平湖的民风民俗
平湖农村造房子，有一个抛梁的风俗，抛梁是造房子最喜的喜日。
拔牙要丢屋顶或床下
煎中药时旁边放把剪刀
小孩不能吃鱼籽。鱼籽营养丰富,但是小孩子消化功能差,太小的孩子不宜吃鱼籽
二月二吃蜜长糕”是平湖民俗中的一个传统的岁时习俗。过了春节后的正月，天气渐暖，春回大地，万物复苏，节气已接近“春分”之日。“二月二，瓜果蔬菜侪（注：读作chái，意为“都，全”）落地。”旧时百业劳动者准备开始一年的劳作，繁重的生产需要健强的身体；所以要在开春前进行“撑撑腰板”。久而久之，就形成了“二月二”这个平湖独特的岁时习俗。“蜜长糕”又名“撑腰糕”，也就成为民间深受大家喜爱的岁时食品。
求雨 旧时天旱无雨，各地都有求雨之举。古时嘉兴一带求雨，以“龙”为对象，反映了原始信仰对传说中的龙的祟拜。其仪式有请龙、晒龙(如祈求无效就把龙王塑像抬出来曝晒)、还龙(如下雨则举行龙会送其还庙)等。嘉兴城郊多在三塔的顺济龙王庙举行求雨活动，后来偶像转换，有些地方也向“刘猛将”、“关公”等求雨。解放前平湖全塘一带抬刘猛将出巡，沿海滩至乍浦陈山龙揪泉边，以鱼虾投泉祭神；乌镇一带抬关羽部将周仓的塑像，插柳枝，穿蓑戴箬曝于烈日中；嘉善大云、惠民等则晒龙王神牌；海宁斜桥等地则由僧尼捧观音木像，敲木鱼磬钹沿街求雨。旧时民众求雨反映了对自然的依赖和无奈，官府及迷信职业者则用以愚弄群众，扩大迷信，甚至藉机敛财，成为恶俗。 扫晴 旧时逢积雨，农家妇女剪纸为女形手持扫帚，悬于屋檐下求晴，称为扫晴娘。元代已有此俗。 做社 社为传说中的土地之神，祭社为对土地的自然崇拜，自夏代即已流传，为中华民族的古老习俗，至春秋时，各地都于立春、立秋后第五个戌日举行祭祀，载于《诗经》、《礼记》等古籍。据西汉《淮南子》等书记载，每逢社日，四邻结社祭祀社神，占卜来岁丰歉，伴以歌舞，并一起聚餐。此俗近现代各地多已消失，平湖、海盐一带仍保留遗俗，称做社，亦名结社。清《平湖县志》载，“春分社，田家醵钱为会，牲醪祭神，以祈丰稔 。秋分社，田家又醵钱为会……以祈丰年”。其大致格局较古时相似，所祀神灵则由社神变成庞杂神灵体系。现代平湖做社日期，春社在农历正月初二至正月十五举行，称“元宵社”、“牛社”、“春苗社”等；秋社在七月初七起至七月二十，也称“秋苗社”、“太平社”，其日期似仍用周朝历法，其仪式特点是以古老的宗教职业者“太保先生”为赞礼人。结社一般以自然村为单位，七、八户至二、三十户结合，各户轮值为社主，亦 称当社，负责置祭品、酒礼、 ?l幛(即神像，有36尊之多，混杂孔子、玉帝、观音、关公、财神等，唯无佛像)、香箔等，社日抬着奏乐至附近社庙祭拜，次日分享酒肉斋品。在此日，以社主家为聚会所进行活动，以太保先生为赞神人。致祭中，太保领路，领众行礼，唱“请符官”请神，中间由太保(在社主家)“唱锣鼓书”娱众，称“说因果”，“封神榜”、“说唐”、“说岳”及才子佳人书目皆有，已非远古内容。复次太保唱“送神歌”、焚化纸锭、神妈，太保致词，结束仪式。做社风俗中，太保处于突出地位，太保当系古太卜的传讹。我国自殷商时即有太卜，历代专管卜巫之事，太保’也即巫师的变形，即所谓沟通鬼神者。做社与卜巫结合，其时必在上古，遗传至今。至现代平湖仍有以太保为职业者，而且出了著名的“天下第一军”首领太保阿书，全国属罕见。平湖现代多已只做春社，四乡出产生姜，秋天姜熟时亦做社，称“青姜社”，不供“神妈”。解放以后，庙宇多废毁，做社仪式改在社主家举行。1962年前后，此俗终于消失。 养猪羊祭祀 旧时嘉善等地于除夕夜，在猪舍置方凳摆香烛致祭，名“斋猪栏”；桐乡百桃等地初养羊或养羊中遇羊病弱时，备蛋鱼肉等请棚头神，均表现了小农祈祷养畜平安的愿望。 息夏 旧时农历六月初六，农事稍闲，农民于是日休息，食馄饨、南瓜等，出嫁姑娘于是日回娘家探望。现时耕作制度改变，农村多于“双抢”结束后才休息。是日旧俗“浴猫狗”，现时有的地方仍说是日为“猫狗猡猡生日”。 社会风俗习惯是传统的载体，是历史文化的积累和沉淀，是经济基础的反映。嘉兴的风俗习惯，有些是劳动人民创造的，有些是官方推行、约定俗成的，有些在承传过程中变形失真，因此有精华亦有糟粕。