邕剧发展过程中都受到了哪些影响？

生产力的发展，规模不断扩大，然后产生了会计

简述心理学发展过程的主要流派。


心理学是一门具有长远历史但又很年轻的科学。
因为
,
早在古希腊时就已经有了
心理学的萌芽
,
但心理学被确立为一门独立的科学
,
还只是一百多年的事情。
由于
心理现象本身的复杂性
,
心理学在独立后的一百多年中
,
出现了各种心理学流派。

一、构造主义

科学的心理学创始于十九世纪末，
1879
年是现代心理学创始的一年，
心理学的创
始者是德国的一位哲学家、生理学家冯特（
1823
～
1920
），他作为独立科学的心
理学的创始人，
建立了现代心理学第一个学派－－构造主义，
该学派从
1879
年开
始，兴盛了二、三十年。

构造派认为，人的心理意识现象是简单的“心理元素”构成的“心理复合体”，
它致力于心理意识现象“构造”的研究；分析心理意识现象的“元素”，设想心
理元素结合的方式。所以该学派又称为“元素主义心理学”。

该学派主要代表人物是冯特和其学生铁钦纳
（
1867
～
1927
）
。
冯特及其心理学体
系的主要观点：
（
1
）心理学是研究直接经验的科学；
（
2
）元素分析与创造性综
合；（
3
）实验内省法。铁钦纳一方面继承了冯特的心理学体系，另一方面在一
定程度上也修正和发展了冯特的心理学体系，
冯特认为内省法只能用来研究简单
的心理过程，
而铁钦纳则把内省法用来研究思维、
想象等高级的心理过程；
冯特
把心理元素分解为纯粹的感觉和简单的情感，
铁钦纳则把意识经验分析为三种元
素：感觉、意象和感情。感觉是知觉的基本元素；意象是观念的元素；感情是情
绪的元素。总之，铁钦纳把心理过程分析为感觉、意象、感情，并认为感觉、意
象有四种属性，即性质、强度、持续性和清晰性。感情有前三种属性而缺乏清晰
性，元素在时间和空间上混合形成知觉、观念、感觉、感情、情绪等心理过程。

二、行为主义

现代心理学的第二个派别是行为主义。
行为主义出现在美国，
在
20
世纪初自然科
学飞速发展，
一些年轻的心理学家对冯特学派不满意，
认为心理学不能研究意识，
认为心理学和其他自然科学处于同样的地位，
应该象其他自然科学一样研究看得
见、摸得着的客观东西，也就是行为。

行为派认为，人的心理意识、精神活动是不可捉摸的，是不可接近的，心理学应
该研究人的行为。
行为是有机体适应环境变化的身体反应的组合，
这些反应不外
是肌肉的收缩和腺体的分泌。
心理学研究行为在于查明刺激与反应的关系，
以便
根据刺激推知反应，根据反应推知刺激，达到预测和控制人的行为的目的。

该学派的主要代表人物是华生（
1878
～
1958
）和斯金纳（
1904
～）。华生的主要
观点：（
1
）机械唯物主义决定论；（
2
）认为心理学是一门自然科学，是研究人
的活动和行为的一个部门，
要求心理学必须放弃与意识的一切关系，
提出两点要
求：第一、心理学与其他自然科学的差异只是一些分工上的差异；第二、必须放
弃心理学中那些不能被科学普遍术语加以说明的概念，
如意识、
心理状态、
心理、
意志、意象等等；（
3
）极力要求用行为主义的客观法去反对和代替内省法，认
为客观方法有四种：
第一、
不借助仪器的自然观察法和借助于仪器的实验观察法；
第二、口头报告法；第三、条件反射法；第四、测验法。斯金纳则属于新行为主
义心理学，
他只研究可观察的行为，
试图在刺激与反应之间建立函数关系，
认为
刺激与反应之间的事件不是客观的东西，
应予以排斥。
斯金纳认为，
可以在不放
弃行为主义立场的前提下说明意识问题。


