久旱逢甘露的这首诗名字叫什么啊
十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。
所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。
它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。
于是人生四喜早已不再令人亢奋，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈，传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，磨砺人生！
加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。
诗句：
久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。
释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。形容结婚的景象，指科举得中。
出处：《四喜》
赏析：
那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。
出自宋代汪洙撰《神童诗》。
选段原文如下：
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
白话文释义：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。外出自外，无依无靠，忽然见到老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，高兴且激动，如遇知音。新婚燕尔，洞房花烛第一天，科举高中，金榜(高中的黄榜)上有自己的名字。
扩展资料
《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰，其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。
到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。
出自《神童诗》。
《神童诗》旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
《神童诗》作者是汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙才华横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
扩展资料：
除了久旱逢甘霖外，还有他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，被誉为人生四大喜。除此之外，诗中还包含了人生四大悲，即少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
历史上对人生四喜改编也不少，据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。改编后喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致。
不过在四喜改编后，空欢喜的也有。相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜。
参考资料来源：百度百科——神童诗
久旱逢甘雨
他乡遇故知
洞房花烛夜
金榜提名时
这就是说的4的喜事
郑板桥曾经说着还不够喜，加了几个字
十年九旱逢甘雨
千里他乡遇故知
和尚洞房花烛夜
老童金榜提名时
还有4的悲
九旱逢甘雨——一滴
他乡遇故知——债主
洞房花烛夜——隔壁
金榜提名时——重名
宋朝 洪迈 的 《四喜》
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答：此语出自《神童诗》（也称幼学诗）的《四喜》篇：即“久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。 ”另有一首《四愁》与之相对：即“寡妇携儿泣，将军被敌擒，失宠宫女面，落第举人心。”
答：他乡遇故知 原文：宋朝 洪迈 《四喜》久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜提名时。赏析：这就是说的人生四大喜事。在干旱的路上碰到下雨，在陌生的故乡遇到故乡的友人。结婚洞房的时候，状元高中。
答：到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，...
答：这是杜甫写的，内容如下：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。后来被北宋汪洙的《神童诗》引用，由于格律规则比唐时严格，所以原诗中三平尾的“题名时”改作“挂名时”。《神童诗》全文：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是...
答：久旱逢甘露，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。——杜甫《四喜》脑子里首先出现的是这首诗，应该是和这有点关联的。
答：有句话叫“久旱逢甘露”，完整的句子是：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。”意为“大旱之后终于下了一场雨，在远离家乡的地方碰到了老朋友”，形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。诗句出自宋代汪洙所著《喜》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”一说出自《神童诗》，也有记载是杜甫...
答：《四喜》 作者：宋代.汪洙 （另一说法：作者是宋代.洪迈）久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。（诗的体裁是五言绝句。）.另，某位网友的调侃之作：久旱逢甘露几滴，他乡遇故知情敌，洞房花烛夜隔壁，金榜题名时他人……（体裁是七言打油诗，不符七言绝句格律。）...
答：人生四大喜指：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。人生四大悲指：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。出自《神童诗·四喜》。
答：《喜》全诗为：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这首诗描绘了人生四大喜事，包括在干旱之后终于迎来了一场甘霖，这在古代农业社会意味着丰收和生活的希望；在他乡漂泊时意外地遇到了故乡的知己，那份亲近和温暖让人倍感欣慰；与自己心爱的人结婚，共同点燃洞房中的...
答：2、出处：宋代 汪洙《喜》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”3、译文：盼望已久终于如愿犹如久旱逢甘露一般；在异地他乡遇到自己的老乡；新婚之夜夫妻洞房花烛夜；科举考试一举获得状元。4、用法：主谓式；作宾语。5、示例：学校分房子，这对长期往办公室的王老师来说，真是...