通过考察，可以从中看出历史文化积累和变迁的痕迹。 嘉兴市境农业发达，民间习俗围绕稻作、水利者较多，蚕桑生产习俗尤具特色，手工业方面也留下一些遗俗。 春牛会 亦称打春、鞭春、打春牛。此俗各地流传久远普遍，打春已成为立春的代名词。嘉兴旧时举行此仪式甚为隆重，延续至清末。据清代《古禾杂识》等书记载：官府先于冬季用桑木扎骨架，塑成泥牛，按新年的天干地支，用不同颜色彩绘牛身。至立春前一日，知县率士绅乘轿列队、鸣炮奏乐至东塔寺，祭拜“芒神”迎春牛游行返署。在东塔寺，先遣乞丐扮成春官，穿袍服跪道旁迎接，又找男女农民携农具到场，觅少年儿童作摇船采菱表演。泥牛由青壮年抬之，百余人列队疾驶过街，沿街居民以果品米豆抛牛，以掷中者为吉利，名曰“打春”。次日立春日，在府堂由官府人员持彩杖将牛打碎，名曰“鞭春”，乡民竞拾土块用以围桑树根，说是可使桑叶茂盛。嘉善的春牛会与嘉兴不同，立春日由官府举行仪式，鸣炮奏乐至校场，迎事先准备好的一头健壮活牛回府，并在场中向牛祭拜。这一风俗反映了封建社会对农业的重视，以牛作为农业的象征，用打春牛寓“迎春天，祝丰收”之意。 甩火把 又称“烧田蚕”、“放宵火”、“照田蚕”、“田柴之会”，一般均在农历元宵节(正月十五)黄昏时举行。农民用稻草扎成小把，由青少年高举，点燃成火把，在田中奔跑，甩上摇下；也有在田中烧茅草、英白草、荸荠叶的；有的持着火把在田中边跑边喊：“我家田里三石六，你家田里三蚌壳，我家田里白米堆，你家田里砻糠堆”俚歌，反映了小农经济的自私心理。 甩火把是古代社会刀耕火种的遗风，流传至后代含有祈求丰收兼有娱乐之意，同时认为燃火把火堆可杀灭越冬害虫。此俗最晚在宋、元即已流行。明崇祯《嘉兴县志》载：元宵前后“乡人束刍木杪，扬以绯帛，高树田间，至夜鸣金鼓焚之，以祈年，曰烧田蚕”。解放以来，此俗仍未废，公社化时期，有些生产队的青少年也烧火把，娱乐之意已为主。实行家庭联产承包责任制后才渐废，然海盐等地冬春仍在田中集杂草堆子夜间烧之，已不限于元宵夜。祀田蚕与斋天
平湖西瓜已有八百年的栽种历史，它具有糖度高、汁多、瓤细、皮薄等优点，被誉为"江南第一瓜"，盛名海内外，曾远销香港、澳门、南洋等地。平湖优质西瓜品种层出不穷，从二十世纪初引种的"马铃瓜"，解放初期的"解放瓜"，二十世纪60年代起的"中育"系列瓜，直到近年来的"平优一号"瓜等，多次获得省级西瓜品评会第一名。 在西瓜上雕出各种精美的图画，内置蜡烛或电灯的"西瓜灯"艺术，乃平湖人之独创。 1985年7月，平湖举办了建国以来首届西瓜灯会。1991年以后，每年举办盛大的西瓜灯艺术节，中央、上海、浙江和日本有关媒体作了报道。
平湖糟蛋
柔软晶莹，醇厚芬芳，营养丰富，鲜美开胃，有助消化、促进血液循环等功效。既是佐餐的冷食佳肴，也是馈赠亲朋好友的上乘礼品。它创制于250多年前的清雍正年间，嗣后作为贡品，受到乾隆皇帝御赐金牌嘉奖。先后在"南洋劝业会"、"英国伦敦博览会"、"南京品物会"上展出，博得中外人士的好评，并获巴拿马博览会颁发的奖牌。解放以后，在同类产品评比中名列前茅，连获部级优质产品奖和首届中国食品博览会金奖。曾受日本前首相田中等国外友人的好评，产品远销港澳地区及东南亚各国。
平湖杜瓜子
是由曹桥特产杜瓜制成，杜瓜，学名栝楼，中药名瓜蒌，俗称苦瓜，是平湖传统优质中药材。瓜皮、瓜仁、根块，均可入药。常用于治疗肺热咳嗽、肠燥便秘等症状，具抗癌作用。平湖杜瓜瓜大、皮厚、籽粗、含脂高，富含三萜皂、有机酸、糖类及色素。近年来，广受上海，杭州，苏州等地青睐。
平湖民俗风情馆是一所以展示"金平湖"深厚积淀的民俗文化为特色的专题博物馆，是国家AA级旅游景点和嘉兴市爱国主义教育基地。它位于平湖市环城北路东首，东湖风景区西侧。2002年2月8日对外开放。
编辑本段建设年代
馆舍原为平湖富商陆氏住宅，始建于二十世纪三十年代，是一座平湖区域内至今保存较好、规模较大的古建筑。
编辑本段馆舍分区