三、机能主义

机能主义是与构造主义相对立的一个学派，它与实用主义哲学紧密联系在一起，
产生于
19
世纪末的美国。

机能派认为，
意识是机体适应环境达到生存目的的工具；
心理学的任务是对意识
状态“适应功能”的描述和解释。它认为，意识状态是一种连续不断的整体，称
之为“思想流、意识流或主观生活流”；人和动物的心理活动都是“本能”冲动
的作用。

该学派的主要代表人物是詹姆斯（
1842
～
1910
）、杜威（
1859
～
1952
）和安吉尔
（
1869
～
1949
）。詹姆斯的主要观点：认为心理学研究的对象是意识，心理学是
对意识状态的描述和解释，
意识状态是一种川流不息的状态，
是思想流、
意识流
和主观生活流，
反对把意识分解为基本元素的做法，
认为这种做法容易破坏心理
的整体，詹姆斯关于意识的观点有：（
1
）每一种意识都是个人意识的一部分；
（
2
）意识是经常变化的；
（
3
）每个人的意识都可以感到是连续不断的，每个人
的意识状态都是意识流的一部分；（
4
）意识的选择性。安吉尔的主要观点：认
为心理学的方法是内省法（主观观察）和客观观察法，尤其看重内省法，认为它
是心理学的基本方法。
积极主张心理研究的领域应包括一切心理过程及其生理基
础和外部行为，
看重心理学的应用性研究，
如教育心理学、
工业心理学和医疗心
理学等。

四、格式塔主义

格式塔主义是二十世纪初在德国出现的反对冯特构造主义的一个学派。诞生于
1912
年，
“格式塔”
是德文
“
Gestalt
”
一词的音译，
意思为
“形式”
、
“形状”
，
在心理学中用这个词表示的是任何一种被分离的整体。
格式塔也被译为完形心理
学。

格式塔派认为，人的心理意识活动都是先验的“完形”，即“具有内在规律的完
整的历程”，是先于人的经验而存在的，是人的经验的先决条件。人所知觉的外
界事物和运动都是完形的作用。人和动物的智慧行为是一种新完形的突然出现，
叫做“顿悟”。

该学派的主要代表人物是魏特墨（
1880
～
1934
）、柯勒（
1887
～
1967
）和考夫卡
（
1886
～
1941
）。魏特墨的主要观点：似动现象的视知觉问题实验研究，他认为
似动现象就是一个格式塔，
在心理现象上整体不等于部分之和，
整体的性质不存
在于它的部分之中，
而存在于整体之中。
考夫卡的主要观点：
认为心理学的任务
是研究行为与心理物理场的因果关系，
所谓心理物理场含有自我和环境的两极性，
而这两极性的每一部分都有自己的结构。
他把环境分为地理环境，
即外部实际的
环境；行为的环境，即个人心目中的环境。行为产生于行为的环境。

五、精神分析

精神分析学说又称弗洛伊德主义，
产生于
19
世纪末
20
世纪初，
创始人是奥地利的
精神病学家弗洛伊德。
在心理学界，
这个理论是指精神分析和无意识心理学体系，
也称为精神病学和深蕴心理学。分为古典和新的弗洛伊德主义。

什么是精神分析，按照弗洛伊德自己的说法，精神分析是他“研究和治疗”癔病
（神经症）
的方法。
弗洛伊德心理学包含两个不可分割的内容：
第一部分是精神
病的治疗方法及其理论；第二部分是关于人的心理过程的理解。弗洛伊德认为，


