，原来是出墙的红杏。桃花劫下人难逃，痴男怨女的情欲纠缠，好比桃花落了满蹊，鲜血，爱情，桃花，人生是旅途，路上凌乱的情爱，仿佛颓靡的桃红，时间的西风吹起，江湖萧瑟，每一个的脚下都是一条印满苍凉车辙的道路，直通死亡。电影里没有桃花，然而，恰是如此，或者说《东邪西毒》就是一朵印有情欲残影的桃花。它开放了一个多小时，然后悄然闭上，然后每个观众的内心深处都种着一株桃树。
桃花劫
桃花和爱情牵扯到一处，不知道起于何时。《国风》的诗人写道：“桃之夭夭，灼灼其华，子之与归，宜其室家”，看情形，不过是在期望新娘子有强大的生殖能力的同时，顺带赞美了下佳人的美貌而已。现在人常说的命犯桃花，其实是算命的术语，桃花入命，好像并非一件值得庆幸的事，而今人说一个人行了桃花运，是多半带有一种欣羡的眼光，因为，桃花运者，爱情不断也，美女纷然入怀，这桃花劫基本算是一笔算不清的艳情账，每个男人估计都宁愿惹上这笔账。
桃花和爱情最靠边的一次，估计是唐人崔护成就的，《题都城南庄》诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。唐朝的桃花，南庄的少女，诗人去年的艳遇，今年萧然独立的惆怅，让多少后来的怀春的少女，知慕少艾的少男读的满怀漪澜，春情涌动，爱意暗生。
崔诗人那还算不上桃花运，不过是偶然惊鸿一瞥，让自己徒然添了一丝“求不得”的烦恼，还好写了这首诗，不然简直是很失败的艳遇。朱彝尊的“共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒”也到底寒了一晚，而崔诗人的艳遇实在有些短暂。在我们今天这些动辄要开房直奔主题的人们看，崔诗人基本是值得同情的。
崔诗人之后，桃花和爱情逐渐成了连体，但似乎再没演绎出什么惊艳的爱情故事来，李香君朝扇子吐了一口血，倒不是因为爱情，而是爱情的死亡；苏东坡讥笑人家一枝梨花压海棠，也和桃花毫不沾边，以桃花的不食人间烟火，苏东坡当也不会用桃花来形容古时的杨翁恋；倒是林妹妹空降后，荷了花锄去葬花，还哭哭啼啼唱了首《葬花吟》，葬的正是桃花，而不是梨花啥的。人们常说桃李争春，夭桃脓梨，其实照我看来，梨花开得实在是太腐败，太炫耀，好像一个得瑟瑟的暴发户，而桃花呢，这仙子静静地在墙角篱落，山野田间开着，即使难收难管，也天然有一种不食人间烟火的幽静，因此，胡兰成说，桃花难画，因要画得她静，实在是太知道桃花的美的一个人。正因如此，风骨清冷的林黛玉葬桃花而不葬梨花——葬梨花简直是打扫卫生！葬桃花就更加合乎审美，只是林妹妹这样一个不食人间烟火的人，葬一些不食人间烟火的花，说到底，太过寂寞了！
诗人的桃花
王家卫为什么会用上桃花，来渲染某种情欲纠缠的东西，就因为王家卫是中国人，而桃花是太中国、太古典、太宋词的花，如果真有司花的花神在，倘若长了金发碧眼，几乎是涂抹错了妆，司桃花的花神定然是个很古典的中国美女。
这种太古典太乡土中国太宋词的桃花，是落不到西洋诗人的笔下的。而中国诗人呢，每到春天，那几乎就要跑到桃花下喝点小酒，发点幽情，睡个小梦，醒来衣服上落了些桃花，摊开纸，随意一抹，桃花就化成一首诗开放了。
《诗经》那位把桃花和生小孩联在一起的诗人虽然有些对不住桃花，但毕竟文明尚在起步，诗人的情怀未尽情伸张，可以原谅；文明渐进后，人看待花就远离生殖了，如潘安就比前辈进步不少，他做河阳县令时，让全城每户都种桃树，待到春风吹过已见“二毛”的潘鬓后，满城皆桃花矣！而到了南朝，经过一阵魏晋的飘逸之风的吹拂后，仿佛整天整夜都飘着颓靡的烟雨，每一个诗人似乎都拖着慵懒的身影。桃花此时不开放此时
答：春风依旧在,但愿你的心中能开出桃花,与心里的她相逢于桃花林,一起走过那条花瓣飘洒的路上,一同看那份美丽风华。 描写山桃花的散文3 山里人眼里尽是山野风光。 想往高处走,出门就登山,看远处,还是山连着山。人被山包围着,似乎永远也走不出大山,倒也多了几分悠闲与惬意。田野里,桃花早已谢尽铅华芬芳,春风桃李...
答：《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文。此文从描写桃花心木的形状写起，写到桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的现象，最后写作者与种树人的谈论。引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章的...
答：作者简介 《三月桃花水》的作者是刘湛秋，当代著名诗人、翻译家、评论家。其作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，立足表现感觉与情绪，既面对生活，又超越时空。他的散文有其独特的唯美风格，有一种田园美，被海内外文坛誉为现代山林文学的代表。早在八十年代中期，他就被一代大学生誉为“抒情诗之...
答：《三月桃花水》是著名诗人、词人、翻译家、评论家刘湛秋抒写的一篇优美的散文,文章描写了阳春三月,春水滋润大地、催生万物的美丽景色,赞美了春天的美丽.作者把三月桃花水比作竖琴、明镜,揭示了春水的可贵和春天已经悄悄地向我们走来的信息,抒发了作者对春天,对大自然的热爱.全文语言非常优美,引人入胜,美不...
答：《桃花心木》是台湾著名散文家林清玄的一篇哲理散文。文章从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的奇怪现象，最后写作者与种树人的谈论，揭示出了了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理...
答：1、《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文，此文从描写桃花心木的形状写起，写到桃花心木树苗和种树人，再写作者观察种树人种树的现象，最后写作者与种树人的谈论。引出了“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”的道理，点明了文章...
答：求陶渊明写桃花源记的目的 陶渊明描写了一个美好的世外仙界,目的是表达自己对一种宁静平和,远离官场的美好生活的向往 陶渊明<桃花源记> 桃花源记》中的“悉如外人” 河北大学 谢质彬 陶渊明的《桃花源记》,是我国古代散文中的典范之作,历来被选为中学语文教材。文章有一段关于桃花源景象的描述是: 土地平旷,屋舍...
答：描写了种树人对桃花心木的培养，运用了借物喻人的主要写法，表达了在生活中要经得起考验，独立自主，树妖找到水源，拼命扎根，长成大树。《桃花心木》是当代散文家林清玄创作的一篇散文。全文语言亲切自然，文笔恬淡清新，娓娓道来，由事入理，融理于事，水到渠成，顺理成章，意味无穷。此文从描写桃花...
答：一方面写声, 三月桃花水是春天的竖琴。二方面写色, 三月桃花水是春天的明镜。《三月桃花水》，散文，作者是著名诗人、词人、翻译家、评论家刘湛秋，描写阳春三月的美丽景色，赞美了春天的美丽，把三月桃花水比作竖琴、明镜，抒发了作者对春天和大自然的热爱，语言优美，引人入胜。山东烟台画家金洋，2008年...
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