馆内共分生产习俗、生活习俗、文化习俗三大展区，设农业、纺织业、服饰、饮食、居住、行旅、婚育、民间舞蹈、民间戏曲、民间文学、民间美术等11个展室。 平湖民俗风情馆内共设生产、生活和文化习俗三大展区。生产习俗展区下设农业、纺织业两个展厅；生活习俗展区下设服饰、饮食、居住、行旅、婚育、票证六个展厅；文化习俗展区下设民间舞蹈、民间戏曲、民间文学、民间美术四个展厅。目前，展出的民俗文物达2000余件。在陈述手法上，主要采用原汁原味的实物，辅以图片、文字和模型。在重点习俗上，突出过程，渲染特色，以充分展示平湖的水乡历史文化。
可以去看看
平湖的风俗习惯??????????我也不知道啊！！！！！！！！
答：急需1.与月亮有关的民风民俗,风景名胜2.有关月亮的神话传说,文章诗赋,对联,谜语,音乐,绘画3.月相,月食,潮汐4.人类登月,开发月球,月球与人类关系5.月球和外星的文明6.月球的... 急需1.与月亮有关的民风民俗,风景名胜 2.有关月亮的神话传说,文章诗赋,对联,谜语,音乐,绘画 3.月相,月食,潮汐 4.人类登月,...
答：深圳龙岗跟东莞在凤岗镇交界。凤岗镇地处东莞市东南端，东、南、西三面紧邻深圳龙岗、横岗、平湖和观澜。东莞凤岗镇，古称塘沥洞。民国初期，建凤岗新圩，后更名为凤岗镇。民国期间的凤岗辖属区域有103平方公里。解放初期，有部分村庄划入宝安县的平湖镇、观澜镇以及相邻的塘厦镇与清溪镇两镇。截至2010年...
答：一，民风民俗 1.中秋节（具体可查：http://baike.baidu.com/view/2568.html?wtp=tt）因中秋节的主要活动（赏月，吃月饼等）都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起...
答：《平湖乐·尧庙秋社》是元初学者王恽在出判平阳（今山西临汾）所作的一首小令。此曲通过描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。抒发了作者为民谋福，与民同乐的志向。曲中多处用到典故，但整体仍不失通俗朴茂的本色，别成一格。
答：”建国后，放风筝成为群众娱乐活动。1990年3月20日，郊区首届风筝赛在嘉兴体育场举行，最大一只“百脚鹞”有110节、55米长。 ...轧蚕花内容简介: 轧蚕花（轧，方言音“嘎”）浙江湖州市含山、善琏、德清县及新市等地，在每年清明庙会祭拜蚕种的习俗，其中多有民间艺术表演，规模盛大。每年从清明...
答：来到贵州玩一定不能错过这5个景色绝美的地方：1、荔波小七孔 这里是电众多电视剧的取景地，不仅有九寨沟的水，还有桂林的山，共同构成了一颗美丽的绿宝石。小七孔的古桥，相传是忠贞之桥，情侣走过便可执手偕老。最美的风景便是在清晨，这是鸳鸯湖上云雾缭绕，古桥在湖水中形成一个倒影，美得恍如走进...
答：在继承传统观潮习俗的基础上,还举办各种大型歌舞和传统民俗展示活动。) 2.嘉兴南湖旅游景点攻略什么?当你醒来时,你赢了。不要做本地人。南北湖是海盐,也就是说是嘉兴下面县级市的一个景点,嘉兴的南湖是嘉兴的一个景点。从地图上可以看到都在嘉兴,但是两地开车要40分钟。如果两个地方都想去,我推荐你在嘉兴或者...
答：道出了皖南乡村的独特意境:山水风物幽美,古老文化酝酿出淳厚从容的民风人情。 西递距黟县县城8公里,始建于北宋皇佑年间(公元1049-1054年),距今已有近千年的历史。整个村落呈船形,保存有完整的古民居122幢,现有居民300余户,人口1000余人,被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。 西递四面环山,两条...
答：四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游...
答：沿途有中国最典型的江南水乡地貌,景色优美,民风民俗独具特色。可以观赏河姆渡文化遗址、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁等历史文化古迹,奉化溪口雪窦山风景区、中国四大佛教名山之一的普陀山。嵊泗列岛风景区的海滨浴场,是夏日游人理想的休闲度假场所。——浙西名山名水游。从杭州向西而行,沿钱塘...