人的心理领域是一个深不可测的巨大的世界，
它最深层有着神奇的不能被人意识
到的东西，这是一个充满魅力的领域。

该学派的主要代表人物是弗洛伊德（
1856
～
1939
）、阿德勒（
1870
～
1937
）和荣
格（
1875
～
1961
）。弗洛伊德的主要观点：（
1
）无意识学说，弗洛伊德把自己
的心理学称之为深层心理学，
他构筑的心理过程包括三个组成部分：
第一层次是
潜意识系统，它是人的动力冲动、本能等一切冲突的根源，是人的生物本能、欲
望的储藏库，
不受客观现实的调节，
构成人们心理的深层基础；
第二层次是前意
识系统（下意识），是意识系统和潜意识系统之间的一个边缘部分，它在人的心
理活动中执行着“检查者”的作用，其目的是保证适合本能，又要服从现实的原
则；
第三层次是意识系统，
是人的心理最外层次部分，
是人的心理因素构成的
“家
庭”中的“家长”，它统治着整个精神家庭，使之协调。（
2
）释梦理论，弗洛
伊德按照精神分析的观点把梦的内容所表示的意义分为两个层次：
一个是表层意
义，是梦的“显意”，指梦者可以回忆起来的梦的情境及其意义；一个是深层意
义，是梦的“隐义”，指梦者通过联想可以知道隐藏在显意背后的意义。

六、
日内瓦学派

日内瓦学派心理学与瑞士心理学家、日内瓦大学心理学教授兼卢梭学院院长
让·皮亚杰（
1896
～
1981
）的名字分不开，日内瓦学派的心理研究侧重于儿童智
力发展的认识活动，
皮亚杰以其创造性的研究影响了当代心理学界，
他以儿童心
智发展为基础，进而研究人类认识的发生和变化，创立了发生认识论。

日内瓦学派认为，
心理学研究不仅不能离开生物学而且不能离开逻辑学，
皮亚杰
用符号逻辑研究儿童智力的发展，
在其认知心理学中引入了数理逻辑的概念，
并
把源于布尔代数的符号逻辑作为一种工具。

该学派的主要代表人物是皮亚杰。
他的主要观点：
（
1
）
认识结构及其动态过程，
皮亚杰的几个基本概念：图式（指人的一种心理机能结构）、同化（原生物学概
念，
指生物适应环境的一种过程，
这里主要说明人类智力的发展也是生物的一种
适应）
、
顺应
（原有的图式不能适应客体时，
通过调整原来的图式建立新的图式，
使认识图式发生质的变化的过程）；（
2
）儿童心理发展的研究，提出心理发展
四要素：
a
、机体的成熟因素；
b
、个体对物体作出动作时的练习和习得经验的作
用；
c
、社会环境；
d
、对心理起决定作用的平衡过程（平衡过程是指不断成熟的
内部组织在与外界物理和社会的环境相互作用中不断调整认识结果的过程，
也就
是心理不断发展的过程）
。
皮亚杰将儿童认识的发展分为四个阶段：
第一阶段是
感知运动阶段（
0
～
2
岁）；第二阶段是前运算阶段（
2
～
7
岁）；第三阶段是具体
运算阶段（
7
～
11
、
12
岁）；第四阶段是形式运算阶段（
11
、
12
～
15
、
16
岁）。

七、人本主义

人本主义于
20
世纪
50
～
60
年代在美国兴起，
70
～
80
年代迅速发展，
它既反对行为
主义把人等同于动物，
只研究人的行为，
不理解人的内在本性，
又批评弗洛伊德
只研究神经症和精神病人，
不考察正常人心理，
因而被称之为心理学的第三种运
动。

人本学派强调人的尊严、
价值、
创造力和自我实现，
把人的本性的自我实现归结
为潜能的发挥，
而潜能是一种类似本能的性质。
人本主义最大的贡献是看到了人
的心理与人的本质的一致性，主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。

该学派的主要代表人物是马斯洛（
1908
～
1970
）和罗杰斯（
1902
～）。马斯洛的

邕剧是广西地方戏的一种，产生于明代，旧时习称为广戏、老戏、本班戏、本地班、五六腔等，因活动中心在古邕州即今南宁一带，且用邕州官话演唱而被称为邕剧。曾经流传于广西、广东、云南、贵州和越南、柬埔寨等地。

邕剧在其发展过程中，与祁剧、桂剧、丝弦剧、粤剧等剧种有着密切而又错综复杂的关系。后在外来戏曲文化的刺激和当地民间音乐、风土民情和桂西南官话的熏陶影响下逐步与祁剧、桂剧、丝弦剧等剧分野，渐见其鲜明的特色。

南宁班开邕剧先河

那是在清代乾隆末年，在南宁邕西地区来了一个粤剧戏班。这个粤剧戏班是当地士绅高老爷的儿子从广东带回来专门给高老爷六十大寿助兴的。

要说起这个粤剧戏班，在广东是非常有名的，它出自琼花会馆创始人京剧武生摊手五的嫡系弟子，不仅精通粤剧，而且还精通京剧。

高家老太爷寿诞之日，高家大院内张灯结彩，处处悬挂着喜庆气息浓郁的象征吉祥如意的大红灯笼。在高家跨院里，粤剧戏班刚满师的武生艺人刘二强正在一旁为戏班的当家名角他的师父艺人春四喜上妆。

正在这个时候，班主在外门大声喊道：“谁在闲着，出来一个人。”

刘二强见师父已经准备完毕，就来到外面循着班主的声音走了过去。当他走到班主身边的时候，看到班主旁边站着一个丫环。虽然是丫环身份，但她身上的衣服质地是锦缎制造的，质量非常好，一看就知道她在高家的地位不低。

刘二强赶紧上前作揖问道：“班头，您有什么吩咐？”

班主先是微笑着看了看身边的丫环，见对方点头之后，转过身严肃地对刘二强说道：“二强，这位姐姐是高家小姐的贴身丫环，高小姐给他父亲准备了一份非常特殊的寿礼，你一会跟着这位姐姐一起去把高小姐给大老爷准备寿礼取回府里，送到前院。记住，一定要小心！”

刘二强听完之后说道：“是，班头我知道了。我一定会小心，保证不出一点差错。”说完，告别了班主，在丫环的带领下离开了高家向外面的街上走去。

刘二强在戏班里面学的是武生，有着一身的好功夫，而且人长得也精神。丫环偷眼观察刘二强，心中竟是暗自喜欢，于是向刘二强说道：“你叫二强吧，一会我们要拿的东西是一个扳指，那是小姐费尽心思才从玉器店老板手中买来的。这个扳指是墨绿翡翠做成的，一会你可得好生看管，千万别出了岔子。”

刘二强看着丫环，被她的容貌吸引了，心中非常喜欢，于是他说：“姐姐放心，我一定会好生看管好这个礼物的。请问姐姐叫什么名字？”

丫环回答：“我叫春儿，是小姐的贴身丫环。你在戏班子里面是演什么的？”

刘二强和春儿一边走一边聊天，不知不觉就来到玉器店。在这一路上，春儿已经知道了刘二强是演武生的艺人，只是心中还不太相信刘二强真的有很好的功夫。

春儿带着刘二强进入了玉器店，去取已经订好的扳指。进入玉器店后，春儿仔细查看了扳指，在确认没有问题之后，与玉器店老板进行了交易，然后带着刘二强离开了店铺。

谁知就在春儿和刘二强进入玉器店的时候，在街边小巷有3个无赖盯上了他们。这3个无赖看着春儿和刘二强手中抱着一个用红色锦缎包裹的盒子离开玉器店，心中顿生歹念，决定杀人灭口，抢了盒子。

春儿与刘二强两人丝毫不知道危险正在一点点逼近，两人还是有说有笑地走着。春儿一边走一边打听刘二强的家事，当他们彼此知道都是孤儿的身份后，两个人心中暗生爱意。

不知不觉中，刘二强和春儿走到了一片树林。此时，埋伏在这里的无赖手拿钢刀突然杀了出来。

看着突然出现的恶徒以及迎面砍来的钢刀，春儿大惊失色，呆立在原地忘记了躲闪。危急时刻，只见刘二强一个健步冲了上去，以一敌三，与恶人打在一处。

粤剧武生都是学习过南少林功夫的人，手下拳脚都是实打实的真功夫，3个游手好闲的无赖虽然手中有武器，但却不是刘二强的对手。经过一番搏斗，刘二强将3个无赖打跑了，他自己也受了刀伤。

赶走了歹徒之后，刘二强保护着春儿回到高家，春儿安排人为刘二强疗伤，然后回到了高小姐那里，仔细讲述了刚才发生的事情，言语中表现出来了对刘二强的关心和牵挂。

从小与春儿一起长大的高小姐听出来了春儿对刘二强的喜欢，于是替春儿做主，从粤剧戏班之中买出来了刘二强，将刘二强留在了高家。

高老爷在寿宴之时观看粤剧后，喜欢上了粤剧。后来他听说了刘二强与春儿的事情，不仅成全了他们的婚事，还决定在当地组织一个戏班子，由刘二强当班主，聘请一些其他戏剧的艺人来戏班教戏。

几年过去了，在高家跨院，刘二强身边站着一个和他长得很像的男孩，男孩正有板有眼地用南宁当地方言练习着《五台会兄》这个剧目。在不远处，春儿正满脸幸福地看着刘二强父子。

在接下来的几十年，刘二强将高家戏班渐成规模，以至于成为了南宁邕西地区最有名的戏班子。尤其是他们以本地方言演粤剧、祁剧甚至是桂剧等剧种大戏本事，更是受到了南宁地区达官贵人和名流士绅的追捧。

刘二强带领的高家戏班正值清乾隆末年，嘉庆初年。当时的清王朝经历了“康乾盛世”，人民生活富足，戏曲事业也出现了繁荣的景象。人们只要是听说什么地方有戏班搭台唱戏，就都去观看，常常出现万人空巷的景象。

事实上，南宁及其周边一带的地方戏早在明代就已经出现了，旧时习称为广戏、老戏、本班戏、本地班、五六腔等。因活动中心在古邕州即今南宁一带，且用邕州官话演唱，新中国成立后将其定名为邕剧。刘二强他们演的其实就是邕剧，他的南宁班开启了我国邕剧之先河。

清嘉庆年间，随着京剧的产生和发展，戏曲事业愈加繁荣，邕剧也获得了很大发展。当时有很多文人才子将他们的特长投入到了戏曲爱好之中，为了能够听到好戏，纷纷进行戏曲创作。使得戏曲获得了勃勃生机，在很短的时间内展现出来了无穷的魅力。

在戏曲事业的发展过程中，邕剧与祁剧、桂剧、粤剧等剧种产生了密切的关系。

邕剧受祁剧影响比较大。祁剧是比京剧的历史还早400年的地方剧种，可以说是南戏之中最古老的大戏，祁剧在发展过程中遍及桂、粤、赣、闽、滇、黔诸省。起源于清代的邕剧受祁剧影响很大，有些大戏剧本就是移植祁剧的剧目。

邕剧同时也受到本土戏曲桂剧的影响。最早起源于明末清初的桂剧流行于桂林、柳州、河池、南宁等市。桂剧与邕剧在流行区域互相重叠，例如南宁。所以在邕剧产生的过程之中，不可避免地会受到出现时间相对较早桂剧的影响。

邕剧受广东粤剧的影响也十分明显。邕剧很多剧目都是直接移植粤剧的剧目。

邕剧艺人在吸收了祁剧、桂剧和粤剧的精华之后，以桂西南官话，创造了一种含有大量的白话、客家话、平话和壮话的民间习语、词汇、谚语、歇后语等非常具有地方特色的戏曲艺术。

1933年，南宁商界为红十字会筹款举办“游艺会”时，当时的本地班，首次标出了“邕剧”两字，与粤剧、桂剧等同台竞技。当然这一称号尚属地方行为，至新中国成立后，国家将其定名为“邕剧”之称，才使之有了新的内涵。

随着邕剧在南宁地区出现，很快就得到了南宁以及周边地区老百姓的认可，与桂剧一起成为人们喜闻乐见的一种娱乐活动。